澎湖民間故事研究


澎湖民間故事研究物超所值


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內容簡介
  本書為第一本研究澎湖民間故事之學術著作,針對澎湖地區之神話、故事、傳說等敘事性口傳文學,做一全面性的探究。
  本書蒐集六六一則澎湖民間故事,予以分析研究,其中大部分是實地採錄所得的第一手資料或未刊稿,書中透過類型分析,考察故事之源流演變、分佈區域與傳播狀況,然後經由其他地區同類型故事之對照比較,彰顯澎湖民間故事之特色與價值。本書資料齊全,為目前搜集澎湖民間故事最多的一本著作,相當值得參考。
  姜佩君,中國文化大學文學博士,現任國立澎湖科技大學通識教育中心副教授。因地利之便,致力於澎湖民間故事、民俗信仰之採錄研究,著有《澎湖民間傳說》及相關論文多篇。
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戀戀眷村深深情義(POD)


戀戀眷村深深情義(POD)破盤出清


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內容簡介
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面子:人生舞台上的面子藝術


經典款式面子:人生舞台上的面子藝術


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內容簡介
  如何給人面子和保全自己的面子,是人人必修的功課
  面子華麗的外殼下,任人塞進各自所需的潛規則。潛規則背後是權力的遊戲,遊戲中心是利益和榮譽的動力,以及由此而展開的博奕。你的存在,就是一個或大或小的面子,這個面子決定了你的一切,但是你仍然可以在博奕中有所作為,關鍵是你要深刻認識面子的本質,並積極行動起來。
  為什麼現在很多人活得很累、很苦?很多時候只是因為面子問題。
  當然,面子有關尊嚴,甚至人格。人人都要,可是如果看得重了,就會成為一個人前進的累贅,從而讓自己陷於進退兩難的境地,得不償失。
  在中國民間流傳著一句話,叫做「死要面子活受罪」,大意是說:我們往往可以為了顏面而忍辱負重,寧可自己吃大虧、吃啞巴虧,也要在面子上過得去。似乎這樣就使自己在周圍的人中有尊嚴,被人看得起、有面子。
  其實,這樣做的結果,很多時候會使人不得不放棄為人處世的一些需要堅守的原則。失去了原則、得到了面子,可以說是一文不值。不僅如此,以犧牲原則而得到的面子,必然會使社會憑空具有了一種虛偽,不僅危害人與人之間的關係,也必將影響社會的發展和進步。
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伊斯蘭製造


伊斯蘭製造網路熱賣


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內容簡介
  面對全球化的威脅,如何保有伊斯蘭的整體性?但穆斯林是分裂的。一是激進派,它可能由狂熱導致暴力,引起西方世界的關注。另一個則是較開明的伊斯蘭。麗法是19世紀埃及的一位思想家,也是領袖。他吸取法國民主的經驗,將國家現代化,使得激進的穆斯林自動退讓。用自己堅定的信仰及文化,勇敢地對抗宗教狂熱和極權的意識形態。
  在摩洛哥、印尼、埃及、土耳其、以色列、科威特、沙烏地阿拉伯、伊朗、孟加拉、索爾內都遇見了「麗法的子孫」。我們為何不伸出友誼之手,並試圖與穆斯林修好?終究唯有和自由派穆斯林聯手對抗伊斯蘭、獨裁者、無知與貧窮,才能保障西方的安全。
法國重量級學者索爾孟,繼《美國製造》《謊言帝國》之後,再一次引領我們進入神秘的穆斯林世界,尋求世界和平對話的可能。
本書特色
1.本書以其一貫的歐洲觀點來審視及批判伊斯蘭世界的發展,提出其個人的見解,並評判激進的伊斯蘭主義不接受任何理性的批判及質疑。
2.主要探討十九世紀埃及「阿拉伯文藝復興」的創始者麗法?達哈達威(Rifaa el Tahtawi)之背景及其對伊斯蘭世界的影響,釐清世人對伊斯蘭世界的錯誤印象,強調恐怖主義與伊斯蘭之區隔,並敘述了伊斯蘭世界裡目前受到兩種力量所影響。
3.這是一本西方學者對伊斯蘭世界所提出的有趣且深入的個人觀察,作者於書中且不時提出問題,引導讀者進行深入的思考。儘管書中的數據引用來源及其準確度尚待考證,且有流於索爾孟先生個人主觀意識抒發之嫌,但仍不失為一本有用的入門書,可讓台灣讀者對伊斯蘭世界有更深入的了解。
作者簡介
索爾孟
1964年畢業於法國巴黎政治學院,獲博士學位,任職於法國國家行政學院。1975年創辦Sorman出版社,1979年參與創建非政府組織─國際抗飢餓行動組織,任主席;1993-1995年,任法國外交部長顧問,負責對外文化活動,1995-1997年任法國總理顧問。曾為法國外交部長領導下的法印論壇成員、巴黎Boulogne-Billancourt區副區長(主管文化)、法國全國人權咨詢委員,以及北京經貿大學、智利聖地亞哥大學、加拉加斯大學、里約熱內盧大學、哈佛大學等學校的客座教授。自1983年以來,已出版著作《美國保守革命》、《自由解決》、《世界新財富》、《我們時代真正的思想家》、《資本論、影嚮及結果》、《印度之神韻》、《美國製造》、《謊言帝國》等22種。
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學英國人過生活


