自治是原住民族的唯一活路


自治是原住民族的唯一活路限時特價


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內容簡介
  本書不是泛泛的控訴之作,而是以原住民族人、原住民教會牧師、原住民神學教育家、原住民社會運動者的多重身分,告訴台灣社會一個事實:原住民已瀕臨滅絕,自治是原住民的唯一活路!
  為什麼自治是原住民的唯一活路?本書從自治的基本單位「部落」談起,帶領讀者了解原住民的傳統部落:部落究竟是什麼?為何能在台灣運作千百年之久?又是如何透過語言、文化、歌舞、傳說、神話等生活教育,來孕育原住民?沒有部落,會有真正的原住民嗎?
  然後,本書以近百年來最重要的原住民起義──霧社事件為例,探究日本統治者如何處心積慮侵毀部落自治,原住民為了保衛部落,又是如何奮力抵抗?這番探究同時也揭露了許多當年日本統治者刻意隱匿、往後的漢人歷史家始終無法看穿的深層因素。
  最後,針對「原住民回歸部落生活是野蠻落伍的?代表現代性的原住民教會、知識分子如何回歸部落?原住民自治區與漢人政府怎麼相處?在當今的台灣,原住民族自治可能嗎?」等疑問,提出深刻入裡的回應。過去深山雲海間的部落,新世紀中究竟何去何從?對此一議題感興趣者,本書伴你一起深思!
作者簡介
布興.大立 (2006.12登記,Pusin Tali)
漢名:高萬金。1955年6月10日出生,泰雅爾族,祖籍:新竹縣尖石鄉(出生地:桃園縣)。
現任:玉山神學院院長(2002.9 ~ )。
學歷:
玉山神學院神學士(1981.6)
台南神學院道學碩士(1985.6.11)
東南亞神學研究院神學碩士(1992.6.16)
美國Pacific Religion of School(1997)
東南亞神學研究院神學博士(2008.3.17)
經歷:
泰雅爾中會壢雅教會(堂會)(1979.8.1 ~ 1982.7.31)
泰雅爾中會拿互依(尖石)教會(1985.8 ~ 1992.7)
玉山神學院總務長、牧育長(1992 ~ 2001)
玉山神學院代理院長(2001 ~ 2002)
玉山神學院教務長(2004 ~ 2006兼任)
台灣基督教神學院校聯合會主席(2006 ~ 2007)
國立東華大學泰雅爾語協力教師(2002 ~ 2007)
國民大會代表(任務型)(2005.5.29 ~ 2005.6.10)
台灣獨立聯盟中央委員(1996 ~ )
台灣「聯合國原住民族權利宣言」推動小組召集人(2007 ~ )
原住民族社會運動者
「228牽手護台灣」召集人之一(2004)
教育部第二 ~ 三屆本土教育委員會委員(2004.11.1 ~ 2008.10.31)
著作:
《寧死不屈的原住民:霧社事件的故事神學》(1995)
《原住民的台灣認同》(1998)
《原住民族人權與自治》(2001,合編)
《從和解到自治:台灣原住民族歷史重建》(2002,合編)
《泰雅爾族的信仰與文化:神學的觀點》(2007)
《自治:原住民族的唯一活路》(2008)
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中南海十面埋伏


