流亡中的民主:印度流亡藏人的政治與社會(1959~2004)


好書推薦-流亡中的民主:印度流亡藏人的政治與社會(1959~2004)


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內容簡介
  1959年,解放軍入藏,在詭譎不安的氣氛下,達賴喇嘛出走印度;這不僅是他個人的出亡,也是一部分藏族開始將近半世紀來的流亡。在異國他鄉艱困的環境中,達賴喇嘛以藏傳佛教的慈悲、智慧與毅力,帶領藏人篳路藍縷的開創新生活,寫下民族生存發展的新頁。  本書詳述近五十年來,位於達蘭莎拉的西藏流亡政府的政治制度與運作、流亡藏人的社會生活狀況、「政教結合」制度的傳承與流亡後所面臨的考驗,對於西藏流亡政府與大陸、台灣的互動關係,也闢有專章為文披露。  作者經由長期的觀察與實地走訪,完成這部兼具深度與廣度的36萬字專著,全帙顯現個人嚴謹的治學態度以及對藏民族的誠摯關懷,是一本引領讀者了解達賴喇嘛和印度流亡藏人的佳作。
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臺灣孽恝話新解


臺灣孽恝話新解哪裡買?


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內容簡介
1.本書搜集《台灣孽恝話》1090句,是目前台語系列書中,較豐富、完整的一本「 台灣語言之美」與「台灣語言教學」參考用書。2.本書以筆劃數按序編排,方便查閱。若分類編排,有些類別恝孽話多達幾十句, 有些只有寥寥一二句,其中更有些句子的含意,類跨多種意義,很難勉強分門別類。3.本書考慮到台灣同胞,先後遭受到不同的統治者,加諸於不同的語言教育。為方 便受不同教育者都能閱讀、領會每一句孽恝話之妙,分別以「台語正確用字略表 」及「台語音標說明」,讓受不同語言教育的人,都能融會買通,感受台灣語言文化之精緻與幽默。4.本書所搜集的每一句恝孽話,分別以簡潔文字「暗示」含意;詳細「註解」詞意 及解釋延伸的各種名詞、意義;並以國家大事、社會趣聞,做為「例句」。讓讀者瞭解頁正意義,也能活用台灣孽恝話。更能將事件與趣聞留下記錄,做為後人研究、談笑的資料。5.本書為避免將來修改的困擾,未雨綢繆以「台灣」為國名,而不稱「中華民國」:也知道「大陸」是另一個國家,故稱為「中國」;更瞭解將來有一天。「中華民國的年代」,必須找「公元」比對,故以「公元」取代「中華民國」,省得以後麻煩。6.本書編著目的,在展現古今台灣人民生活、文化語言的智慧、幽默與藝術。雖非文字語言學或音韻學,但附加「台語正確用字略表」、「羅馬音標」及「台語ㄅㄆㄇ注音」,以達到台語的美妙原味之境界,並一窺台語孽恝話所表現出來的活潑、幽默、諧趣。作者簡介潘榮禮
  1938年生於彰化縣社頭鄉
  中央選舉委員會巡迴監察人
  中華民國幼教聯合會第一、第二屆理事長
  彰化縣幼教事業學會第一、第二屆理事長
   《新生文藝》主編、《野馬雜誌》發行人
  報紙、雜誌專欄作家
   「1080為幼兒教育而走」,爭取「教育券」成功
  《潘榮禮彈笑系列》13冊
  《台灣童玩教做教玩》上下冊
  《台語新囡仔歌教學教唱》1一4冊
  《放風吹》、《花眉鳥》囡仔歌CD
  《飆歌勁舞》VCD上下輯
  《1080為幼兒教育而走》
  《國會嬰靈尋親記》
  《台灣名人妙古精選集》
  《台灣限制級俚諺語》
  《國父孫中山辭職記》
  《台灣孽恝話新解》
  政論雜誌專欄作家
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文化力新加值


文化力新加值哪裡買?