超值推薦-學英國人過生活


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內容簡介
本書特色
  ◎學英國人高超精湛的幽默感、種族多元的容忍共生、輕鬆對待嚴肅事情、無酒不歡又嗜茶成性、愛鬼找怪增添生活樂趣、打探徇私喜當007、派對搞鬧輕鬆心情、優良節目全年播映、愛護自然給鳥一片好天地、維護離島風光不遺餘力、嘴甜如蜜又講究卡片傳情、老城堡與小村莊都風味獨具、舊屋轉修脫手大賺一筆、三明治滿口好帶又好料理……英倫島國的風情就是與歐陸德、法的大塊狀態不同,英國人活出了自己的一番哲理,還就此世世代代以傳統捍衛者自豪自居。
  ◎住在倫敦之外,更感受得到英國四制治國(英格蘭、北愛、蘇格蘭、威爾斯)的深刻,英國傳統的生根,以及區域意識的強烈與衝突。比起歐陸的德法,英國國土確實不大,但是傳統的過去卻還是累積著無數精華。這本書全是作者個人在英國生活的觀點,深具參考價值
  ◎英國是一個有趣的國家,這個值得玩味的社群具有多重面向,既多元化又別有包容性,與島國性質的台灣有許多相似處,相當耐人尋思,甚至取其精華學習。
作者簡介 
胡蕙寧
  臺灣大學經濟、法律系雙學位,德國慕尼黑大學憲法學博士。旅居德、英逾十二年,現任自由時報駐歐洲特派記者,精通中、德、英、台語。
  德文著有《競爭自由在德國憲法上的保障與原則》,中文著有《法律企業家─林敏生傳》、合著有中研院《管制革新》論文集、《胸有成竹說成語》等書,報章雜誌經常刊載報導文章。
  曾獲中央日報、勞工局合辦第一屆勞工文學獎,及聯合文學與長榮航空主辦之寰宇旅遊文學佳作獎。
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底邊階級與邊緣社會:傳統與現代


