100個理由:給日本,也給中國


100個理由:給日本,也給中國售完不補


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博客來社會科學-文化研究分類優質好書

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內容簡介
  報告文學家胡平在本書嘗試從文化角度分析中日兩國眾多歷史表像的背後根源,揭示日本複雜矛盾的面貌及中人的國民性和弱點,告訴讀者「中國能找到一百個理由?責日本,更能找到一百個理由與日本和平相處。
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閒讀偶拾


閒讀偶拾讓你讀了還想再讀


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博客來社會科學-文化研究分類限量出清

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內容簡介
閒讀偶拾── 一個經濟學者的世紀末文化觀察散步
馬克斯為躲債進圖書館  培根為雞捨命  牛頓是個有貪念的人  亞當?史密斯喜歡燒衣焚稿子明志  老虎伍茲的老虎是為了尋人  馬克.吐溫為什麼要出門找三塊錢
*經濟學大師佛利民善於從字跡斷人的個性,自云那是他在劍橋的最大成就;經濟學大師凱恩斯則終身著迷相手,在短短的幾秒鐘之內,只因看了對方的手,便立刻完全對其改觀,甚且還說:Hand! Hand! Hand! Nothing else is worth looking at.
*對研究金錢而不是對賺錢感興趣的奧地利經濟學派一代宗師米賽斯,無法在維也納大學擔任教授的原因之一,竟然是因為太執著太坦率的緣故;而同樣的理由,亦讓他移居美國之後無法獲一流大學約聘。
*最佳傳遞東西方文化的方法,不在於翻譯,而是研究。囫圇吞棗式的直譯,大部分是人力與物力的浪費。
*西洋女性為達蜂腰盛臀使勁束緊腰身,中國女性為三寸金蓮自小纏足,束腰與纏足,何者更傷身?
*紳士之所以讓女士走在人行道近建築物而非近馬路一邊,竟然與汙穢的糞便有關!
*世界無奇不有,冰島有「雄性生殖器博物館」;希臘船王歐納西斯舉世聞名的遊艇吧檯椅座面是用抹香鯨的生殖器包皮製成的。
*羅馬時期,軍方為何以「那話兒」的長短作為軍士升遷的標竿?
*日人視為滋補之物的鰻魚,神父為何嚐過之後發誓不再吃?向來以豬隻尋找有「黑鑽石」之稱的松露,為何改以狗來代勞?
  本書為香港知名經濟學者、資深報人林行止於《信報》專欄的隨筆文章精選,話題偏重文化生活,知識性與幽默感兼備,話題廣泛,不限於政經,更涵括古今中外歷史與軼事、各類嗜好、閱讀感想、所見所聞。讀者在書中,不僅可以看到一個經濟學者立足港台大陸、放眼世界的文化關懷焦點,也可以從書中的多元文化議題中,感受到作者以深入淺出的經濟學知識與邏輯進行思索的樂趣。
作者簡介
林行止
原名林山木,亦曾以史威德為筆名。
1940年生,廣東澄海人,在汕頭及英國劍橋接受教育,為香港著名報人、經濟學家、政經評論家、散文家。曾在香港《明報晚報》和《明報》任職。1973年創辦香港第一份財經報紙《信報財經新聞》,1975年創辦《信報財經月刊》,主持兩刊筆政達三十年之久,成為香港文化人辦報的翹楚,更於1999年獲香港嶺南大學授予榮譽博士銜。所撰國際政治經濟評論學識豐贍,觀點尖銳,充分顯示知識分子的良知和道德勇氣。迄今已出版著作九十多種,被譽為「香港第一健筆」。
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圖解女僕


圖解女僕哪裡買?


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內容簡介
妹斗!男人心中的終極浪漫
你知道女僕制服的起源嗎?你以為年輕貌美的女僕比較受到青睞嗎?
專業的條件造就專業的服務?
客廳女僕要有一雙美麗的手?
女家庭女教師的應徵條件是美女勿試?
侍從如果小腿線條漂亮薪水會比較高?
主廚絕對不能找「對味道不挑剔」的英國人?
小說、電影、漫畫中的女僕 原來是這樣!!!
  提到「女僕」一詞,一般人腦海中浮現的無非是日本漫畫、動畫中清純可愛的女孩模樣,或者是歐美電影中嚴肅拘謹的管家形象。然而,他們不只出現在各種文學作品、電影、繪畫或是漫畫裡,而是真實存在於歷史中;不是只在貴族或富豪家中才有的稀有現象,而是一種常見的普遍職業。
  作為當時社會階層的一份子,僕役們或許不是那麼引人注目,但卻是不可或缺的存在。本書以僕役們最為活躍的英國維多利亞王朝為背景,以圖文並行的方式,簡單有趣的說明,讓讀者瞭解當時的社會、文化、生活,以及各式各樣僕役們的工作、休閒、戀愛、犯罪……等。
不只是關於僕役的文化知識,更是認識19世紀英國的入門書
輕鬆概覽英國維多利亞王朝時代風貌
完整介紹各式僕役的性質、工作與日常生活
109則生動有趣的圖解,揭開「女僕」的神祕面紗
作者簡介
池上良太
  1976年生。東京人。在國學院大學就讀期間,就參與過月刊雜誌提供給讀者的遊戲創作,以及桌上角色扮演遊戲 (Table Role Playing Game)之類的工作,後來開始從事寫作。《圖解女僕》(新紀元社)是其處女作。
譯者簡介
李姵蓉
  1978年生,淡江大學日本研究所畢業、日本大阪大學國際公共政策研究所研究生,現就讀於京都立命館大學先端總合學術研究所博士班。研究領域為社會文化史、歷史社會學、殖民史等範疇。以翻譯歷史與社會文化等相關研究的文獻為主,除筆譯外,亦從事即席口譯工作。
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早熟的大國


