96年身心障礙者勞動狀況調查報告


96年身心障礙者勞動狀況調查報告限時特價


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內容簡介
  加強對社會弱勢族群的照顧,一向是政府施政的重點。為維護身心障礙者之權益,於69年6月通過「身心障礙者保護法」,並於96年7月11日公佈修訂為「身心障礙者權益保障法」,以保障其平等參與社會、政治、經濟、文化等之機會,促進其自立及發展,結合政府及民間資源,提供身心障礙者職業重建服務、就業促進與保障及勞動權益推動,期落實身心障礙者就業機會及權益之保障。
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同樣的天空: 智障服務及家庭工作的新藍圖


同樣的天空: 智障服務及家庭工作的新藍圖售完不補


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內容簡介
  同樣的天空下的智障人士,帶給我們意想不到的新衝擊,走出生活的『智障』,一起重燃生命的火花。
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與青年共舞-2008青年行動計畫社區參與行動成果專刊(附光碟)


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內容簡介
  由社區、非營利組織(NPO)、青年組織及專家學者,搭建起青年參與的平台與管道,提供青年行動計畫引領一種社區參與的新模式,提供青年改變社區的機會,讓青年的想法能付諸行動。這幾年來,民主化正在台灣快速轉型,社會不斷承受轉型過程中的新舊衝擊,而全球化趨勢也一步步地向台灣逼近,但可以看見的是,這一代的青年不畏懼社會的遽動,正以自己的方式,在社區生活的實踐中,追尋愛台灣的方式,突破了目前我國青年參與公共事務的困境,顯見青年愛台灣的力量正逐漸蔓延襲捲,書寫台灣另一項新的奇蹟。今年的成果彙編共有35個青年社區參與的行動案例,每一個行動案例都非常精彩、獨特,青年以說故事的方式來介紹自己,同時也由青年角度來論述自己感受最深刻的事情,以及在執行過程中所遭受的挑戰與收獲,因此從今年青年社區參與的行動案例中,我們也見證了青年參與發展的新途徑
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外國消費者保護法第十五輯


外國消費者保護法第十五輯如何購買?


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內容簡介
翻譯日本消費者契約法施行細則、美國消費者產品安全法及歐盟一般產品安全指令
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台灣921大地震的集體記憶  (921十周年紀念)


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內容簡介
  本書是前行政院921重建會執行長與前教育部長黃榮村親身參與及督導921重建610天的回顧與反思。921的集體記憶包含了作者與災區朋友的共同經歷,在921十周年的今日出版,盼能提出一些「震」出來的經驗與教訓,讓民眾了解地震發生時的應變措施、災後重建的工作及如何預防災變。
  黑格爾(Georg W. F. Hegel)曾說過:「經驗與歷史教導我們:人們與政府從來不曾從歷史學到任何東西,或在歷史所演繹出來的原則上做出行動。」當921逐漸變成過往歷史的一部分時,這句話可能就像「黑格爾魔咒」一般,在考驗著台灣社會。長期而言我們必須好好記住這句話的毀滅性威力。短期而言,還是有很多警訊可以提醒大家,不要忘了這件事情以及從921所學到的經驗,來繼續鞭策台灣社會不要再犯同樣的錯誤。
作者簡介
黃榮村
  1947年出生於台灣彰化,1965年曾就讀於台大歷史系,後轉往台大心理系修讀學士、碩士與博士學位,主攻認知心理學與人類知覺。1977年開始於台大心理系任教,歷任講師、副教授、教授、與系所主任,共二十餘年,期間曾赴美國哈佛大學、Carnegie-Mellon大學、與UCLA擔任訪問學者與客座教授,另並出任澄社社長與台灣心理學會理事長。後期出任政府職務,包括國科會人文與社會科學處處長、行政院政務委員、行政院921震災災後重建推動委員會執行長、教育部長等職,合計七年。現任中國醫藥大學校長與通識教育學會理事長等職,目前研究主題為「人類視覺表現以及人類的理性與情緒運作機制」。
  相關著作:
  《當黃昏緩緩落下》(2005),印刻
  《在槍聲中且歌且走---教育的格局與遠見》(2005),天下文化
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社工質性研究