底邊階級與邊緣社會:傳統與現代限量搶購


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內容簡介
  「底邊階級╱底邊社會」是人類學者喬健教授最早提出的一組重要學術概念。「底邊階級」指的是處於社會底層及邊緣的群體,他們所屬的社會便是「底邊社會」。底邊階級是傳統中國社會的一部分而且是構成整個中國傳統社會階級體系的一種重要基礎。不了解它們,便不能了解傳統中國社會的全貌,不同階級間的互動以及整個社會的運作機制。
  自1994年起,喬健教授率領一批年輕學者對中國大陸的傳統底邊階級,包括樂戶、剃頭匠、雜技藝人及說唱藝人,作了深入而廣泛的田野研究,積累了大量第一手資料;2003年喬教授獲選台灣教育部第七屆(2003-2006)國家講座教授,再率領八位研究生對台灣的娼妓、野台歌仔戲演員、辦桌廚師、釋教法師、神明遶境、陣頭、小販、理髮師等作了同等研究。2006年5月承世新大學及國科會大力支持,籌辦「底邊階級的傳統與現代:兩岸三地人類學與傳播交流合作工作坊」,邀請兩岸三地有關學者對過往十二年對底邊階級及底邊社會的研究作一總結,本書便是此一總結的具體呈現。內容包括兩岸三地著名學者許倬雲院士、科大衛教授、范可教授等有關的精闢論說。
作者群簡介
(以論文排列先後為序)
金耀基  中央研究院院士
喬 健  世新大學傳播研究所客座教授.東華大學榮譽教授
許倬雲  中央研究院院士
科大衛  香港中文大學歷史系講座教授兼主任
項 陽  中國藝術研究院音樂研究所研究員
常利兵  山西大學華北文化研究中心副研究員
楊雙印  河北吳橋雜技文化藝術研究所所長
楊 柳  河北吳橋雜技文化藝術研究所助理
岳永逸  北京師範大學民俗學與文化人類學研究所副教授
范 可  南京大學社會學系教授兼人類學研究所所長
朱苓尹  東華大學族群關係與文化所碩士,現為台灣大學人類所博士生
陳鈺羚  東華大學族群關係與文化研究所碩士
楊士賢  東華大學中國文學所碩士,現為花蓮教育大學民間文學所博士生
蔡昇德  東華大學族群關係與文化研究所碩士
黃永欽  東華大學族群關係與文化研究所碩士
張小軍  清華大學社會學系教授
梁 樞  北京光明日報國學版主編
邵 京  南京大學社會學系副教授
劉 倩  河南省社會科學院研究員
方李莉  中國藝術研究院中國文化研究所副所長
主編簡介
喬健
  1935年出生,祖籍山西介休。台灣大學考古人類學系學士(1958)、碩士(1961)、美國康乃爾大學人類學哲學博士(1969),曾任教美國印第安那大學(1966-1976)、香港中文大學(1976-1995)、台灣東華大學(1995-2005),並創建香港中文大學人類學系(1995)、香港人類學會(1978)、國際瑤族研究協會(1986)、山西大學華北文化研究中心(1994)、東華大學族群關係與文化研究所(1995)並協同創建原住民民族學院(2001)等。另獲頒中央民族大學名譽教授(1994)、山西大學名譽教授(1994)、東華大學榮譽教授(2004)、教育部國家講座教授(2003-2006)、世新大學講座教授(2007-2008)。
  喬健先生長期致力於異文化(other cultures)的研究,曾在多個族群與文化中做田野調查,主要有台灣的卑南族、印第安人中的拿瓦侯族、中國西南的瑤族、山西的「樂戶」、華北底邊階級。撰寫及編輯專書二十餘冊,包括《拿瓦侯傳統的延續》、《飄泊中的永恆:人類學田野調查筆記》、《中國家庭及其變遷》、《樂戶:田野調查與歷史追蹤》、《印第安人的誦歌》等,學術論文五十餘篇。
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嬉皮生活


嬉皮生活網路狂銷


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內容簡介
奇裝異服+邋遢的長髮怪咖就等於「嬉皮」嗎?
吸毒的詭異流浪漢就等於「嬉皮」嗎?
打破你的迷思、改正你的刻板印象!
  嬉皮,是70年代崇尚愛與和平的反戰者,也是反種族∕性別歧視主義者,更是主張手製、回歸自然的非主流文化。
你了解嬉皮的生活世界嗎?你知道嬉皮的生活觀與世界觀嗎?
第一本涵蓋嬉皮生活全方位的介紹書!
  自裝扮造型至食衣住行無所不包。來自嬉皮家庭的作者親身體驗,帶你徹底貼近嬉皮的生活與思想!
  嬉皮的標準裝扮守則是什麼?嬉皮風格的編織飾物該如何做?不戴手錶的嬉皮如何知道時間?嬉皮式的烹飪法與開車方式又是怎麼回事?嬉皮如何辨認臥底警察?如何坐在樹上保護樹木?
不可不看的超屌嬉皮完全指導手冊!
還附有嬉皮入門電影、書籍和用語表,一網打盡嬉皮世界的全方位書籍!
本書特色
  ★如果嬉皮是介於人與外星人之間的過渡物種,他們身上其實是因為還殘留著:猿人的原始習性。如果你想從麻瓜往上再進化一階,或是想往獸界再沉淪一層,你就必須立即嗑光這本:嬉皮界的簡易圖文聖經。
──廣告創意人:李欣頻
  ★第一本涵蓋嬉皮生活的全方位介紹書!自裝扮造型至食衣住行無所不包。來自嬉皮家庭的作者親身體驗,帶你徹底貼近嬉皮的生活與思想!
  ★奇裝異服+邋遢的長髮怪咖就等於「嬉皮」嗎?吸毒的詭異流浪漢就等於「嬉皮」嗎?打破你對嬉皮的迷思、改正你的刻板印象,完整收錄嬉皮的世界,讓你更了解「嬉皮」的真義。
  ★流行、叛逆、狂野、崇尚自然……一種讓人無法抗拒的新生活體驗。本書針對以往未深入著墨的「嬉皮」全方位生活,舉凡嬉皮的外表風格、手工藝製作、搭便車、行動方式等五花八門的介紹,相當生活化但仍保有深度。是一本很有趣的嬉皮入門書。
  ★取之自然、回歸自然的隨性生活,各種生活實用小技巧,《嬉皮生活》為你一網打盡,徹底貼近嬉皮生活,不是嬉皮一樣可以過得很嬉皮!
作者簡介
雀兒喜?凱恩
  在愛荷華州的嬉皮公社中度過孩提時代的早期。她真的擠過羊奶、在浴缸裡培育天貝。目前居住在奧瑞岡州波特蘭。
繪者簡介
莉亞.蜜特妮可是一位優秀的插畫家,亦居住於波特蘭。
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航海家的臉