中南海十面埋伏特惠價


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內容簡介
  全球經濟危機大背景下的今天,矛盾激化的觸發因素多多,中國正面臨著一場前所未有的巨大考驗。本書從國內社會民情、經濟、政治、國際形勢、外交等十個方面向讀者展現了中共所面臨的重重困難、分歧、潛在衝突和危機。
  中國群體性事件此起彼伏,一年有九萬起之多,星星之火之勢已然形成。與此同時,既得利益者也似因對國家的前景不看好,正“八仙過海”般將財富轉到海外。
  另一方面,中西民眾彼此不信任加劇,胡溫“和平崛起”佈局面臨質疑。更恰逢經濟危機之時,西方貿易保護勢力借機捲土重來,為中國經濟復蘇設置諸多障礙。
  但中共諸多應對之法是治標不治本。內憂外患、暗流險礁,處處為駕馭“中國號”大船的胡溫設下埋伏。
  “船長”胡錦濤的中國道路
  左派批溫家寶 “不宜再任總理”
  胡錦濤與左派“該分手時就分手”
  有人要為“四人幫”平反,搞二次文革
  江澤民不甘寂寞,習近平初試啼聲
  眾官猛批溫家寶的“普世觀”
  共產黨能否度過這輪經濟危機?
  古有流民暴動,今有民眾燒縣府
  窮人困守無路可退,富人出走八仙過海
  治安高層:嚴打5種勢力
  公安濫權、濫用槍枝
  官員訪澳門 人均賭輸270萬美元
  “敏感時期”藏獨全線出擊
  “六四”二十周年,有人提大和解
  重睹六四照片,溫家寶下巴微顫
  《零八憲章》的來龍去脈
  中西民間對抗情緒加劇
  和平崛起:四周遇挑舋大國攪渾水
  中國實力有限 小心被忽悠
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中國怎麼想?


中國怎麼想?網路熱賣


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內容簡介
  在我們有生之年,大部分的東西在我們死後都會被遺忘。但中國崛起不同,它會如同羅馬帝國或蘇維埃的崛起與衰敗,它的效應會在我們死後持續迴盪。我們這一代看人都見到了中國的崛起,見到東方明珠如何從迷霧中赫然現身,我們也知道一堆驚人的統計數據;但為何,我們說不出來任何一位影響中國的思想家?我們從未聽說中國到底是怎麼看待這個世界,又如何看待自己。
  本書作者馬克.里歐納德(Mark Leonard)抱著疑惑到達中國時,原本想稍微收集資料,就可以迅速離開。但是當他走進中國社會科學院,發現僅僅這一個單位就有四千位全職研究員,每天都在思考中國的未來、世界的未來。他才瞭解自己走進的世界,是一個臥虎藏龍的世界,每個人的腦中都有宏大的構想。
  舉例來說,2007年,一群中國知識份子以「如何防止美國快速衰落」為題進行熱烈討論,思索如何設計一套制度,「安排」美國在衰落時至少保有「地區霸主」的位置。這樣的提問與討論,都讓西方思想家感到震撼。有記憶以來,從來都是西方想著如何管理、應付中國,卻從沒想到中國也是以同樣的方式試圖管理西方,甚至已經包括西方的沒落。
  里歐納德在北大見了著名經濟學家張維迎,看到他桌上相當於一個中國農民一年薪水的Cohiba雪茄;張維迎希望這些自由主義的象徵,最後能夠取代馬克思主義。里歐納德在萬聖書店樓上的咖啡店見了新左派的汪暉,他的立場跟當初在天安門廣場一樣,追求的是民主與自由,反對市場決定。里歐納德也去了平昌與重慶,看到幾個中國大陸各式各樣的民主實驗室,甚至來過台灣與陳水扁與馬英九會面。
  藉由這些見聞,里歐納德清晰而有趣地告訴我們改革開放之後的思想軸線。他相信,這些對於未來的構圖,或許不會立刻影響到西方的權力版圖,但確實會奪走西方在中東、非洲、拉丁美洲的影響力。換句話說,二十一世紀將不會是中國的世紀,麥當勞世界上最受喜愛的速食地位不會被饅頭所取代,但是U2主唱Bono下一次試圖拯救非洲時,他們可能會在北京的奧運體育館而非倫敦的海德公園舉行最大型的演唱會。
作者簡介
馬克.里歐納德(Mark Leonard)
現任歐洲外交關係協會(European Council on Foreign Relations)的執行主任,這個單位是第一個泛歐智庫,辦事處遍布柏林、倫敦、巴黎、羅馬、索非亞和華沙。在此之前,里歐納德曾在歐洲改革中心(Centre for European Reform)任職,擔任外交政策中心(Foreign Policy Centre)的創始主任,也曾以德國馬歇爾基金會(German Marshall Fund)大西洋兩岸代表的身分駐美,並以中國社會科學院訪問學人的身分在北京住過一段時日。他的第一本著作《歐洲為什麼將主導二十一世紀》(Why Europe Will Run the 21st Century)已有十八個語言的譯本。里歐納德的論文和文章散見於大西洋兩岸的雜誌書報,包括《經濟學人》(The Economist)、《衛報》(The Guardian)、《金融時報》(The Financial Times)、《觀察者報》(The Spectator)、《太陽報》(The Sun)、《解放報》(Lib?ration)、《世界報》(Die Welt)和《華爾街日報》(The Wall Street Journal)等。
 
