見樹又見林


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內容簡介
  社會學帶給我們最重要的東西並不是一套特殊的事實或理論,而是一種威力無窮的方式,讓我們能夠觀察世界、思考世界、思考我們和世界的關係。社會學為我們開了一扇通往世界的窗,也給了我們一面鏡子,反映出在與世界的關係中,我們是誰。這本小書就是關於認識這扇窗和這面鏡子,以及如何學著使用他們,使我們看得更清楚。   三位學界知名的社會學學者,為何選譯這本小書?光是這一點就讓人很好奇。說穿了,這是一本「反教科書」的教科書,或稱為新教育方向下的教科書。新的方向不強調知識的背誦,而重視引起學生的熱情與對於這種學問的鑽研興趣。本書從生活出發,娓娓述說社會學的點點滴滴,不吊書袋子,幾乎找不到多少術語,但最後你會發現,你也能像社會學家一樣地思考問題了。對於念過社會學的人,因此又是一本讓你「融會貫通」的書。譯者成令方教授稱這本書是一本「開胃書」,頗為生動。
◎中國時報 開卷 介紹
◎公共電視訪問譯者吳嘉苓教授
◎News98(張大春)2001/9/15 訪問台大社會系曾嬿芬教授並將本 書評為★★★★★(五顆星)的書。
◎多校本科系、通識課程、教育學程、社會大學、社區大學、各 類讀書會及研究所考試將本書列為教科書或必讀讀物。
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社會學概論(修訂四版)


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內容簡介
  誰說社會學是一門高深、難懂的枯燥學科?本書由社會學大師蔡文輝與李紹嶸聯合編著,透過簡明生動的文字,搭配豐富有趣的例子,帶領讀者進入社會學的知識殿堂。本書特色在於:採取社會學理論最新的發展趨勢,以綜合性理論的途徑,精闢分析國外與臺灣的社會現象與社會問題;此外,每章結尾並附有選擇題和問答題供讀者複習與反思之用,是一本值得您一讀再讀的社會學入門書籍。
作者簡介
蔡文輝
  學歷∕
  國立臺灣大學社會學系畢業
  美國加州大學(柏克萊)社會學碩士
  美國加州大學(柏克萊)社會學博士
  經歷∕
  美國印第安那大學—普渡大學(韋恩堡聯合校區)社會學系教授、系主任
  國立臺灣大學、中興大學、天津南開大學、國立漢學中心、中央研究院三民所、稻江科技暨管理學院等校客座教授
  北美華人社會科學家協會會長、全美中國研究學會會長、中美協會會長
  2005年退休,現居南加州
李紹嶸
  學歷∕
  國立臺灣大學社會學系畢業
  美國賓夕凡尼亞大學人口學碩士
  經歷∕
  美國印第安那大學及普渡大學(韋恩堡聯合校區)社會學系講師
  稻江科學暨管理學院老人輔諮學系客座教授
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顧老師的筆記書Ⅲ自由社會.願景


顧老師的筆記書Ⅲ自由社會.願景福利品出清


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內容簡介
  在人類歷史的長河中,「以自由之名」曾經成就多少輝煌的事業,將人類文明推進到前所未有的境界。但同時人類在「自由」的藉口下,做出了邪惡的勾當。自由因此是一種帶有「不確定性」及「風險」的社會互動模式,但如果沒有自由帶來創造社會演化的機會,那就如同歷史的經驗教訓般,社會的「結構」可能陷入僵化強制,而對「行動」產生更多的桎梏,淹沒了人類可以展現的創意和能力。
  從斯密、海耶克等西方自由主義的奠基者和詮釋者,到殷海光、夏道平等非西方文化的自由主義繼受者和實踐者,文化的籓籬不應該是阻絕人們獲取自由與人權的藉口。或許當全球的人類都不再視自由為無法想像的祕密,而且人人能夠享受政治自由、經濟自由與社會自由時,真正多元的思想和文化也才「成為可能」。
  自由會受到濫用,其來有自,主要是各種社會規範與信任的機制並不完備,這使得海耶克心目中「法律之下的自由」就算實現,也不一定保證可以促成「公共福祉」。除非我們加上了種種限制條件,包括建立厚實的「社會資本」,形成公眾能夠參與並監督的「公共信任」,並擴大社會中個人得以充分發揮潛能的「有效自由」,最後才有「機會」達成斯密所形容之「看不見的手」帶來的效益,讓「自利」同時意味著「互利」、「共利」,而不是在自利的過程中製造一連串「外部成本」,任令社會承擔這些不利益的後果。
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幸福是什麼?:不丹總理吉美.廷禮國家與個人幸福26講(隨書附贈不丹吉美.廷禮總理聯合國演講DVD)