航海家的臉限時特價


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內容簡介
孩子,只有山林的靈海裡的魂才會雕刻你體內體外的肉質。
在台灣流浪了所有的青春歲月,終於,夏曼回歸蘭嶼這座小島,與部落的人一起生活,造拼板船出海捕魚,潛海抓魚,望海思考,成為真正達悟族的男人。
我知道,你是我靈魂的摯友
願你的靈魂順從我的心意
我祖傳的財富、銀帽與黃金將陪伴你的精靈
你就乖乖的躺在我的船
讓我們平安的回航
因而在灘頭被祖傳的財富精靈誠摯的迎向
 
以海洋的語言邏輯、達悟族的思想傳承,夏曼寫下他「回家」的感想。回到原初,生命的起始點,回到「靈魂先前的肉體」(父母親)的懷抱,以勞動透視自己的靈魂,思考祖先與族人的生命價值觀,對比蘭嶼與台灣的差異,進而體會質樸與謙虛的內在力量。
作者簡介
夏曼?藍波安
一九五七年生,蘭嶼達悟人。省立台東中學,淡江大學法文系,國立清華大學人類學研究所碩士畢業,目前就讀國立成功大學台文所博士班。曾任國小、國中代課老師,計程車司機,台北市原民會委員,公共電視原住民新聞諮詢委員,「驅除惡靈」運動總指揮,行政院「蘭嶼社區總體營造委員會」委員等。八○年代末毅然決然返回蘭嶼,從最基本傳統營生方式學習,重建自己蘭嶼人的認同與尊嚴。
作品《冷海情深》獲1997年聯合報讀書人年度十大好書,《黑色的翅膀》獲吳濁流文學獎,《海浪的記憶》獲2002年時報文學獎推薦獎,《漁夫的誕生》獲2006年九歌年度小說獎。個人為2006年第23屆吳魯芹散文獎得主。
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走馬樓吳簡續探


好書推薦-走馬樓吳簡續探


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內容簡介
  本書是《走馬樓吳簡初探》的續編,主要利用走馬樓吳簡中的戶籍資料,探討了三國時期孫吳地區的人口問題、戶人的地位及其與家長的關係、家庭結構以及女子結婚年齡,考察了孫吳的戶品問題、師佐與「戶下奴婢」的社會地位與生活境遇,對戶籍文書中「筭」與「事」的含義、孫吳的丁中制度等問題也有所討論。
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唔該,埋單:一位社會學家的香港筆記(2007年版)


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內容簡介
  呂大樂說:「本書分為兩個主要部份:前部份是《唔該,埋單》的原稿,後面新寫了一則後記〈有落,後數〉,只加入了一篇新寫的文章,作為對「後九七」的補充。一如以往,這是一份筆記。我會承認,回歸十年所發生的很多事情,是(我敢說,大部份香港人)始料未及的。那不是因為我對九七回歸抱樂觀主義,以致出現錯誤的評估(事實上,剛好相反,我是悲觀主義者。從這個角度來看,今天香港的狀況已較我原來想像中的好多了),而是香港社會──制度與價值系統──較我預期的脆弱。如果九七前的香港故事不易講,那麼九七後的香港故事不知從何說起。」
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歐洲歷史的塑造