早熟的大國網路熱賣


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內容簡介
  毫無疑問的,中國有悠久的歷史,人民有豐富的文化底蘊,是至今屹立於世界的文明大國。
  然中國在經過二十餘年的經濟高成長後,中國已儼然躋身強國行列,但在高度經濟成長的背後,中國的文化與經濟卻反比的消長,中國不成熟的文化性格,將使世人疑慮中國的復興強大。
  作者辜雲跳脫身為中國人看中國的盲點,客觀、深入剖析中國人的民族性格,大膽探討中國社會的真實面貌。
作者簡介
辜雲
  本社代取筆名,為姑隱其名。
  本書原稿輾轉來自中國內地,作者誠實無隱、深入淺出的剖析自己的祖國,閱讀之餘,不禁讓人發出會心的微笑。作者對中國和人民的性格與問題,認知透徹,見解深刻,膽量也令人佩服。在中國知識嚴控的制度下,寫出如此批判之作,有其特殊的意義和價值,中國人或許無緣見到此書,台灣人自應慧眼識英雄。
  作者曾多次與本社聯繫,總是很匆促,最後一次還突然斷話。兩個月後,才又來電,語氣慌恐而操切,交代本社幫他隨意取個筆名,如有版稅,提存本社,以後不要再聯絡了,他已被調查了……
  雖不知其人其事,而讀其書可見其人。
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永恆的生命


超值推薦-永恆的生命


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博客來社會科學-文化研究分類優質好書

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內容簡介
  《永恆的生命》是陳順德老師在從事教育工作之餘所孕育出來的第一本書。
  這本書的可貴處,不在它篇幅的多寡,而是橫跨文學、文史與教育三個不同的領域,除了讓讀者欣賞到文學之美外,家鄉的歷史源流、金同廈的尋根探源、南洋紀行、知性之旅、教育興革,全在他的書寫範圍之內,可說是一本多元化的文集,相信讀者們閱後,必能從其中汲取寶貴的知識和經驗。
   ──金門文藝創辦人 陳長慶
作者簡介
陳順德
  福建金門人,四十二年生
  國立台北師院國研所結業
  現任:
  金門縣教育局課程督學
  金門縣采風文化發展協會理事
  金門縣宗族文化研究協會理事
  曾獲全國教師會第二屆power獎及教育部教學卓越獎
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台灣尪仔:認識台灣族群之美


台灣尪仔:認識台灣族群之美售完不補


網友評鑑5顆星
真的很實用 一定要讓你知道

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定價:300
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內容簡介
  《台灣尪仔》以「認識台灣族群之美」為全書主軸,又以各族服飾為切入點,且能與文化創意產業接軌,為台灣文化的開展注入活力。
  書中以十四個族群為對象,從人數只剩五百多人的邵族到以千萬計的福佬族,各有一對尪仔為代表,作為描繪的標的。不僅介紹各族群的地理分布情況、歷史文化,也描述各族群的特殊文化風俗。
  本書採用中英對照,用字遣詞簡單明瞭,不但可了解台灣原住民族概況,又可提昇英文能力;對於深耕閱讀,是不可多得的文化教材。
  本書以台灣十四個主要族群為對象,簡介其地理分布情況、歷史源流及文化特色,也介紹各族群的文化特色,例如:黥面的意義、八部合音、矮靈祭等。每個族群各配一對尪仔(男&女),凸顯出他們自己的服飾特色。
  14個族群、14對尪仔,每對尪仔都展現出該族群的特色,等您來認識台灣族群之美....。本書採用中英對照,對於國中小深耕閱讀,這是一本不可多得的文化教材。
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新醜陋的中國人:日中比較篇