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內容簡介
  本書從台南糖果文化節寫到雲南麗江古蹟收銀機,從流行文化現象寫到溫馨的小村文化社造,從韓劇女人出頭天寫到狄斯尼符號消費……十多萬字的內容和百多張照片,美麗的排版設計,看完這一本,您可以知道民間文化力和政策之間的互動,「文化力新加值」將是新時代經創產濟發展的一具引擎。
文化節是印鈔機?古蹟是收銀機?
---《文化力新加值》拆解文化產業經濟

  從台南到雲南,這兩地有何不同?從糖果文化節印鈔機到麗江古蹟收銀機,這兩項又有何差異?有的!它們的方向一致指向文化對產業經濟加值的影響,在最新出版的《文化力新加值》這本書裡,作者李翠瑩以多年的文化政策與發展的觀察,寫了十餘萬字的文化加值經濟的現況,將民間文化力和政策之間的互動,及文化消費行為所做的紀實和分析。
  這裡提出一個觀念,文化力的加值力,將是新時代經創產濟發展的一具引擎。
《文化力新加值》解析現象一:
一、文化授權商品趴趴走
一隻沒有嘴巴的貓,卻有鯨吞文化消費市場的能耐

  2005年初,便利超商7-11引進日本卡通Hello Kitty授權商品做成磁鐵贈品,引發全台蒐集狂潮,父母親、阿公、阿嬤…不惜拉下老臉幫子女孫子蒐集。更可怕的是,蒐集旋風促使該連鎖超商的當年5月份營收創下歷史新高,一口氣增加10億元以上!
  很可怕吧!一隻沒有嘴巴的貓的圖像權,狂賣得「乎你凍未條」!沒有嘴巴的貓,卻有鯨吞文化商品市場的能耐。
  繼Hello Kitty的磁鐵創意造成7-11超商平均營業額提高兩成的有效成績之後,該集團緊接著又在2005年10月推出「迪士尼經典公仔收藏」活動,消費者購物滿88元就贈送一隻公仔,並且還賣起蒐藏盒,一個彩色印刷硬紙盒加裝塑膠成型模的盒子賣199元,被嫌貴但還是賣光。
  這兩檔創意行銷搭配的都是流行文化,共同的影像記憶、遊樂記憶,這當中還行銷族群的意識,例如它賣藍色的公仔盒是收藏42款金色的Disney公仔,是屬於「基本款」;另外一組紅色的收藏盒可以一次收藏銀色的流行經典公仔,屬於「延伸款」,延伸款的族群是比較分支的次喜好,族群人數比較低於Disney公仔迷,所以它又規劃出一個2萬盒的限量模式,將族群較少的意涵美化成稀有、限量。
  「當代世界、當代生活裡面的一種符號消費的極端型態,換句話說是文化的商品化,生活的商品化,它其實是文化跟意義的消費者跟生產者的連結。」日本的貓,迪士尼的公仔,都是一種「文化和經濟、政治」的關係,政治倒不是一種政治行政,而是一種「權力」。迪士尼玩偶長期以來藉由電視電影、世界連鎖的遊樂園,已經強迫式的創造一種文化消費的共同記憶,幾乎是一種葛蘭西的文化霸權理論的實踐。義大利新馬克斯主義學者葛蘭西(Antonio Gramsci,1891-1937)為人熟知的「文化霸權」(heqemony)是許多文化研究者喜歡拆解的理論。
  Hello Kitty磁鐵板蒐集,或迪士尼公仔熱,這種「儀式化」的集體文化符號消費狂潮,非常非常地容易創造行銷魔術數字!
名人推薦
◆陳其南(前文建會主委): ◆路寒袖(高雄市文化局局長):
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文化進站—文化公民的12堂課