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內容簡介
  不丹,一個將「幸福」納入國家「發展指數」的國度
  它們想讓全世界看到不丹政府如何守護人民臻至幸福之地!!

  一個國家如何實踐幸福,將是衡量該國促進人類福祉的最佳指標。--不丹總理吉美.廷禮
  不丹,一個600,000人國民平均收入一年約一千四百美元
  其快樂指數卻全球排名第八,遠勝於許多高科技的國家!!
  這讓我們開始懷疑經濟的發展真的是你我追求幸福的指標嗎?
  2005年,不丹,這個僅有600,000人的神秘小國,因《紐約時報》、英國《經濟學人報》雜誌等國際媒體報導其施政已三十年主軸「國家幸福力」(GNH)及2006年英國萊斯特大學公布的「世界快樂地圖不丹全球排名第八名」,頓時它成為了全世界注目的焦點。
  2010年,不丹在聯合國千禧年發展目標高峰會中,敦促全世界,將「幸福」納入會員國國家發展目標之一。一開始,很多人都感到這是個不切實際、烏托邦的夢想。但是在不丹鍥而不捨的努力遊說下,聯合國終於在2011年,通過了此項提案,將「幸福」這一概念納入國家「發展指數」之一。
  不丹總理吉美.廷禮在聯合國會議中強調:「一個國家如何實踐幸福,將是衡量該國促進人類福祉的最佳指標。」我們可以說,不丹是一個推展「幸福加值」的國家。
  讓我們且看快樂國不丹總理,從概念、環境、生活等告訴你國家和個人幸福的方法。
作者簡介
吉美.廷禮(JIGMI Y. THINLEY)
  是不丹首位民選總理。2008年4月,其所屬的和平繁榮黨(Druk Phuensum Tshogpa, DPT)在不丹王國第一次民主選舉中,囊括了國會四十七席中的四十五席,大獲全勝。
  廷禮出生於1952年9月9日,擁有美國賓州州立大學的碩士學位,,於1974年開始任公職。在不丹民主化以前,廷禮於1998年及2003年,皆曾任總理一職。亦曾兩次擔任總理一職。亦曾任不丹外交部長及內政文化部長。
譯者簡介
陳俊銘 (Bred Chen)
  1966年生,美國曼菲斯大學MBA企管財務碩士。致力於財經領域之幸福經濟與覺型經濟研究。現任覺性地球協會副會長、南玥藝術文化基金會籌備召集委員。
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熱血小葉問


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內容簡介
  於二○○八年獲金鐘獎最佳學齡兒童節目獎、又於二○○九年獲兒童暨青少年優良節目五星獎,大愛電視臺〈地球的孩子〉乃是全臺電視節目中,唯一且僅有的、將「以孩子為師」當成拍攝主題的節目。
  這些被採訪的孩子不僅年紀小,身體功能或有障礙,家庭環境也許並不完善,但他們奮發向上的精神,不但勝過許多成年人,有時更因此而鼓勵了成年人。〈地球的孩子〉就是希望藉由這些孩子的故事,帶給社會大眾更多的善念與勇氣。
  孩子的純真是人性最可貴的部分,也最讓人動容。透過這個節目的播出,希望帶給更多父母和孩子進一步的體會:原來,這世上還有許多在困苦中努力向上的人。
  每一個孩子以及生活周遭的事物,都教會我們一些反省、一些體會,這就是〈地球的孩子〉要與觀眾分享的心情。
作者簡介
徐錫滿
  曾任記者、紀錄片企畫、雜誌主編,現任節目製作人。曾以連載「深入伊朗大地震現場」專題報導,榮獲卓越新聞獎國際新聞報導獎。
  十多年來參與NGO媒體工作,長期深入觀察,擅長以報導文學手法描繪故事,記錄人性中最真實、感動的一刻。
繪者簡介
曉君
  十一月二日生於臺北市。中山大學中文系畢業,喜歡畫圖、文字、攝影和旅行。目前已有漫畫作品三十本、小說作品五本。現職為漫畫創作。
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好研究如何設計?:用量化邏輯做質化研究