新醜陋的中國人:日中比較篇限量搶購


網友評鑑4.5顆星
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定價:250
優惠價:5125元優惠期限:2014年04月02日止
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內容簡介
中本書觸犯中國人的三大禁忌。
中國人最忌諱被揪出骨子裡的本性,本書卻專挑他們的醜陋面。
中國人最忌諱被「外人」識破手腳,本書卻一眼看穿他們的心裡。
中國人尤其忌諱承認他們最討厭、最鄙夷、最仇視的日本人的優點,本書卻偏偏全面地、系統地比較中國人與日本人,從孕育出中國人與日本人的歷史背景談起,一一對照雙方的思想行事原則、經商手法、價值觀、宗教、國民性……
誰是照妖鏡,誰又是存在世間的魑魅魍魎?讀者可自行判斷……
作者簡介
黃文雄
1938年生於台灣、高雄縣岡山鎮。
  1964年赴日。1969年早稻田大學第一商學部畢業、1971年明治大學大學院、政治經濟學研究科西洋經濟史學修士(碩士),現在除活躍於評論界外,並擔任日本拓殖大學日本文化研究所客座教授。
 
  以銳利的筆鋒持續活躍於評論介的黃文雄,秉其有力的歷史觀及其博聞強記的知識,在日本展開其文明論,在台灣,也以哲學者知名,寫作活動以台灣和日本為其兩大主軸,言論活動則擴及美國和歐洲。
  黃文雄的著述之廣受矚目,乃以在美華人為發行對象的華文報紙《台灣公論報》上連載兩年、並以地下姿態在台灣出版的《中國的沒落》一書為始。當時,台灣受到嚴厲的言論統制,為扺抗獨裁強權體制,該書成為反體制運動者的必讀書籍,擁有廣大的讀者,並給予眾多的台灣人勇氣。
  1989年台灣解除戒嚴,開始選舉立法委員(國會議員),1991年,黃氏在台灣出版《台灣.國家的條件》(前衛出版社),當時在野的民進黨主席拿著該書,質詢當時的行政院長有關台灣的國家條件,引起了大論爭。台灣的這個「國家條件」的論戰,戰火也延燒到中國,展開了「黃文雄的小國主義批判」,在東亞細亞的台灣、香港、中國都受黃文雄著作出版所波及,海盜版充斥書市。在台灣,1994年,黃氏以《台灣人的價值觀》(前衛出版社)獲得巫永福評論獎和台灣筆會獎,漢文著書約有30多種,在台灣的言論界,持續維持其強大的發言份量。
譯者簡介
傅紅薇
  台灣台中人。於民國67年後旅居日本數年,回台後,擔任日語教師至今。因喜愛戲劇而嘗試劇本創作,曾獲得台視陳香梅優良劇本獎。
十多年前,舉家遷往加拿大居住。因對營養與健康有興趣,到CSNN研讀相關課程;於2002年取得天然營養顧問資格。平日,偶爾寫些與健康相關的文章發表於雜誌。
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纏足:金蓮崇拜盛極而衰的演變


博客來好書推薦-纏足:金蓮崇拜盛極而衰的演變


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內容簡介
  將纏足打造成一個同質性的課題,同時又摒棄其他競爭性的觀點,一律蔑視為「封建」,此乃現代反纏足運動最不朽的「功績」。撰寫一部真實的纏足史所遭遇的難題,部分就是源自這種現代的偏見:我們習於只從反纏足觀點來觀看纏足。為了探求那些被淹沒的聲音,為之撰寫一部另類的歷史,作者不得不抗拒一概而論的衝動、過度簡化的傾向,以及道德主義的口吻──正是這些衝動、傾向和口吻,綁架了我們當前所理解的纏足史。作者努力嘗試從各種局部觀點、前後矛盾的文字、與時代脫節或被時代遺忘的人們,以及常常難以自圓其說的零碎故事中,拼湊出一部歷史。
  本書的結構,一開始先鎖定在纏足這項社會實踐「行將消逝」的現代,然後才回溯到傳統時代,最後止於它在文化聲望和情欲訴求方面,都達到極盛的明清時期。之所以採取這種歷史倒敘手法,乃是因為當前我們有關纏足的知識,就像書中第一部分所指出的,幾乎全然來自反纏足運動的觀點和文獻。從終結開始,可以幫助我們清理出一塊基地,由此開展另類的認知與感知途徑。
本書特色
  *本書榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎(Joan Kelly Memorial Prize in Women's History).
  *作者將於今年六月(2007/6/25-7/2)受中央研究院近代史研究所之邀,來台訪問。
書評
  1. 高彥頤以其博學而嚴謹的治學態度,再加上頂尖歷史學者必備的想像力,突破了反纏足觀點的窠臼,娓娓述說纏足的故事,使我們耳目一新。──周蕾(Rey Chow),布朗大學安德魯梅隆人文學講座教授。
  2.《纏足》是一部讓人引頸企盼已久的纏足史鉅著。它不僅呼應當今學界對於身體史與時尚史的關注,而且氣魄恢宏:書中處處引領我們對於帝制晚期至民國初期的中國社會與文化,產生新的認識。──羅威廉(William T. Rowe)
  1. 在本書裡,她跨越了國族主義、女性主義和東方主義的框架,明確地將纏足擺置在時尚史的範疇之中。……層層遮蔽的纏足,有如一道道幻影,當它被呈現為欲望客體的同時,其實也不經意地透露出婦女們的我群認同。──費俠莉(Charlotte Furth)
作者簡介
高彥頤(Dorothy Ko)
  史丹福大學東亞歷史系博士,專攻明清文化史、身體史與婦女史。曾任教於加州大學聖地牙哥分校及羅格斯大學,現為美國哥倫比亞大學巴納德學院歷史系教授。著有《步步生蓮花》(2001)和《閨塾師:明末清初江南的才女文化》(1994);編有《前現代中國、韓國和日本的婦女與儒家文化》(2003)。本書是她的最新著作,榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎。作者近期的研究主題為刺繡、服飾和婦女手工藝。
譯者簡介
苗延威
  台灣大學社會學碩士、紐約大學社會學博士、中央研究院近代史研究所博士後研究。博士論文主題為中國與台灣的反纏足運動。曾為巨流出版社譯有《社會運動概論》(2002)、《社會互動》(與張君玫合譯,1998),以及《人際關係剖析》(1996)等書。
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快樂學台語歌集