社工質性研究讓你讀了還想再讀


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內容簡介
第5章 個人困境作為社會議題:脈絡中的不孕敘事
在個人敘事中建構社會認同
Constructing social identities in personal narrative
  我從一個研究訪談中擷取一個片段做例子,說明敘事分析的社會觀點。其中包含了詳細的逐字稿,這樣讀者才能在對話交流中細查敘事。我的理論興趣在於,當面臨到不孕的「個人困境」時,婦女如何建構她們的身份認同。我在一個故事中,分析一名婦女如何展演(perform)她的社會認同:她的「私密自我(private self)」受對立的現實環境所形塑,一方面是性別不平等,另一方面是促進社會正義的公共政策。此訪談取自於一大筆的訪談資料,針對無子的已婚婦女,1993至1994年完成於南印度的咯拉拉省(Kerala)的田野工作期間。在個別的時間點上,所從事的訪談都有錄音,並且在事後謄寫成逐字稿,必要的時候再予以翻譯,這些訪談〔七個是英文寫成,剩下的是馬來亞拉姆語(Malayalam)2都由我和我的研究助理Liza執行。〕我們鼓勵婦女廣泛地描述她們的處境,包括其他人的反應:丈夫、其他家人和鄰居。我們沒有訪問她們的丈夫,因此,他們對於不孕的看法是由這些受訪婦女所代言(對於方法的完整描述,請見Riessman(2000a)(2000b)之文獻)。
  我調查這位被我稱為Asha的婦女的生命故事,之所以選擇她,因為她在我的調查樣本中年紀最大,並且也可能已過了生育年齡。對她而言,建構一個沒有親生孩子但卻有意義的性別認同,是她生命中的主要議題。Asha住在印度,一個強烈鼓勵生育的社會──婦女被期待結婚生子,但她住在咯拉拉省,那裡有著培養婦女自主權與經濟自足的悠久傳統3。然而,就如同其他在咯拉拉沒有小孩的婦女一樣,她面對著嚴重的汙名,因為她無法為人母(Riessman, 2000b)。例如,鄰居待她如machi,一個在英文裡找不到對譯文字的馬來亞拉姆語,意指無法繁殖後代的農莊動物。
  在Asha的敘事中,我特別注意到社會定位與認同宣稱的關聯性。「定位……指的是,在個人故事論述建構中,分配給講述者流動的『部分』或『角色』」(Harrd & Van Langenhove, 1999, p.7)。當我們講述我們的生命故事時,我們就在展演我們的身份認同(Langellier, 2001; Mishler, 1999)。有幾個社會定位的層面,是我進入「個人故事(personal stories)」的分析要點。第一,它發展一種立即的論述脈絡──一個涉及聽者∕提問者的訪談。在這一層面上,Asha在一個對話過程中定位她自己,在這個案例中,她對特定的觀眾展現她喜好的身份認同──我的研究助理和我。我們也被放在社會空間中,並將不孕的觀點帶入交談中,將Asha定位在其中。第二,Asha的敘事被定位在一個更廣的文化論述,那是關於婦女在現今印度中更適宜的位置──在一個正在為女性發展勞動新空間(除了家庭與農田之外)的「發展中」國家中的位置。這個敘事也定位在咯拉拉省的性別政治中,在那裡,婦女由於進步的社會政策已有了一些優勢,但也仍受限於性別意識型態。我說明了注意轉換的文化脈絡與最切近的訪談脈絡,對詮釋是如何必要的。第三,Asha在她故事中,將她與醫師(和醫療技術),及具有權威的家庭成員的特定關聯中定位自己。綜合這三點,在敘事中社會定位的視角,提供一片透鏡,探究一位中年婦女如何在無法懷孕的情況下,努力建構一個正面的認同。
  我們和Asha見面的那天,她正在一所政府醫院的不孕門診進行第二次的診療。根據她的陳述,她之前已在另一所醫院接受不孕的生物醫學(biomedical)治療。生物醫學在咯拉拉省的城鎮和村里都普遍可及;她這次前來求診的醫院是大轄區的第三級照護中心。我們從Asha的訪談(見以下摘錄內容)得知,她來得很勉強,但她對於受訪這件事卻未感為難;在她正在候診的時候,我們花了將近一小時的時間,在一間隱密的房間裡交談。我的研究助理Liza,二十六歲,她告訴Asha,我們想要「從婦女的觀點來了解沒有孩子的經驗」。開放式的訪談以馬來亞拉姆語進行,再一段段地翻譯給我聽,Asha說,這樣的方式讓她感到「舒服自在」。雖然我們大部分的問題,聚焦在不孕和社會反應等議題,但Asha卻直接將訪談轉移到其他對她重要的主題上。例如,在開始的前幾分鐘,當問到有關她的家庭組成與其他人口統計學的「事實」時,Asha的延伸回應暗示了性別關係上的錯綜複雜──她的丈夫比她年輕十二歲,不久就要失業──「我們接下來只有靠我的收入勉強生活下去」。這些議題的意義只有在後來的訪談才變得清楚。在這一點上,Liza問:「妳認為妳沒有小孩的原因是什麼?」我們就這一點切入訪談。
本書介紹
  本書的出版,為質性研究應用於社會工作,定義了關鍵趨勢。在社會工作實務脈絡裡,放入了知識論及方法論的議題,同時也在研究實務上,提供採用質性方法的基礎。
  原書編者Ian Shaw及Nick Gould在第一篇的導讀文章中,將質性研究放在社會工作發展及問題的脈絡裡。第二篇為本書的核心章節,特別委託各領域的首席學者編寫而成,每一章包含了關鍵的質性方法,以及與社會工作環境的關聯。第三篇則是回應質性研究在社會工作中的應用,並提出社會工作的思維與實務,如何透過研究而得到提升實務的操作方法。
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老人福利:理論與實務