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內容簡介
  本書為作者訪問12位學者專家(王志弘、王秋絨、李俊賢、余舜德、林正儀、林?俊、夏學理、陳大為、陳儒修、黃明月、楊子葆、廖志堅),針對文化公民議題提出看法,俾齊心建構一個基於文化和審美認知的公民共同體社會。
  出版之意旨,乃政府應該提供充足的文化藝術資源,以保障公民享有的權利;而公民同時也膺負有參與、支持和維護文化藝術發展的責任。讓我們齊心建構一個基於文化和審美認知的公民共同體社會。
  李永然律師之序言:「鍾宜樺小姐所策劃採訪之專輯:《文化進站──文化公民的12堂課》,聚焦於文化關注,從落實終身學習、藝術人權識讀、公民美學教育、發現文化地景、全民都市書寫、城市特色行銷等六個單元切入主題,所追求的是競逐紙醉金迷後酣暢浮誇的自身沉潛,從人文藝術的角度,反思身為世界公民在政治經濟名利場之外的文化定位,與近年來政府輔導擘畫、民間藝文工作者的文化耕耘,以及坊間出版界的品味觸角延伸相互對應,此種兼具國際視野與草根溯源的美學覺醒與人文關懷,正是當今社會邁向成熟化與自信化的表徵。」
  台中市長胡志強之序言:「當我看到由鍾宜樺小姐執筆採訪整理許多國內精英學者而完成的這本《文化進站──文化公民的12堂課》專書時,真有一種『吾道不孤』的感動,以及理想不遠的興奮。鍾小姐從人權的基本需求面切入,讓每一位受訪的專家學者由其專精領域來觀察評論今天台灣所面臨的種種課題,其中包括公民社會、公民美學、社會教育與終身學習、城市風貌與都會書寫、公共藝術與生活藝術、文化產業與城鄉再造、情色與藝術的分野等等,都是近年來被高度關切、經常討論卻罕見有系統的分析或論述的公共議題。
  鍾小姐以提問方式請專家在學術與實務面深入淺出地探討這些嚴肅議題,一方面讓讀者輕鬆理解台灣近年來的社會進步與不足之處,另一方面也藉此澄清許多似是而非、人云亦云的迷思。在這兒深深期待每一位前瞻、國際的現代公民,一起來研讀這門必修課,共創文化新視野。」
作者簡介
鍾宜樺
  生於台中、現居台北。對於文化、教育、公共藝術等議題饒富興趣,但一切都還在學習、努力中。謹以「蹞步而不休,跛鱉千里,累土而不輟,丘山崇成。」深自惕勵。
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信任與文化:人性化過程與文化產業發展


信任與文化:人性化過程與文化產業發展網路熱賣


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內容簡介
  著名經濟學者梭羅曾說:「第三世界的經濟發展,常被描述為毫無希望的工程。因為他們的國家無法有效累積『社會資本』──信任。事實上,也沒有人知道怎樣做。」  國際間有各式各樣的指標可以用來衡量社會發展的程度。例如國民平均壽命、教育普及率、人民平均所得、人類競爭力等,然而無論是用那一種方法去評斷社會發展的程度,其最後所得到的結果幾乎都是先進國家排名在前面,開發中國家家則總是排名在後面,這不是很奇怪嗎?如果各國的文化各有其優缺點的的話,那又為什麼開發中國家的人民就不能夠享有其中的一、兩項優勢?  如果以常態分配的比例來看,一個國家的人民越多,高智慧的人物的數量就應該越多,能夠造成文化創新的機會也應該會比小國寡民的國家更高。然而在現實生活,中世界各國在創新能力的表現上似乎與人口比例完全沒有關係。一些歐洲小國如荷蘭、瑞典。愛爾蘭等,近百年來的發明創新不斷,可是像一些廣土眾民的大國如中國和印度,近一、兩百年來卻幾創造不出任何可以獨領風騷並且影響世界的發明,難道前者和後者的人民彼此之間的智慧相差如此之大嗎?這是作者在本書要處理的問題。作者簡介  英國西英格蘭大學數位媒體研究所碩士。曾任豐泰企業樣品室及開發課經理
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創意英國:英國前文化部長給年輕人的15場演講


創意英國:英國前文化部長給年輕人的15場演講限時特價


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內容簡介
  你猜這些國家地區英國、美國、德國、法國、俄國、荷蘭、澳大利亞、捷克、比利時、義大利、日本、韓國、馬來西亞、新加坡、西班牙、瑞士、墨西哥、香港、澳門、中國、印尼、泰國、印度、台灣 年輕人在忙什麼閱讀,吸收新知學習,準備自己 年輕人最擔心什麼自己的能力 年輕人最希望什麼做自己最有興趣的工作 我們一起體現藝術生活中文化差異的多元趣味創意產業時代,體驗經驗時代,知識產業時代喊什麼口號不重要自有人類歷史以來從沒有這麼自由過
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意識型態與發展:中山思想與台灣發展經驗