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遺忘的危機-第一次台海危機的真相


遺忘的危機-第一次台海危機的真相讓你讀了還想再讀


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內容簡介
  歷史常常為人所遺忘,卻又不斷地重現人類眼前。1954-1955年第一次台海危機奠定美國與台灣堅強的軍事同盟,美國的軍事與經濟援助也達到了最高峰。但是台灣的外交史上卻鮮少提及,這一段本省人與外省人共同合作的危機歷程,也遺忘了金馬民眾為台灣的犧牲。遺忘的危機教不會背離歷史的人群!本書蒐羅兩岸及美國最新的解密資料,還原危機的真實面貌,希望這段被遺忘的歷史可以解決台灣的歷史危機。
作者簡介
周湘華
  淡江大學歷史系兼任助理教授暨推廣教育中心主任,台灣戰略研究學會副祕書長,研究領域涉及五O年代中美關係、台灣對外關係史及國際關係理論。
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時鐘.消失的十一天


經典款式時鐘.消失的十一天


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內容簡介
Guts雲林女兒的
勇氣與骨氣
那高舉手銬的雙手,是全台灣人的驕傲!
那堅定絕食的意志,撼動人間無比的疼心!
為控訴檢調粗暴拘提,
她舉銬示眾;
為證明人格清白,
她拒絕交保;
為自身生命尊嚴,
她絕食明志,
為台灣土地人民,
她堅心作戰到底!
  2008年11月初旬,中國海協會主席陳雲林正挾其老大之姿在台灣訪問,全台戒備森嚴,風聲鶴唳。4日清晨6點,檢調單位突以蓄意操作的霹靂手段,兵分多路,大肆搜索雲林縣縣長官邸和縣政府縣長室,並當場強制拘提縣長蘇治芬,帶回雲林地檢署偵訊、羈押,關進雲林看守所,成了代號3418的人犯……
  這突如其來的不白之冤和人格羞辱,使遺傳有政治反抗基因的蘇治芬縣長立時綻現雲林女兒的勇氣與骨氣,悲愴展開了11天的強悍控訴。她以高舉手銬的雙手示眾,強烈抗議檢調單位的粗暴拘提和粗糙辦案,這石破天驚的一舉,震動了全國各界緊繃的神經;她坦蕩蕩拒絕雲林地院600萬元的交保裁定,因為她堅信自己品德操守的清白,她說:「如果我有貪污,寧願被槍斃!」她堅決絕食以明志,因為她誓死以生命捍衛人格尊嚴,她說:「清譽是人的第二生命,沒有它,我寧願死!」即使被戒護送醫強制治療,她仍堅持要返回看守所,她說:「我寧可用另一種自囚的方式,凸顯檢調的濫權、輕率和執法過當。」
  11月14日,雲林地檢署以收賄貪污罪嫌起訴蘇治芬,當晚,雲林地方法院合議庭當庭無保開釋蘇治芬,暫時還給了蘇治芬一個淑世天理的公道,也結束了蘇治芬11天的絕食戰鬥。
  這就是「蘇治芬案件」的背景始末。本案因其政治敏感度,所暴露的司法辦案公權力、公信力諸多結構性的沉重爭議,引起社會各界廣泛的注意和討論。這在日後的台灣人權抗爭史、司法改革史上,無疑都將記下一段沉痛的篇章;而蘇治芬個人,則以其強韌的意志和魄力,寫下了「感動」的歷史的一頁。另外,在蘇案期間,雲林人以其赤子之心,在看守所外徹夜靜坐、在虎尾街頭秉燭遊行的救援行動,則為人間留下了人親土親、為正義而戰的溫馨感人畫面。
作者簡介
蘇治芬
  本書為雲林縣長蘇治芬於2008年遭受司法迫害之紀實,詳細紀錄其在檢方違法羈押期間的自我心路的描述與揭發司法體制內的幢幢黑幕。而「蘇案」的發生引起社會各界廣泛的討論,國內各大媒體不分藍綠也罕見一致的提出不少質疑,檢方拘提嫌疑人及法院行使羈押權的條件、受羈押之嫌疑人的權益保障、上銬的必要等等問題,日後在法界、社會及輿論均引起廣泛之檢討,而蘇治芬案實在是開其濫觴。
  本書嘗試將這「時鐘消失的十一天」其發生背景,時間過程及後續影響作一番爬梳整理,希望有助於讀者對於事件經過的了解,並希望這些了解能為社會帶來更多正面的反思。
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愛與希望-台南新故鄉運動


