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博客來社會科學-大眾傳播/新聞學分類優質推薦
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博客來網路書店也有推薦[我篤信新聞教育]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介作者以四十年之專業經驗對中國新聞教育之發展所作之系統敘述。本書不僅可視為我國新聞教育權威性之歷史,對當前國內新聞及大眾傳播業績諸多問題,亦有深入之分析與批判。
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博客來社會科學-大眾傳播/新聞學分類新書上市
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想知道博客來網路書店如何介紹[傳播與社會]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 傳播對社會的影響甚鉅,處在此一劇烈變動的時代,本書將協助讀者瞭解傳播與社會的關係、各種媒介的內涵與特性、媒介在社會所扮演的角色……等,期使讀者對媒介能有中肯的消費觀,能從「觀察媒體」、「瞭解媒體」,進而「掌握媒體」。
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博客來社會科學-大眾傳播/新聞學分類優質好書
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如果您還想深入了解媒體事業經營
點圖即可看詳細介紹內容簡介 為何《新生報》能轉虧為盈,煥然一新?為何台視在七年之間,成為「新聞王國」盈餘增加四十倍?為何中視能在兩年內,賺進三十六億元? 有人形容石永貴像一把烈火,不管把他放在哪裡,都有卓越的表現與戰績。他的鐵血性格,放在哪裡都能打硬仗、打勝仗。他主持過四個傳播媒體,是創紀錄;而他經營的神奇,更是創紀錄。不僅被《天下雜誌》選入「台灣奇蹟創造者」,美國明尼蘇達大學更稱譽他「把電視新聞制度引入台灣」,「影響台灣民主之發展與台灣人民生活品質」。 何以幸運之神隨石永貴而轉動,莫不是「善的循環」?所學背景的社會科學理念、原則與制度,對他經營事業產生了什麼樣的影響? 本書細數石永貴歷任四大媒體﹝台灣新生報、台視、中央日報、中視﹞的心路歷程,真實的故事中展現他獨特的人生觀與經營理念,不只是對研習新聞傳播者、新聞工作者,一本活潑、生動而實用的活教材,更是各行各業績營者,欲求事業轉弱為強、轉危為安、轉逆境為順境,最有用的寶典。
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博客來社會科學-大眾傳播/新聞學分類優質推薦
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購買[新聞道德]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書主要目的,在介紹社會責任論之新觀念,世界新聞自律之趨勢,與新聞道德之闡揚,藉以提高我國新聞人員與新聞事業之品質。全書內容,除總論外,係分章討論美國、英國、瑞典、挪威、丹麥、西德、奧地利、荷蘭、比利時、義大利、瑞士、南非聯邦、以色列、土耳其、印度、巴基斯坦、菲律賓、日本、韓國與中華民國新聞評議會之成立經過、組織章程、處理案件程序、新聞道德規範與判例等。在新聞道德規範中,特別注重保障公共利益,維護善良風俗,尊重個人權利,以及報導犯罪與色情新聞之限度。最後一章,並將各國新聞自律之利弊得失,予以比較分析,藉以找出我國新聞自律未來發展之方向。
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如果您還想深入了解歐洲日報十年
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網友評鑑4顆星透過網友的介紹 終於讓我找到這個產品了博客來社會科學-大眾傳播/新聞學分類限量出清
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想看更多有關[電影原理與製作]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書作者從事電影工作垂二十年,對於電影之策劃、製作、發行,均有實際之工作經驗,近年來復數率團訪問各電影先進國家,心得尤多,乃將考察體認與教學資料,彙集結篇,構成此書。
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在網路上爬文好久 終於找到[媒介文化、意識型態與女性]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介本書主要是從意識形態分析的理論,鋪陳電視文化研究的理論路徑,包括精緻文化及大眾文化的爭議,再現與類像論的差異,整合論與霸權論的討論等等。
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博客來社會科學-大眾傳播/新聞學分類超值推薦
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225元本商品單次購買10本8折
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在網路上爬文好久 終於找到[百年報人(4):全方位的記者]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 21世紀來臨之際,傳播與資訊對人類社會的影響益發深遠。而所謂報人或傳播人,無論古今中外,一生堅守崗位,或為新聞自由而奮鬥,或為提升人類知識而努力,或為竭盡社會責任而不懈,一切作為不僅彪諸史冊,也為後代傳播人樹立最好的榜樣。 有鑑於此,當代被譽為「傳播教父」的鄭貞銘教授,秉持「傳承」的信念以及對新聞傳播的使命感,累積30餘年的研究成果,將20至21世紀新聞先驅者的精神風範,集結成《百年報人》一套6冊的跨世紀傳播巨著,呈現於世人面前,並期望有志新聞傳播的新生代,能從中獲得啟示與鼓舞,使21世紀的新聞傳播事業為人類作出更輝煌的貢獻。 本系列依隨歷史的長流,帶領讀者漸次認識百年來、東西方文化下最具代表性的報人事蹟,內容精彩翔實,為一部具劃時代意義的傳播巨作。**連戰.李煥.馬樹禮聯合推薦**
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想看更多有關[新聞卸妝 : 布爾迪厄新聞場域理論]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 因為當今文化與科學場域的活動,必須透過媒體的宣傳功能方可呈現在大眾的面前。今日,平面媒體的優勢地位可說早已被電視媒體所取代,但問題的關鍵並不在於誰能事先掌握接觸社會大眾的權力,而是在於文化場域內(泛指一切所有的人類業績)的行動者能否受到媒體公平的對待?「純粹市場的合理性」應該是以何種方式進行?對於「文化工作者」的努力,新聞從業人員應該抱持何種態度來報導?或者,這些握有文化宣傳武器的先鋒部隊面對布迪厄稱之為「歐迪碼:市場成效評估」(l\’audimat)的殘酷競爭時,轉為一種哈伯馬斯(J. Habermas)所說的「溝通性策略行動」(l\’action strategique de la communication),不顧事件的真相,只為迎合電視收視率、電台收聽率與報紙的訂閱率?本書中將針對這些提問一一解構。
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