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內容簡介
  本書主要是從意識型態與發展的觀點,提供一個當代社會科學新的研究架構,並從此架構出發,嘗試對三民主義和中山思想作新的詮釋。作者希望透過這項努力,能將三民主義和中山思想學術化,並與當代台灣的發展經驗結合。由於作者專長在政治學研究,所以多數的論著集中在對民族和民權主義的論述。但是在一、兩篇的綜合論述中,讀者可以窺探出作者對三民主義的全盤看法。同時,從本書中,讀者也可看到台灣過去幾十年來公共辯論的內容和發展的軌跡。  本書的特色有二,一是呈現作者過去多年致力於將「中山思想」學術化和現代化的努力成果。三民主義在過去屢被批評為教條化和與時代脫節,為了使三民主義和中山思想能與當代學術發展結合,我運用當代社會科學的知識來詮釋三民主義和中山思想,使三民主義的研究能與當代社會科學結合。  其次,本書的另一特點,是用當代社會科學知識和中山思想的結合,來分析台灣的發展經驗,以及兩岸關係的發展。作者簡介葛永光  現任台大政治系暨國家發展研究所教授。美國威斯康辛大學麥迪遜校區政治學博士。曾任台大三民主義研究所所長、行政院研考會委員、美國哥倫比亞大學東亞所和南非史泰倫波希大學政治系客座教授、國際青年民主聯盟(IYDU)副主席,美國威斯康辛大學校友會會長。1993年獲選「十大傑出青年」。2003年列名英國「國際傳記中心」出版之「21世紀傑出知識份子」。2004年列名於「美國傳記研究所」出版之「當代名人錄」。2005年列名於Marquis Who’s Who出版之「世界名人錄」。著作有:政黨政治與民主發展、文化多元主義與國家整合、政治變遷與發展:台灣經驗的探索、中國人的民主道路、台灣的故事:政治篇等書,及國內外期刊中英文論文數十篇。
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美國製造-凝視美國文明


美國製造-凝視美國文明售完不補


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內容簡介
  本書並不是一個美國現況的立即描述,而是一部個人的史詩:經過長期的成熟過程,作者不再一樣了,但是美國的改變並不會少於作者個人。在1962 年的時候,美國是一個僅僅由白人與黑人組成,國內充滿種族歧視,在行為上則是一個極端保守的社會,但是也是一個工業化的國家。然而現在一切都不一樣了:美國民族是彩色的,經濟上是以服務業以及研究為主流,在個人行為上則沒有任何限制。
  在本書裡,這一個文明的用詞將會另很多人吃一驚,因為一般人都會認為美國文化只是西方文化的一部分。但是在本書的論述,在我多年觀察的支持之下,則認為美國文明變得如此的特殊,使得其與西方文明已經大不相同。或者,必須說目前存在兩種西方文明,一個在歐洲,另外一個在美國。無論如何,我們可以確定的是,一個歐洲人在美國不會認為像在歐洲,而一個美國人在歐洲也會覺得像在一個陌生的國家。很特別的是,當我在台北的時候,我覺得比在歐洲更像在美國:理論上,不需要太多的同化過程,台灣是可以毫無困難成為美國的一州。但是,法國永遠無法成為美國的一州。
  在法文版裡,這一本書希望以興高采烈的方式,將屬於美國的節奏介紹給大家。這一個美國或許是令人喜愛的,或許也是令人憎恨的,但是我們永遠不會感到無聊。我希望台灣版的讀者也可以體會到這一份興高采烈的原旨,並且不會感到沈悶乏味。
本書特色
  1.美國文明與歐洲文明的差異為什麼會這麼大?在本書中可以找到答案。
  2.書中的許多觀點將是台灣讀者第一次接觸,除了來自歐洲新觀念的吸收外,也可能是台灣深受美國文化的影響的最佳證明。
作者簡介
索爾孟(Guy Sorman)
  1964年畢業於法國巴黎政治學院,獲博士學位,任職於法國國家行政學院。1975年創辦Sorman出版社,1979年參與創建非政府組織─國際抗飢餓行動組織,任主席;1993-1995年,任法國外交部長顧問,負責對外文化活動,1995-1997年任法國總理顧問。曾為法國外交部長領導下的法印論壇成員、巴黎Boulogne-Billancourt區副區長(主管文化)、法國全國人權咨詢委員,以及北京經貿大學、智利聖地亞哥大學、加拉加斯大學、里約熱內盧大學、哈佛大學等學校的客座教授。自1983年以來,已出版著作《美國保守革命》、《自由解決》、《世界新財富》、《我們時代真正的思想家》、《資本論、影嚮及結果》、《印度之神韻》等22種。
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英雄的旅程:坎伯的生活與工作


