當代文化論述:認同、差異、主體性


經典款式當代文化論述:認同、差異、主體性


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後山原住民之歌


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內容簡介
  本書詳盡記載了東部阿美、卑南、雅美、布農、排灣、魯凱六大族的祭典文化、巫師傳奇、傳統家庭的更迭、原住民奮鬥的歷程、傳統食物的製作,從這裡,我們可以清楚看到後山原住民的生活哲學。
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單身貴族不寂寞


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《單身貴族不寂寞》將告訴你︰你不是唯一害怕獨身的人。這本書提供了幫助你克服恐懼、不安全感、一般問題、控制你生活中各個方面的實用方法。它包括了妥善處理你在脫離一種長期關係時的感情的方法,如何對自己有種好感覺,支持網絡的重要性,如何處理單親面臨的問題,獨身時如何感到安全和安心。本書活潑、實用、充滿了常識性的建議,對所有那些感到自己的生活喪失了某種東西或不是很正確的獨身者來說,是最可靠的嚮導。
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河南革命軍先導


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未斷奶的民族


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內容簡介
  本書獻給被媽媽宰制的兒子們,以及受「母胎化」男性之害的眾多「第二女性」們。並把同情給予困陷在傳統「母親」角色、人格內容局限、心理天花板低沉的廣大女性。
  本書對搞「拜老母教」之徒進行口誅筆伐,猜拆穿把人格不成長當做最高「美德」的騙局。不僅前所未有地揭露了中國人母親崇拜的本質,也對美國人的殺母幻想從事廣泛深刻的大解剖。本書展示了中國人的「集體化」傾向踐踏「個體」的施暴形式,也首次正視美國「個體」之形成在日常生活層次上散發的暴力。
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中國地方歌謠集成補編(平)5本不分售(66~70)


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臺灣年俗


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內容簡介
  在臺灣的風情俗物中,年俗的成型是臺灣最根柢的生命力,因為中國人向來是最重視過年的民族,過新年的記憶,大家都有,而且並不陌生。但曾幾何時,年味卻越來越淡了,新年對忙碌的現代人來說,已不那麼重要了,也因此過去講究的年俗更令我們懷念與珍惜。也許,縱使再如何強調過年的可愛,也難重回往日過新年的熱絡景象,但人總得有些懷舊之情,生命才能更踏實。  本書作者真心的用畫與文字,把年俗留下。三十篇緊扣著歲末年終和新正期間,緊湊而動態的圖文,其中,有的已被改良、有的已不復存在、有的甚至從未聽聞,但不管為何,畫中深藏馬典故,都盡其所能的力求本土正統意旨的定位。  《臺灣年俗》希望能夠在畫與字的對話中,漫延無盡的回憶與記憶,讓作者的情愫與感動,能夠更深入的進駐臺灣人的心中,而不再只是似懂非懂,或存在著有點印象卻又常有說不上來的感覺,讓我們都能同繫年俗、共戀年味,延續傳統年俗生命的無限性。
撰文作者簡介
邱德宏
  苗栗通宵人,文化大學政治系畢業。現就讀於國立暨南國際大學公共行政與政策研究所二年級。研究所期間除了在《聯合報》、《中國時報》、《自立早報》、《香港港人日報》發表政治評論文章之外,主要仍以採訪臺灣鄉土藝術工作者、採集本土文化風情,及臺灣老行業為主,並發表於《聯合報》鄉情版。圖繪作者∕王灝,南投埔里人,埔里大成國中老師。鄉土藝文工作者,大埔城藝文工作室負責人,推動埔里藝文活動第一人。出版過《婚嫁的故事》、《成長的喜悅》、《寫給青少年朋友-臺灣早期的童玩野趣》等書。
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虎:吉祥納福看瑞獸