博客來好書推薦-歐洲歷史的塑造


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內容簡介
區一只農具,就能讓西北歐在十七世紀崛起?
你「所不知道的歐洲」,決定你的未來世界觀。
「歐洲史就是一部『自由』的成長的歷史。」
  這句話雖然現在少有歷史學者認同,卻是深植於歐洲文化遺產的核心。二十世紀初是沒有歐洲通史的,站在德國人的觀點,一部德國史就是一部歐洲史;站在法國人的立場,一部法國史就是一部歐洲史。若以任何單一國家歷史為歐洲史的骨幹,都不盡公平。
  在這種情況下,「維多利亞史觀」適時出現,有意識地引用「科學的歷史研究法」,所高舉的「自由的成長」正符合現下需求,於焉成為歐洲史的主題。然而,其正確性在一次世界大戰後逐漸受到質疑與批評,本書作者麥克尼爾另佈新局,認為與其批評舊觀念,不如以新的論點研究歐洲史。
  他主張,「文明」是由核心向周圍擴張,世界上的文明都有相關性,而非獨立發展。以此作為歐洲史發展的骨幹,即可說明二十世紀的歐洲文明為什麼仍方興未艾,保有高度的活力,不若雅典、羅馬及文藝復興晚期的義大利,走向衰亡。  
作者簡介
威廉.麥克尼爾(William H. McNeill)
  一九一七年生於加拿大溫哥華,就讀於芝加哥大學,後於康乃爾大學取得歷史博士學位,返芝加哥大學任教至一九八七年。芝加哥大學榮譽退休教授。專攻世界史(universal history),通史方面的研究卓然有成,德高望重。
  榮獲一九六四年美國「國家著作獎」(National Book Award,另譯國家書卷獎)的重要著作《西方的崛起》(The Rise of the West),探索舊世界文明如何相互影響,西方文明在過去五百年間發生的巨變等等,對史學理論發展有莫大的影響;尤其不同於史賓格勒(Oswald Spengler)等人主張文明是個別、獨立地發展,麥克尼爾強調文化之間彼此融合。
  重要著作有《世界通史》(A World History)、《西洋文明史大綱》(History of Western Civilization,A Handbook)、《人類社群史》(A History of the Human Community)、《權力的追逐》(The Pursuit of Power)、《瘟疫和人》(Plagues and Peoples)等。近年作品有與同為歷史學者的兒子羅伯?麥克尼爾(Robert McNeill)合著的《文明之網:鳥瞰世界歷史》(The Human Web),以及個人回憶錄《真理的追尋》(The Pursuit of Truth: A Historian's Memoir)。
譯者簡介
劉景輝
  國立台灣大學歷史學系教授。主要研究領域為西洋文化史、希臘羅馬史、古代近東史、西洋中古史。學術著作有《滿洲法律及其制度之演變》。編譯作品有《西洋文化史》共五冊。學術論文〈美索不達米亞文明的誕生〉、〈古典希臘文明中的近東遺產〉曾獲得國科會研究獎助。
林佩蓮
  台大歷史系畢,現居於美國洛杉磯,擔任高中教職。
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中國服飾


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內容簡介
中國是一個歷史悠久的衣冠大國,
不僅有豐富的考古資料記錄其服飾發展的歷史,
在古代神話、史書、詩詞、小說以及戲曲中,
與服飾有關的記載也隨處可見。
隨著民族間的相互融合,服飾的樣式和穿著習俗不斷演變,
如戰國時期的深衣、漢代的袍服、魏晉的大袖長衫……,
歷代服飾不僅各個朝代間有著明顯的差別,
同一朝代的不同時期也有顯著的變化。
到了近代,被視為中國典型服飾的旗袍,
吸收了漢族女服的工藝特點和西方女子服飾的流行新知,
已成為當今國際時裝界不容忽視的時尚元素。
回顧中國服飾這一段漫長而又豐富多彩的演進歷程,
讓我們由此見證了時代的變遷,了解古代服飾的真實風貌,
感受到中國服飾所散發出的生命氣息與古典韻味。
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