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內容簡介
神話是人類心靈的歷史——坎伯的神話之旅
  本書是由一群心理學、人類學、文學、電影製作人等,共同訪問20世紀重要的神話學大師喬瑟夫 坎伯的影集,並將之編輯成書出版,主編為菲爾?柯西諾【亦為本公司《靈魂筆記》(Soul: an Archaeology)一書之主編】。
  影集於1982年正式拍攝,1987年在紐約現代藝術博物館首映。1988年在PBS播出,而坎伯則於電影首映之後的同年10月去世。
  本公司另一本於1995年出版的《神話》(The Power of Myth)乃是於1985、1986年由名記者莫比爾(Bill Moyers)所做的訪問, 於1988年在PBS播出。這二部影片的前後播出皆引起熱烈的迴響。
  本書與上述已出版的中譯《神話》內容不同之處,在本書著重於坎伯的生活與工作,同時大量使用來自坎伯家族文庫的照片,提供了一個深入坎伯世界獨一無二的窗口。而《神話》一書則著重在神話學的闡釋。
  坎伯光大了美國當代神話學的研究,同時把神話帶到現代人的生活裡,使其在專業領域之外還博得大眾的聲譽。他於60年代初出版的《千面英雄》,是那些汲汲於尋求內在啟悟的年輕人手中的聖經。許多人坦承坎伯的文字改變了他們的生命。
作者簡介
  坎伯曾於1943年在波林根基金會(榮格學術研究機構)參與編書工作並鑽研榮格學說,深受其影響,其名言「神話是眾人的夢,夢是私人的神話」與榮格「集體潛意識」之說有相當的關連。
  20世紀30年代前後,坎伯遊學歐洲,接觸到畢卡索等現代主義大師的畫作,在文學上也認識到喬哀思、艾略特、湯瑪斯?曼等巨擘的作品,使他逐漸理解到「象徵符號」與「神話迷思」之間結合的道理。並發現了內在於神話、藝術與文學中的不朽問題。從此,窮一生之力研究神話,尋找他內在那個不朽的英雄。
  透過與詩人布萊(Robert Bly)、人類學家阿里恩(Angeles Arrien)、製片家肯納德(David Kennard)、精神病學先驅葛羅夫(Stanislav Grof)、諾貝爾獎得主吉耶曼(Roger Guillemen)等人一系列的對話。坎伯在本書中展現了他豐富的生命經驗。包括神話的起源與功能、藝術家的角色、儀式的作用等等。
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生肖


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內容簡介
  生肖是年的圖騰,這十二種代表動物,因與人們的生活息息相關,被人視為吉祥物而加以供奉膜拜,祈能消災避邪,保佑人畜平安,升官發財,增福添壽,為平淡的生活增添些許歡樂氣氛。本書從生肖的來源、習尚、民俗環境等方面來闡述,介紹了大量有趣的生肖故事,圖文並茂,引人入勝。
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Nice to meet you!認識最有趣的世界朋友