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內容簡介
  超越量化與質化之爭
  尋找「好研究」的共同原理
  近二十年來最重要的社會科學方法論經典 
  哈佛三大重量級學者思辨結晶

  ◎哈佛、哥倫比亞、華盛頓、普林斯頓等大學「方法論課程」指定教材
  在社會科學中,普遍存在兩種截然不同甚至對立的方法論典範:量化研究和質化研究。儘管壁壘分明,但社會科學家一直希望為兩者尋找共通準則。這種嘗試從來沒有間斷,本書是諸多嘗試中,最具影響力的一部作品。
  這本由哈佛大學三大學者合著的經典,反駁了質化學者對於量化研究的種種偏見,對質化研究諸多「不科學」之處提出犀利批評,並期盼質化學者運用量化分析的嚴整邏輯,讓研究變得「更科學」。
  這種觀點在社會科學界引起極大震撼,激起方法論的大論戰,自出版二十多年來與之論辯的文章與專書不斷,至今對於捍衛質化方法的研究者來說,依然構成重大挑戰。
  「好研究」的共同特色
  ◎ 選擇對現實世界重要的問題來研究
  ◎ 選用可證偽的理論 
  ◎ 有根據地選擇個案:避免只選擇符合理論假設的個案
  ◎ 以描述推論與解釋為目的
  ◎ 公開研究過程:研究者會清楚報告他們收集和分析資料的方法
  ◎ 報告不確定性:社會科學處理的是高度複雜的社會現象,研究者的推論出自於不完整的資料與測量,很難完美無缺,因此必須報告結論的不確定性有多少
本書特色
  涵蓋研究設計的每個步驟
  從提出問題、尋找理論、選取個案和觀測值、檢驗理論與資料的正確性、發現因果關係、最後到報告結論,涉及方法論所有面向
  詳細討論方法論的重要概念
  包括描述推論、因果推論、可觀察意涵、單位同質性、選擇性偏誤、平均因果效應、測量誤差、內生性
  清楚的實例說明,拆解經典著作的研究設計
  包括《使民主運轉起來》(Robert Putnam)、《抵制保護主義》(Helen Milner)、Stalinist Political Economy(Nina Halpern)、The State and Poverty in India(Atul Kohli)、Hegemony and Culture(David Laitin)
  理論與實際操作兼具
  本書處於抽象的哲學爭論與研究者實作技術之間的中間地帶,關注所有社會科學研究背後潛藏的基本邏輯。
 
  適用領域
  政治學、公共行政、社會學、人類學、歷史學、經濟學和心理學等其他學科,以及法律證據、教育研究和臨床論證等非學科型研究領域。
  適用課程
  質化研究、研究方法、社會科學方法論、研究設計、比較研究、國際關係研究、因果推論
作者簡介
Gary King
  哈佛大學政府學系教授、哈佛大學量化社會科學研究所主任。主要研究興趣在於「統計理論的創新與應用」,研究涵蓋政治學方法論的重要主題,例如「遺漏資料」、「區位謬誤」與「貝式統計」等。他是同時代政治學家中,論文被引用率最高的學者,擁有三十多個「最佳」獎項和美譽。
Robert O. Keohane
  普林斯頓大學伍德威爾遜學院國際關係學教授,曾擔任過美國政治學學會和美國國際研究學會主席。以「國際關係研究」聞名於世,對全球政治理論和美國對外政策有精闢見解。
Sidney Verba
  在哈佛大學政府學系執教三十五年,曾任美國政治學會理事長,以及美國國際研究學會的副理事長。研究主題包括美國的政治參與、政治平等、社會輿論、政治態度與政治行為等重要民主政治議題。
譯者簡介
盛智明
  香港科技大學社會科學部博士候選人,主要研究方向:社會運動與集體行動、社區治理、公眾輿論和政治態度,以及衝突解決機制研究
韓佳
  香港中文大學政治與行政學系博士。曾任職於香港浸會大學新聞系和香港中文大學政治與行政學系。現為上海財經大學公共管理系講師。研究興趣包括東亞發展的政治經濟學、當代中國政治、政治學的量化分析、文化政策以及流行文化的政治學。
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社會及行為科學研究法 (二):質性研究法