老人福利:理論與實務福利品出清


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內容簡介
  「老人福利」是世界各國關注的重要焦點,也是社會工作發展的主流,本書是國內第一本以本土化的老人問題和福利觀點出發,並延伸到兩岸三地老人問題之書籍。由於目前國內教授老人福利的教科書多以國外翻譯書為主,因此作者將累積十多年老人社會工作及機構經營管理之實務經驗轉為文字,融入書中建構而成。本書以理論為經、實務為緯,理論和實務並用,且每篇當中均有台灣本土的個案和實例,對於教授老人問題或老人福利的老師、學生和實務工作者而言,是一本能全盤認識中國文化下的老人問題和老人福利的重要書籍,具高度參考價值。
  本書分為五篇十六章。第一篇老人福利概論:先探討變動中的老人問題,再聚焦台灣老人問題與老人福利。第二篇為認識老人的老化相關理論和老人身心發展之介紹:包括如何成功老化、老年人的生理發展、老年人的心理社會發展、老人常見的身心疾病和需求。第三篇為老人與社會:以老人的醫療、經濟、社會參與、休閒教育、國民年金、居住與安養等老人需求的重要結構面問題為主。第四篇為老人社區照顧和福利服務,包括老人長期照顧者的壓力與調適、老人社區照顧與資源網絡、老人保護、老人福利機構的管理與評鑑。第五篇為重要選讀,為兩岸三地的老人問題和老人福利,包括香港的老人福利和中國大陸老人福利。
作者簡介
陳燕禎
學歷:
國立暨南國際大學社會政策與社會工作博士
英國巴斯大學社會和政策科學博士研究
東海大學社會學學士、碩士
英國新堡大學、美國加州長堤大學、香港大學、日本老人福利機構等研習進修
經歷:
現任元智大學社會學系所專任副教授
曾任:
玄奘大學專任副教授
靜宜大學、朝陽大學、空中大學兼任講師、副教授
台灣省政府社會處主任秘書、專員、股長、科員等職
台灣省立花蓮仁愛之家主任
台灣省立彰化老人養護中心社工組組長
台灣省立彰化仁愛之家社工員
曾至德國、法國、荷蘭、西班牙、新加坡、中國大陸等地參訪交流
專長:老人福利、社區照顧、社會政策分析
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消費者手冊(97年)