愛與希望-台南新故鄉運動物超所值


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內容簡介
  主要撰寫台南縣近幾年來的各項重大建設及發展願景,包括人文、工業、農業、教育、科技、觀光、社區營造...等面向
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改變人心的民主精神 - 每個公民都該知道的民主故事與智慧


超值推薦-改變人心的民主精神 - 每個公民都該知道的民主故事與智慧


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內容簡介
民主是一種生活型態,與你息息相關。
如果你太天真看待民主,將遭受社會混亂的反噬。

未來全球民主的展望
近年台灣歷經政黨對峙、政府空轉、貪腐等社會亂象,
當我們深受其苦,努力超越這些問題之際,
其實早在其他發展民主的國家中,便可找到借鏡。
長久以來,一直致力於研究各國民主進程的知名社會學家賴瑞.戴蒙,
藉由各國發展民主的故事,指出「民主」絕非一人一票選總統那麼簡單,
更不僅僅是體制的改變而已,重要的是改變人心。
他明確定義何謂「民主」,進而闡述哪些因素可促進或阻礙民主發展,
描繪使民主得以運作的政府機制與公民社會,
希望藉由他山之石,找出改善民主制度的關鍵,
如此一來,當大部分的人想要改變領導人和政策時,
便能在既有的規範中,運用有效率的組織來達到改變的目的。
賴瑞.戴蒙指出民主的敵人不是回教的聖戰運動、威權體制,
而是人性的驕傲自大、不妥協、愚蠢與貪婪,
在歷史上隨處可見因這些人性特點而垮台的民主故事,
但是,他深信,人類具備從失敗中學習的能力。
未來,即便如中國如此強大的共產威權國家,
也會因為經濟發展影響社會結構與人民素質,
而在下一世代轉型為民主國家。
民主,是與我們息息相關的生活形態,
但它無法憑空獲得,甚至只要我們對政治、對社會漠不關心,民主就會再度消失。
我們的生活幸福與否,一切關鍵便在於,我們是否參與其中。
閱讀本書,當社會再度紛亂,你將具備清晰的思路邏輯、完整的背景知識,
了解如何撥開迷霧,為建立美好社會盡一己之力。
作者簡介
賴瑞.戴蒙 Larry Diamond
  賴瑞.戴蒙教授為外交政策、國際援助及民主發展領域的著名學者、顧問和作家。現任史丹佛大學民主發展與法治中心主任、胡佛研究中心資深研究員,自《民主季刊》(Journal of Democracy)在1990年創立以來,他就擔任共同主編。目前定居於加州史丹佛。
  著有《虛擲勝利成果:美國占領伊拉克卻搞砸了促進民主的任務》(Squandered Victory:The American Occupation and the Bungled Effort to Bring Democracy to Iraq)、《發展中的民主:邁向穩固》(Developing Democracy: Toward Consolidation)。
譯者簡介
林苑珊
  中興大學外文系畢業,美國加州蒙特瑞國際學院筆譯暨口譯碩士,國際政治碩士,商務外交證書課程結業。
  曾任美國加州史丹佛大學醫學院實習翻譯、1996年美國亞特蘭大奧運會翻譯、美國加州朗訊科技公司約聘翻譯、美國國務院約聘口譯暨筆譯人員、好消息電視台翻譯。現任外交部資深翻譯。
  譯有《恩典百分百》(校園出版社)、《放鬆一搏,迎向成功》(商周出版社)、《耶穌談企業》(智庫出版社)、《心靈沃土》(智庫出版社)、《Forgiving!心路更寬廣》(智庫出版社)、《情緒是一張藏寶圖》(四方書城)、《甘地之道:解決衝突的典範》(天下文化)、《大學不是考上就好》(天下文化)。
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透視319:一個真相,一個台灣