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內容簡介
1.人類學田野工作
2.訪談法
3. 質性個案研究法:紮根理論與延伸個案法
4.論述分析
5.敘事分析
6.歷史研究法
7.跨學科的歷史研究法
8.個案研究
9.內容及文本內容分析
10. 建制民族誌:為弱勢者發聲的研究取徑
11.質性資料析軟體
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王紹光讀波蘭尼:《大轉型》與中國的大轉型


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內容簡介
  十九世紀以自由市場經濟為綱領的舊工業文明在第一次世界大戰的炮火聲中轟然垮台,以凱恩斯主義為基礎的新工業文明在戰後的廢墟上逐漸建立。著名經濟史學家卡爾.波蘭尼在《大轉型》中深入剖析這一巨變,否定「自我調節的市場」之天然自發性,提出「還市場於社會」的號召。
  本書作者王紹光通過對波蘭尼作品的解讀,將其觀點與當代中國社會相聯繫,認為中國社會在經歷上世紀九十年代市場經濟的劇烈發展之後,在新千年出現了以社會政策為代表的「反向運動」,並且正在促進「社會市場」的形成。
  經典閲讀的第一個要求是SlowDown。
  許多歷史悠久的歐美文理學院之所以今天仍然要求學生必修古希臘文和拉丁文,並不是旨在把所有學生培養成古典學家,而是希望通過學習這些並無實用性的古典語言讓學生慢下來,靜下來,從而成為能自由思考的自由人。──甘陽《「經典通識講稿」總序》
 
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全球領導與國際教育


超值推薦-全球領導與國際教育


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內容簡介
  本書主要建構學校教育國際化的理論實務架構。本書透過全球領導喚起學校變革的歷程,來強化學校教育國際化的方向感,特色一也。隨之,本書透過全球領導連結國際教育理念,來戮力於學校教育國際化的策略性布局,特色二也。同時,本書也鑽研國際教育的實務,以期理念能確實落實於學校的經營歷程,特色三也。
  值得玩味的是,本書也挖掘國際教育實施常被忽略的作為,以利提供其雋永的展望,特色四也。據此,此書既為學術發展的用書,也是實務洗禮的用書。
作者簡介
黃乃熒
  重要學歷:美國俄亥俄州立大學教育行政碩士、哲學博士
  學術經歷:
  曾任:中等學校教師研習副研究員(現為國家教育研究院)
  國立中興大學教育學程中心副教授、國立臺灣師範大學教育學系副教授
  現任:國立臺灣師範大學教育學系暨教育政策與行政研究所教授
  行政經歷:國民中學生活輔導組組長、國立臺灣師範大學教育研究中心主任
  國立臺灣師範大學教育政策與行政研究所所長
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所有教師都應該知道的事:學習者的個別差異


經典款式所有教師都應該知道的事:學習者的個別差異


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內容簡介
  本書提供必要的指引,有助於課堂上教師與都會貧民區學習者、低社經地位的弱勢學習者與英語學習者共同攜手合作,努力彌補學習成就的落差﹗本書完整的篇幅提供教師全面性介紹與面對不同的學習者互動的基礎。
其主題包括:
  * 影響力:過去、現在及未來
  * 都會貧民區成就落差:從虛構中劃分出事實,並且鑑定彌補落差,教師能做什麼?
  * 了解形態、社經地位、種族等諸多差異性
  * 認知偏見的符號,包括語言偏見、刻板印象、排斥、虛幻、選擇性及隔離
  * 選擇最大不同的教學策略:聚焦在學習者的注意力、認知、記憶及自我系統
  * 為學習者設定高度的期望
  * 為不同的課程、學校、社區、各州及國家中的個別差異設置教師檢核表
  * 字彙前測、字彙後測及字彙摘要
  * 參考書目
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Inclusive Humanism