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花旗美國面面觀


花旗美國面面觀強檔特價


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內容簡介
  美國是世界各地很多人眼中的理想居住地方,一直以來也有很多人希望取得一張綠卡。但是,美國又是一個國家形象越趨低落的地方。
  若從物質生活來說,美國可說已經超越了小康境界,人民享有很好的福利,但美國的灰暗面也不少,包括離婚率高和犯罪率高等等。美國結集了最複雜的人種,以最短的時間,發展出最強勁的國力,成為各國效法的模範,同時卻又是個被咒罵的對象。但你們認識真實的美國嗎?究竟在美國生活是怎樣的?
作者簡介
鍾倫納
  一位社會學學者,他在美國生活了三十多年,長期參與聯邦政府的社區及族裔調查研究,對美國社會有非常深入的體會和觀察。他以專文探討美國社會的方方面面,包括美國的種族關係、獨立意識、法律制度,家庭功能,衣食住行,福利制度,醫療,管理方式等等。作者以一個專業人士的淵博知識和獨特視角,加上許多生活化和有趣的例子,令你更具體地了解這個地方。
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天還未亮:台灣當代原住民藝術發展


天還未亮:台灣當代原住民藝術發展哪裡買?


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內容簡介
新書介紹
  本書是台灣第一本以藝術評論為基礎關懷的原住民藝術論著,並涉及人類學、博物館與文化研究領域。
  同時爬梳歷史,以歷史背景鋪陳做為當下原住民藝術窘狀的基礎根源;並透過作品接合歷史血肉,分析台灣原住民藝術如何從族群藝術、「泛原住民藝術」發展到現代或個人藝術?藝術的功能,如何從生活藝術、觀光商品、藝術產業到純藝術創作?而在此變遷的過程中,原住民藝術的角色與價值又是為何?
  本書試圖將當代原住民藝術發展過程中的問題與困境做踏實的釐清、試圖揭開隔閡現實中的原住民藝術與社會大眾之間的虛幻幛幕,包括浮濫的天賦描述、原始的想像、差異的光環等。思考要如何讓這個社會更能深刻、敏銳地感受到原住民藝術所需面對的殖民障礙與現實困難。
作者簡介
盧梅芬1974年生
【學歷】
成功大學藝術研究所(1996-1999)
輔仁大學景觀設計系(1992-1996)
【獲獎與經歷】
國立臺灣史前文化博物館展示教育組研究助理(1999-)
〈認同與藝術表現:當代台灣原住民木雕藝術隱含之原住民化現象〉獲1999年「第一屆帝門藝術評論徵文獎」首獎
【策展經歷】
2003 部落的旋律?時代的脈動「回憶父親的歌:陳實、高一生與陸森寶的音樂故事」特展。主編《回憶父親的歌》繪本套書(共三冊),獲2004年行政院「優良政府出版品獎」。
2002 來自部落的聲音「微弱的力與美:當代台灣原住民創作的文化展現」特展。
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龍潭鄉廖德添客語專輯(二)


龍潭鄉廖德添客語專輯(二)物超所值


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內容簡介
龍潭鄉客語?
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