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內容簡介
  中國人對白虎的崇拜、其實就是對「虎」的敬拜。【抱朴子】:「虎及鹿兔皆壽千歲,滿五百歲者,其色皆白。」由此可知白虎為長壽祥瑞的象徵。  民俗學上將青龍貴為天子皇室的象徵物,虎則為黎民百姓的守護神。此外,「白虎」在中國人的心目中,尚具有避邪、禳災、祈豐,以及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等功能。
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蘭陽三郡動物誌


蘭陽三郡動物誌破盤出清


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內容簡介
本書是作者多次走訪東京國會圖書館,及埋首中央、台大圖書館,探查資料,並結合自身十餘年田野調查所得。 書中以蘭陽三郡為場域,以日治時期為斷代,並兼述整個臺灣的研究史略。內容包含鳥、蝶、獸、魚、蛇、蟹、以七大項動物史略,為臺灣第一本地方自然誌。
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文明衝突與世界秩序的重建


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內容簡介
  自1993年,美國哈佛大學杭亭頓教授在《外交事務季刊》(Foreign Affairs)發表<文明的衝突?>一文後,已引起全球性的爭論,成為後冷戰時代最熱門的話題。
  之後,他根據原先的論點,更進一步深入探索各項爭議,而發展成為一本有系統的完整論著。  在原先的文章中,他問道,文明之間的衝突是否將主宰未來的世界政治?在本書中,他的答案是,不僅文明的衝突是世界和平的最大威脅,而且建基於不同文明的新國際秩序也是避免戰爭的最佳安全保障。  過去幾年來的重大事件正好印證了杭亭頓教授觀點。
  各地區的人民愈來愈以祖先、語言、宗教和習俗界定自己的身分
  在後冷戰的時代,人與人之間的區別不再是意識形態或經濟,而是文化。
  全球政治正在沿著文化界限進行重組,以新合作與衝突模式取代冷戰時期的方式。
  目前最紛擾的地區都位在文明的斷層線上,如波士尼亞、車臣、高加索區、中亞、喀什米爾、中東、西藏、斯里蘭卡、蘇丹等。  杭亭頓教授在書中也解釋了回教國家的人口爆炸與東亞的經濟躍昇如何改變了全球政治的性質。
  這些新發展挑戰了西方的主宰地位,質疑了原來被視為放諸四海而皆準的西方理念,在核武、生產、移民、人權與民主的問題上,也日見摩擦。
  回教人口的遽增導致了歐亞地區戰爭不斷,中國的強大也有可能帶來全球性的文明戰爭。
  在這種情劫下,杭亭頓教授為西方如何保存其文化獨特性指出一條明路,並強調和地人民在複雜而多元文明的思界中學習共存共榮的必要。  《文明衝突與世界秩序的重建》一書對世紀之交的各種推動力量提供了深刻而有力的分析,處處充滿洞見。
  季辛吉認為本書是「冷戰結東以來重要著作之一」,也對「二十一世紀全球政治架構一個具有挑戰性的看法」。
  布里辛斯基更稱之為「大膽,想像力豐富,並具有挑戰性的見解,對國際事務帶來革命性的看法。」
作者簡介
杭亭頓教授(Samuel P. Huntington)
  是哈佛大學的講座教授(Albert J. Weatherhead III University Professor),也是歐林策略研究中心(John M. Olin Institute for Strategic Studies)的主任,曾擔任卡特時代的國家安全委員會主任,及美國政治學會主席。以前的著作專門討論各國民主化的過程與特性。
譯者簡介
黃裕美
  台大外文系畢業後負笈美國愛荷華大學。返國後從事中英編譯工作凡二十餘載。早年在新聞局刊物《光華雜誌》和《自由中國評論》擔任主編、採訪及翻譯等工作,之後任職於《英文中國郵報》及法新社。1987年,出任聯合報系中文版《美國新聞與世界報導》總編輯,後轉任《聯合報》國際新聞中心副主任兼編譯組組長。平時譯述以文學類見長,作品散見《聯合報》「讀書人」、「副刊」、「萬象」、「家婦」等版。
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中國古代人際交往禮俗


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瑪蘭族神話傳說集-以原語記鍵的田野資料-(附中、英、日)


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