透視319:一個真相,一個台灣售完不補


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內容簡介
  2009年3月19日舉辦盛大新書發表會
  2004年3月19日下午1點45分,兩顆子彈撼動台灣的民主,也撕裂台灣社會。真相迄今未明,疑點仍有爭議。到底陳義雄是否就是真凶?有無共犯?動機為何?國安為何如此離譜?有無自導自演?美國中情局真的知道真相?
  五年後的今天,專案小組與台南地檢署均已結案,但是立法院真相調查委員會以及大多數社會大眾仍然不相信官方說法。透過319當事人對於事發經過的完整憶述,以及監察院、刑事局專案小組報告、台南地檢署不起訴處分書、二屆真相調查委員會報告摘要的研究,前副總統呂秀蓮對於319槍擊案有精闢深入的解析。
  精彩內容,不容錯過:陳義雄是自殺或是他殺?陳義雄真是黃衣禿頭男?二彈一槍或二彈二槍?槍彈是不是唐守義的?離譜的國安勤務!阿扁自導自演?CIA 早已得知真相?誰槍擊誰?
本書特色
  由呂副總統從各家調查報告的資料比對出來有七大疑點,其中包括李昌鈺錯了,陳義雄非真兇,….
  希望死人也有人權,提出她的看法。
   掃除民主夢魘,還原319真相
  319 那兩顆子彈到底是誰射擊的?槍擊目標是陳水扁或是呂秀蓮?
  真相只有一個,台灣也只有一個。台灣必須是藍天綠地,團結和諧的台灣!沒有真相,也就沒有民主團結的台灣。 民主應該誠實;死人也有人權。
  319 槍擊目標呂秀蓮,案發第一時間憶述,並針對四大調查報告作深入分析,挑戰李昌鈺調查報告,釐清關鍵疑點。
  本書將顛覆您對319槍擊案的看法!
作者簡介
呂秀蓮
  台灣桃園人,1944年6月7日生。北一女、台灣大學法律系畢業,先後獲得美國伊利諾大學及哈佛大學法學碩士。正要攻讀博士學位時,因獲悉美國將與台灣斷交,毅然放棄獎學金,回台參選國代。1970年代首開風氣,倡導新女性主義,不遺餘力。黨外時代,她擔任《美麗島雜誌》副社長,高雄事件當晚因發表二十分鐘演講,以「暴力叛亂」罪名被判處十二年有期徒刑,實際坐牢五年多(1933天)。出獄後,呂秀蓮立志走遍天涯為台灣,廣結國際知名人士,參與國際會議,主辦世界婦女高峰會議,又發起台灣加入聯合國運動,與中國當局進行場外角力。1992年當選第二屆立法委員,1997年當選桃園縣長,2000年當選中華民國第十任副總統,2004年連任第十一屆副總統。
  2005年擔任由33個環太平洋國家組成的「民主太平洋聯盟」( DPU)理事長,2008年創立台灣國際職業婦女協會( BPW,台灣)。著作有《數一數拓荒者的腳步》、《新女性何去何從》、《兩性之間》、《新女性主義》、《重審美麗島》、《台灣的過去與未來》、《台灣大未來》、《台灣良心話》、《世界的台灣》及小說《這三個女人》、《情》。
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大陸政權難逾七十


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內容簡介
  作者為旅居澳洲的大陸學者,他提出驚悚的預言:大陸共產政權很難超過七十年,本書先剖析大陸的政權歷史、民眾與農民的生活樣貌與其能夠擁有的權利,更給胡錦濤先生寫了一封建言信;又重新剖析了影響中國深遠的毛澤東先生,後更談到香港的ㄧ國兩制,並寄語給馬總統,這本書為兩岸三地都提出了透徹且令人深刻的解析。
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微國家:獨立建國的簡易操作手冊(上下冊有書盒,不分售)