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內容簡介
  一、本手冊自84年編印以來,逐年均依實際需要,酌作增刪,並特選擇數項與消費者有密切相關之消費事項,列舉該等事項之主管機關及諮詢電話,置於「消費情報篇」中,以供消費者於該等消費事項發生時,得以參考使用,俾及時獲得相關機關必要之協助。本手冊各篇所有資訊,承蒙各主管機關協助、提供,謹致以十二萬分謝意。二、本手冊封面之設計係本會「辦理消費者手冊封面徵稿活動」,榮獲佳作胡琮琦君之作品。以商品的條碼為背景代表消費場所,平交道警示燈象徵消費者手冊。整體結構在傳達:象徵消費者手冊的平交道警示燈,提醒、保護消費者的權益不受侵害,讓消費品質因而提昇,建立優質的消費環境。
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社會工作與社區:實踐的批判性脈絡


社會工作與社區:實踐的批判性脈絡如何購買?


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內容簡介
  在全球化和福利現代化的社會變遷主軸背景中,社會工作有著一個重要的任務,即重新評估自身與社區間的關係。而什麼樣的實踐產出能夠在專業上創造社會正義、社會凝聚力和包容性?本書結合了批判性分析、研究和政策辯證,目的在於呈現一個以社區為基礎的實踐模式,此模式深具反思性、進步性並且達成終極性的改革目標。
本書特色
  發掘社會工作與以社區為基礎的介入行動間所存在的當今及過往關係。
  提供當代社會議題的批判性分析,關注焦點為新自由主義、差異性議題與混合式福利經濟之抉擇。
  奠定社區作為批判性實踐發展的角色,強調反種族主義、反歧視與反壓迫。
  在社區、相異組織界線間的專業和全球脈絡基礎中,討論社會工作的未來。
  本書詳盡思考、網羅多樣化的社區組成形式,如此周全縝密同時可讀性高的書籍展現了透過社會工作實踐理解社區地位的重要性。本書為社會工作學生、社區與青年工作的重要讀本,同時可作為各層面的實踐者和政策制定者之無價資源。
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日本311默示:瓦礫堆裡最寶貝的紀念


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內容簡介
  對日本311浩劫最完整的一本「社會紀錄」的書。
  當天、地、人三方起衝突時,這是「人」的成績單!
  人性、人智、人為在浩劫中袒露無遺,其中有多少可以是借鏡?

  2011年3月11日,日本發生了地震、海嘯、核電爆炸,
  台灣人民愛心捐款200億日圓。
  台灣與日本的地理相似度猶如孿生兄弟,
  我們在愛心捐款之餘,
  可以為自己親愛的家人,
  以及這一塊讓我們安身立命的小小土地先做些什麼?
  人,無法祈求天災不要降臨。
  但是,
  每一個人都有權拒絕文明的「非禮」!
  陳弘美從東京深入災區當志工,採訪災民、地球學專家、海洋學專家、全日本核電訴訟律師團團長,以及有「電視新聞天后」之稱的主播、強行進入禁區救動物的女人等,將311以來的劫難、真相、人民的心聲、志工的愛和全國如何面對這場浩劫完整收錄成書,記錄這個最原始的天災結合最先進文明的核災一年來的點點滴滴。
  .天災機率人人平等,我們該用什麼態度來面對?
  .同樣是災區,為什麼有個小漁村無人傷亡?有些地方卻連家人的屍首都找不到?
  .為什麼最美麗的海岸漂浮著最多的屍體?
  .日本電視公司新聞部如何在內部格鬥這場首次的浩劫報導?
  .天災過後,為什麼銀樓的業績大幅成長?
  .為什麼新幹線在9級強震中可以安然無恙?
  .避難所的災民井然有序,非災區的居民搶購食品像在辦年貨,哪一個才是真正的日本人?
  .為什麼核電在日本是兩大禁忌話題之一?
  .什麼是「核電吉普賽」?
  .為什麼311之後法官的表情從不屑轉成帶著敬意?
  .為什麼發現鈽、超鈾的諾貝爾獎科學家在遺囑裡寫:「我是死神,給地球一個不該有的東西。」
  .為什麼省電措施讓日本的年輕人與家人的關係改善了?
  .日本前總理菅直人在九個月後揭露內幕?
  .獲准回到核災區兩個小時的居民,每個人在小小的袋子裡都裝了什麼?
作者簡介
陳弘美
  國際顧問,現居東京。外祖父許丙先生曾為日本貴族院議員,因而與日本淵源深厚。
  生於台北市,國中畢業後就讀台北美國學校、日本上智大學國際學部,在大學時即擔任各種國際會議(包括聯合國大學世界會議)中、英語口譯,展開其國際性人脈。曾任職於富士電視公司國際部,期間曾與歐洲傳統知名、位於維也納的禮儀學校Elmayer策畫東京分校,並編輯社交禮儀教學課程。之後獨立為電視製作人,專攻國際議題,包括台灣民主化運動紀錄片等。
  透過家庭背景、國際性工作和私人交遊、與世界各國各階級人士交流,以及本身愛好世界旅遊的經驗,著作國際修養和禮儀書暢銷於海內外。現為國際顧問,參與跨國事業,包括台灣高鐵建設工程高峰會議等。
  著有《現代社會人的國際禮儀》、《餐桌禮儀:西餐篇──用刀叉吃出高雅》、《餐桌禮儀:日式、中式篇──用筷子夾出美味》、《名媛養成班》。
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醫務社會工作