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內容簡介
【中東民族風情】
  紛擾不止的中東地區,篤信伊斯蘭的世界,以及宗教聖地以色列,帶有神秘未知的氣息,最是引人神往。
【歐洲民族風情】
  東歐奧捷匈等國的古老沈靜、南歐希臘義大利的陽光熱情,為歐洲帶來了不同的民族風貌,也讓這片土地顯得更加多元活潑。
【美洲民族風情】
  北美阿拉斯加冰雪間的愛斯基摩人,到中南美洲印第安人的古老文化,截然不同的地理環境與生活樣貌,造就截然不同的文化風情。
【亞洲民族風情】
  從東南亞巴里島、中國西藏、南亞印度尼泊爾,到中亞的古絲路草原民族,悠遠的古國風情,為各民族增添更迷人的風采。
【非洲民族風情】
  突尼西亞撒哈拉沙漠的遊牧民族、埃及金字塔孕育的古老神話,在廣袤非洲大陸上,更突顯其謎樣的色彩。
本書特色
  旅行因人而有趣!
  旅行最讓人著迷的,不僅是美麗的風景,與各地人們交流的經驗,更是讓人回味。本書作者走訪過世界55國,透過攝影鏡頭,捕捉到不同的民族素顏,並藉由情感的交流或互動,走進當地人的生活與心靈。
  本書蒐羅了世界32個別具特色的民族。作者以其個人對世界各民族的觀察與交流經驗,與讀者分享各民族的特色風情,諸如音樂舞蹈、服飾、手工藝與建築等,窺見各民族的文化面貌。
作者簡介
王瑤琴
  台灣省嘉義市人,早期創作以散文和現代詩為主,與友人合辦過現代詩刊,後來因為愛上旅行,開始研習攝影,曾經擔任華航雜誌攝影編輯。
  1991年,在恆昶藝廊舉辦「王瑤琴師生攝影展」。1994年12月,于台北市立美術館舉辦個人攝影展,主題「王子的居所─印度?拉賈斯坦」。
  1995年起成為自由作家,從事旅遊報導、攝影和教學等工作,足跡遍及世界各角落,包括印度、尼泊爾、日本、北韓、中國、西歐、東歐、南歐、北歐、美加、阿拉斯加、哥倫比亞、巴拿馬、哥斯大黎加、俄羅斯、中亞、埃及、土耳其、以色列、約旦、希臘、賽浦路斯、突尼西亞、馬爾它……等共計54個國家。其中,旅行次數超過10次以上的國家是日本、印度和尼泊爾。
  著有《印度》、《西班牙‧葡萄牙》、《奧地利‧匈牙利‧捷克》、《俄羅斯》(太雅出版)以及日本、尼泊爾、西藏、恆河訪勝等書30餘本。
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人類最美麗的故事


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內容簡介
我們為什麼成為人類?
  ——真正讓我們和其他生物有所不同的地方,就是語言:我們會依據文法規則,將單字組成句子,如此一來,句子便有了意義,不再只是單字之間的簡單串連。事實證明某些大型的猿猴可以認得上百個單字,有些黑猩猩甚至還認得九百個單字。但是,牠們就是不懂得如何造句。
只有人類與眾不同嗎?
  ——對。我們可以生活在極圈地帶,也可以在撒哈拉沙漠裡過日子;我們可以住在海邊,也可以住在陸地上。我們發明了社會組織,從此各個人群和種族過起截然不同的生活。於是人類便區分成幾千個種族,不再像其他的動物一樣,必須依照生理條件過生活,而是學習過生活。此外,人類還了解許多不同的生活習慣、社會組織、環境等……
  ?什麼我們是人類??什麼我們會成為現在的我們?這樣的疑問,是否曾經出現在你我的心底?
  本書分成三個章節,透過簡單生動的問答形式,分別描述人類成為現在這個樣貌的三場爭奪戰,包括屬地之爭、想像之爭和權力之爭。書中描述了人類如何擺脫環境的控制,並如何將它征服、超越、改變,最後變成人類獨有的文化。此外,這本書也引領我們想像:假如我們現在仍然活在史前時代,又會是什麼樣的情景呢?全書淺顯易懂,作者將史前人類的發展,做了最動人的詮釋。
作者簡介
郎嘉念
  遺傳學家,著有《性別與創新》,與人合著《天底下沒有一樣的父母》。
柯洛特
  文物主管官員,著有《史前時代歷險記》,與人合著《史前時代的薩滿人》。
紀藍
  法蘭西學院教授,著有《共享的海洋》和《法國的前身》。
席孟年
  作家兼記者,與人合著《最美麗的世界歷史》、《N?mo之書》以及《和孩子談愛的意義》。
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