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內容簡介
  2005年年初,英國喜劇作家暨演員丹尼.華勒斯(Danny Wallace)突發奇想,決定要建立一個自己的國家,而且,地點就在他家裡。
  決定之後,丹尼積極招募國民、努力拓展外交,在極短時間內招募到五千多名國民,甚至差點騙到瑞士聯合國代表承認它的地位。
  這段曾在BBC播放的「建國歷史劇」雖然看來好笑,卻非常認真。事實上,這個世界上,有近百個在自家後院建立起來的國家。它們可能無法在一般地圖上見到,聯合國也不予承認,但說起國民、領土、政府,甚至護照、郵票、貨幣,它們可是一樣不缺。
  這種規模不大,卻五臟俱全的國家,就是微國家。
  自從《微國家:獨立建國的簡易操作手冊》於1979年出版並兩度再版以來,這本奇書便成了微國家建立者的啟蒙聖經,像丹尼國王一樣從書中汲取靈感,DIY打造自己夢想國度的人不知凡幾,遍布全世界。
史特勞斯在本書中,為我們指引了五條建國的可能途徑:
  (1)你可以按照傳統方式,帶著武器找尋領土,不惜犧牲性命寫下一部偉大的開國史。(2)你可以與他國購買「主權」,讓你冒著他國名義獨立自主。(3)你也可以針對其他國家進行各種法律訴訟,讓自己的國家間接受到承認。(4)你還可躲到無人的山裡,自成泰山國王。
   對於大部分讀者而言,最好的建國方式或許是在家裡或者網路上,成立具體而微的(5)模型國家。以最低的成本立國,照樣發護照、跟他國宣戰,藉由各種機會衝上國際舞台,說不定可以一舉獲得全球矚目,受到認可。
  那麼建國有什麼好處呢?
  本書介紹的五十多個微國家,各自有不同的建國理由。有人或許只是想自己當國王,或許只是因為不想再繳稅給無用的政府,也有人覺得建國是樁好生意,你可以透過網路販賣硬幣、郵票或其他紀念商品,廣開「國家」財源,許多微國家就靠觀光維生。(著名的寂寞星球出版社出版「微國家旅遊書」並非沒有理由。)
  本書除了包括史特勞斯這部建國啟蒙聖經、簡介世界上五十多個微國家。我們另外邀集寫手掇撰十則充滿故事性的經典建國故事,收錄了史特勞斯和微國家觀察組織YKON的訪談,同時也從世界各地蒐集了許多微國家的圖片,以期讀者能圖文並茂地深入這些建國夢想家的想法。
  如果你對「國家」的意義覺得困惑,或對既有的國家行徑感到憤怒不解,渴望另一種國家的可能性,那麼,你絕不能錯過這本既有益又有趣的建國之書。
本書特色
‧囊括50餘則經典建國實例;
‧邀集寫手掇撰十則充滿故事性的微國家最新發展;
‧從世界各地蒐集多幅微國家的相關圖片;
‧訪談作者史特勞斯與微國家觀察組織YKON
(曾來台參與「赤裸人展覽」,策劃多個微國家進行「承認台灣」的活動);
‧含透析微國家的「微字典」;
‧並隨書附贈「性格╳國家速配圖」。
本書採精美書盒包裝,內含
★《方法》理論書,給你全方面建國指引,通盤掌握國家必備要素
★《實作》範例書,讓你認識經典微國家,瞭解世界微情勢
★〈微字典〉收錄重點詞彙,重新定義過時概念
★〈個性╳國家速配圖〉,看看你適合當哪一種微國家元首
作者簡介
厄文.史特勞斯(Erwin S. Strauss)
  生於美國華盛頓市。1960年代起,史特勞斯化名「下流皮耶」(Filthy Pierre)活躍於美國東岸各大科幻小說社群,並積極蒐集、創作「科幻民謠」(filk, science-fictional folksinging)。1975至1983年,他自行發行小開本樂迷刊物《下流皮耶之微科幻民謠》(Filthy Pierre's Microfilk),刊印其蒐得之科幻民謠歌曲。
  史特勞斯是電腦顧問,在加拿大、美國、哥斯大黎加及巴拿馬工作;他開發的會員留言版系統廣為科幻小說社群所用,同時也參與許多科幻文學迷的團體,是《艾西莫夫的科幻小說雜誌》(Asimov’s SF Magazine)的專欄作家,偶爾也擔任建國計劃顧問。
譯者簡介
謝佩妏
  清大外文所畢。專職譯者,譯有《死亡的滋味》(聯經出版社,2008)、《創意的技術》(究竟出版社,2007)《美的線條》(商周出版社,2007)和《城市的歷史》(左岸,2006)等書。
附錄部分作者簡介
王凝翠,台灣大學人類學研究所畢業,文字工作者。
毛雅芬,中央大學英美語文學研究所畢業,文字暨編輯工作者。
金家宇,台北藝術大學美術史研究所畢業,文字工作者。
宋玉雯,清華大學中文系、社會學研究所畢業,出版工作者。
周易正,出版工作者。
陳光達,文字工作者。
陳歆怡,清華大學社會學研究所畢業,現為自由工作者。
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顯微鏡下的政治超人