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內容簡介
  本書從實務工作面向,論述社會工作專業在醫療機構中的專業知能與活動。與一般市面上醫務社工教科書之不同處在於:
  ◎對醫務社工的應用理論有最新、較多元與廣泛又精緻的論述,並說明其在醫務社工實務的運用情形,可令學習者對於理論的運用有更清楚的脈絡可尋。
  ◎特別介紹醫務社工的專業技術,使學習者對於醫務社工的實務操作技術,如專業關係建立技巧、專業評估、會談技巧、訪視技巧及服務紀錄等,有更系統與實際的學習。
  ◎本書對於目前醫務社會工作在面對社工專精化、講求服務績效的醫院管理、以病人為中心的新制醫院評鑑制度,及臺灣人口結構的變遷所帶來的挑戰與變遷趨勢,有精彩的論述與提醒。
  ◎作者是位有十幾年實務工作經驗的社工師,目前仍從事專職的臨床工作,因此本書各章在學術文獻的系統整理外,亦都有實務案例配合說明,使讀者不會流於天馬行空的抽象學習。
作者簡介
溫信學
  學歷:東海大學社會工作學博士
  現任:
  台北榮民總醫院社工師
  中華民國醫務社會工作協會副理事長
  經歷
  台北縣立三重醫院社會服務員
  國立台灣師範大學社會工作研究所兼任助理教授
  實踐大學社工系兼任助理教授
  空中大學社會科學系兼任助理教授
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身心障礙者信託之理論與實務


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內容簡介
本書特色
  一、針對信託業者實務上在承作身心障礙者財產信託業務時所遭遇之問題為一剖析,並參考外國法制提出可解決之方式。
  二、對美國及日本有關身心障礙者信託之法制及實務為一介紹,並提出其可供我國參考之處。
  三、除私益信託外,對於身心障礙者之特殊情況,介紹其可運用之其他相關機制,例如強制信託與保險金信託。
  四、就外國法制及現行狀況,建議政府為鼓勵身心障礙者為財產信託,其可為之政策策略,並就現行信託相關規範提出修法之建議。
  五、綜言之,本書乃涵蓋理論與實務面,對於未來在推展身心障礙者財產信託業務時,可作為身心障礙者家屬、信託業者及政府之參考。
作者簡介
潘秀菊
現職
  國防大學管理學院法律研究所副教受
學歷
  美國帝堡大學(DePaul Univ.)法學博士
  美國南美以美大學(Southern Methodist Univ.)法學碩士
  東吳大學法學士
經歷
  中華民國智障者家長總會法律權益小組顧問、信託監察人執行小組顧問、心路基金會董事
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