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內容簡介
  The diversity of interconnected cultures on a bounded planet requires more shared orientations. The humanities and politics have to face fundamental questions: What does a humanism look like that does not move too rapidly to universalize the views and historical experiences of the European or American world? How can we conceive of globality as a new entity without playing unity and diversity off against one another? Does a world culture need common values or only rules of human exchange? And how do we keep the terms “culture” and “humanity” from being misused as weapons in identity wars? Any realistic cosmopolitanism must proceed from an understanding of humankind as one entity without fitting cultures to some sort of global template. Answers can be gained by deploying shared characteristics of humans as well as pan- cultural commonalities. This book offers an anthropologically informed foundation for addressing pertinent questions of intercultural exchange.
作者簡介
Christoph Antweiler
  Studies the University of Bonn. Study of geology-paleontology (Diploma) and then the Ethnology in Cologne, PhD 1987, habilitation 1995th Main areas of research: Cognition, city culture, cultural change, local knowledge and Cultural universals. Regional Interest: Southeast Asia, especially Indonesia.
  Recent books: Basic positions intercultural Ethnology (Nordhausen, 2007), What is the People have in common? (Darmstadt, 2007) and The Theory unexhausted. evolution and creationism in science and society (together with Thies and Lammers, Aschaffenburg 2008).
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精神病院:論精神病患與其他被收容者的社會處境


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內容簡介
  社會學大師高夫曼的寫作以公眾為對象,而不局限於學院人士。《精神病院》這本富含人性關懷的扛鼎之作,不僅蘊藏豐富的洞察力及深具啟發性的概念,更具體詮釋何謂「公共社會學」的力量——掀起全美去機構化的風潮,說服政府官僚們同意讓社區重新擁抱「精神病患」。《精神病院》出版迄今超過五十年,早已經跨出了社會學而進入其他各個領域,可說是歷久彌新。環視我們身處的這個時代,各式各樣的全控機構不減反增,高夫曼的睿智揭露,將再次引領我們透視各種被遮蔽的隱藏世界。
  本書由四篇論文組成。第一章〈論全控機構的特質〉,針對機構中的社會生活進行總體考察,大幅引用了兩個例子——精神病院和監獄。本章說明其餘章節將仔細發展的課題,也指出這些課題在整體討論中的位置。第二章〈精神病患的道德生涯〉,針對尚未成為被收容者的人,考察「機構化」對於他們所擁有的社會關係產生了哪些初步影響。第三章〈公共機構的地下生活〉,關注人們期待被收容者對一個銅牆鐵壁的「家」表現出什麼樣的依戀,也考察了被收容者透過什麼方式讓自己和這些期待保持某些距離。第四章〈醫療模式與精神收容〉,則回到機構人員身上,以精神病院為例,來考察醫療觀點在向被收容者呈現其處境時所扮演的角色。
作者簡介
高夫曼(Erving Goffman)
  當代美國社會學大師。1922年生於加拿大愛博他省(Alberta)的曼維爾市(Manville),1953年獲得芝加哥大學社會學博士學位。先後任教於加州大學柏克萊分校及賓州大學。1982年獲選為美國社會學會理事長。高夫曼曾是全球薪水最高的社會學教授,但一生不立學派、不願接受訪問,甚至連照片都極少。在量化分析大行其道、鉅型理論稱霸的年代,他的身影穿梭在小島、精神病院、賭場等地,一步步探索從沒人認為重要的「面對面互動」領域,讓這個新的視野誕生、開展,以致影響後世甚巨。著作包括《日常生活的自我呈現》(Presentation of Self in Everyday Life, 1959)、《精神病院》(Asylums, 1961)、《相遇》(Encounter, 1961)、《公共場所的行為》(Behavior in Public Places, 1963)、《污名》(Stigma, 1963)、《互動儀式》(Interaction Ritual, 1967)、《策略互動》(Strategic Interaction, 1969)、《公共場合的關係》(Relations in Public, 1971)、《框架分析》(Frame Analysis, 1974)、《性別廣告》(Gender Advertisements, 1976)、《談話的形式》(Forms of Talk, 1981)。
譯者簡介
群學翻譯工作室(翻譯)
萬毓澤(校訂)
  現為國立中山大學社會學系助理教授、國立中山大學特聘年輕學者。
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