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內容簡介
  沃夫岡.伯恩森,是已連任四屆的德國聯邦眾議院資深議員,他以親身經驗闡述德國人民對國會議員的苛求,不但要有犧牲奉獻的精神,滿腹經綸的治國韜略,俊男美女的外型,銅牆鐵壁般的厚臉皮,還要隨時有求必應,幫助民眾解決各種問題。但議員畢竟也有弱點也會犯錯,只是隨著媒體的發達,議員的一舉一動幾乎隨時暴露在鏡頭之下,外界總是以顯微鏡檢視他們的缺點,以致於他們的優點常常消失無蹤。伯恩森議員以自己為例,詳述國會議員在光鮮的外表下,其實每天排滿了緊湊的行程,必須四處奔波、超時工作,還得隨時接受選民的抱怨訴苦與請託,在此欲藉由國會議員勤奮工作、熱忱服務之實情,改變一般人對國會議員坐領高薪卻不出席開會,甚至濫用特權的刻版印象。
  本書同時對德國國會運作、國會立法、國會議員選民服務、國會議員從政之路等多所介紹,是一本幫助讀者瞭解有關德國國會之重要著作。而書中所述,與台灣國會現況亦頗多雷同之處,可作為國內議員及有志競選公職者參考。
作者簡介
沃夫岡.伯恩森(Wolfgang Bornsen)
  1942年4月26日生於佛蘭斯堡,信奉基督教,已婚,育有四名子女。
  多年從事佛蘭斯堡日報及北德廣播電臺自由工作人員,著作有《P?ppedeiken先生還在家》、《工作室的珍品-一本博物館的書》、《五十年民主-什列斯威-佛蘭斯堡邦聯盟》以及《什霍邦前邦總理Gerhard Stoltenberg-岩石亦或波濤?》等。
  什列斯威-佛蘭斯堡地區歐洲聯盟名譽主席,家鄉與環境聯盟(BHU)副主席,什列斯威-佛蘭斯堡地區民俗收藏協會主席,Unewatt風景博物館促進會暨北盎格魯低地德語劇院(NDB)主席,佛蘭斯堡地區鄉村青年團體暨人權團體前主席。
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內容簡介
  如果自認是中華民族,也是中華民國國民,更是台灣人,但與中華人民共和國絕無關係,甚至與中國無關,這便與東南亞土生華人的自我認識無異。他們一方面認同在地的政治體系,是東南亞各國忠實的國民,對於中國的事務關心而不介入;但另一方面為了建立自尊,呵護華人性就無比重要,於是傳承先輩的風俗習慣,並追憶紀念自己華裔淵源。在台灣,政治上的祭祖活動在近年流行起來,凸顯了台灣人認同中的華人性,亦即影射了身在中國之外的在地土生性。
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