客家族群與文化再現


客家族群與文化再現如何購買?


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內容簡介
  「客家族群與文化再現」專書是「2006年族群、歷史與文化亞洲聯合論壇:人物與地域研究」的會議成果,這個年度盛會的緣起是成立於2005年的「族群、歷史與文化亞洲聯合論壇」,當時由台灣中央大學客家學院、中國南京大學歷史系、香港中文大學歷史系、中國浙江大學歷史系、新加坡大學中文系聯合發起,希望對於亞洲地區的族群、經濟、歷史與文化等相關課題,透過定期的學術研討會進行系統性的研究,以塑造族群、經濟、歷史、文化研究的新視野,構築學術交流平台與網絡。這個聯合論壇是一個跨地域、跨校園、實事求是的學術論壇,成員不以上述五校為限,將視議題需要與本聯合論壇未來發展的實際情況,甚至吸收日本、韓國、歐美等學校加入,使得本論壇能夠成為亞太地區探討族群、經濟、歷史與文化最具特色的學術論壇。本專書編輯分成三大部分:(1)台灣經驗;(2)東南亞經驗;(3)大陸經驗。在上述經驗下所挑選的論文都是經過匿名的學術審查,具有一定水準,在議題上也相當完整地表達出亞洲地區族群與文化的核心重點所在。
作者簡介
江明修
現職:
  國立中央大學特聘教授兼客家學院院長.政治大學公共行政學系教授
經歷:
  苗栗社區大學校長,政治大學公共行政學系暨研究所主任,政治大學第三部門研究中心創辦主任
學歷:
  美國南加州大學公共行政哲學博士
研究:
  研究方法論.非營利組織.公共行政學.人力資源管理、客家社區營造
丘昌泰
現職:
  台北大學公共行政暨政策學系教授
經歷:
  中央大學客家學院院長兼客家政治經濟研究所所長(2004/8 ~  2007/7)
  台北大學民意與選舉研究中心主任(2001/8 ~  2004/8)
學歷:
  美國匹茲堡大學公共政策分析博士.台灣大學政治學博士.中興大學法商學院公共政策碩士.中興大學法商學院統計學系
研究專長:
  公共政策╱公共管理.質化研究╱量化研究.環保政策╱災難與危機管理.地方政府.客家族群研究
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醜陋的中國人*漫畫版*(附VCD)


醜陋的中國人*漫畫版*(附VCD)如何購買?


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內容簡介
  *隨書附贈「我還是要飛──作家柏楊生命故事」VCD
  新世代公民品格教育新運動
  這本漫畫書串聯起不同世代、不同表達方式,幾個古靈精怪,卻精力旺盛的創作者──恰好是老到九十歲倒數計時,不改憤世嫉俗的原著者柏楊;中年,卻因才華多元,每一項都有無限發展空間的徐榮昌;小到除了自己的天地之外,凡事都會眯著眼、皺起眉頭思量半天的Momo。
  二○○七年夏天,柏楊選中了六年級後段班的漫畫人Momo,根據《醜陋的中國人》文字版創作漫畫版,希望能讓新一代的年輕人讀懂這本經久不衰的名著。就在畫作接近尾聲的時候,柏楊逝世。這個漫畫版就成了一個遺願,和一個未盡的緣。
  在七百多個畫面裡,Momo以一個小柏楊「六十年一甲子」年輕人的學習力、理解力、創造力,進行了一次再創作。將柏楊思想圖像化之外,還有當年和《醜陋的中國人》一起,引起風潮的《醜陋的美國人》、《醜陋的日本人》之內容演繹……
  從「醜陋」到「尊嚴」,柏楊走了漫長的十八年,才終於悟出了中國人要怎麼樣擺脫醜陋(柏楊一九八四年首次批評中國人醜陋,二○○二年倡導做尊嚴的中國人)。現在Momo用一枝畫筆輕描幾頁,就給我們指出了一條明路。圖像語言不只是年輕人輕鬆搞笑的「最愛」,它也一樣可以負載深刻的內容。
作者簡介
柏楊
  1920年生,河南輝縣人。1950年起,以郭衣洞之名從事小說創作,為寫作生涯之始。1960年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文,揭露中國文化的病態與社會黑暗面。1968年3月7日,以挑撥人民與政府間感情罪名被捕,至1977年4月1日始被釋放。出獄後,續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄,並曾赴多國發表演講,引起強烈的迴響。1983年起,耗費十年時光譯述司馬光的《資治通鑑》,打破以往只有高級知識分子能讀《通鑑》的專利,並援用現代語詞的注解,使得晦澀難懂的古代人文巨著,有了全新的現代風貌。其作品類型廣泛,含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等,著作等身。《醜陋的中國人》是其代表作品。2008年4月29日因呼吸衰竭病逝新店耕莘醫院,享壽89歲。
Momo
  1980年生,泰北高中美工科畢業。從小就跟著哥哥一起學鋼琴、一起打架、一起看卡通、一起打電動。國中的時候,因為太熱愛漫畫,跟朋友組了義泰軍團一起畫漫畫。因為父親經營創意文具的事業,過去一直擔任自家的創意文具、紙品設計師。喜歡畫圖、喜歡寫字、喜歡做夢、喜歡漫畫、喜歡卡通。
  Momo的部落格:blog.sina.com.tw/momoandpig
  產品網站:www.magstory.com.tw
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武士道圖解


武士道圖解特惠價


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內容簡介
切腹,是武士道的典型表現?
視死如歸,是日本武士極致的追求?
  什麼對武士來說是最重要的、要誓死捍衛的?真正的日本武士道究竟是什麼?
  武士道精神影響日本八百多年,想要了解現代日本人的所作所為,就不能不了解所謂的「武士道」
  湯姆克魯斯電影「末代武士」讓日本武士道精神紅遍全球。
  木村拓哉主演的「武士的一分」也表達出作為一個武士必須要承擔並遵循的責任、榮譽與價值觀。
  這麼多電影與小說無非是要傳達在日本八百多年武士時代裡的中心精神,也是日本的傳統文化中,極為重要的「武士道」。什麼對武士來說是最重要的?什麼是武士要誓死捍衛的?真正的日本武士道究竟是什麼?
  本書是專為想獲得「理解武士必要的基本知識」的讀者所寫的,讓讀者認識武士真正的模樣,了解武士道思想的本質。
作者簡介
山本博文
  1957年生於日本岡山縣。東京大學文學部國史學系畢業,1982年於該校人文科學研究科碩士課程修畢。現任東京大學史料編寫所教授、文學博士。專攻日本近代史。1992年,以《江戶留守居役的日記》獲得(讀賣新聞社、講談社)第四十屆日本小品文作者俱樂部獎。
  著有《圖解忠臣藏》、《身為日本人應培養武士道精神》、《寬永時代》(吉川弘文館)、《殉死的結構》、《參覲交替》《上班族武士道》《鬼平與功名》《對馬藩江戶家老》、《長崎聞役日記》、《江戶的白州》、《加賀繁盛記》、《嬉遊將軍、跳舞大名》、《大江戶上班族學》、《葉隱的武士道》、《武士的原則》《島津義弘的賭注》《德川將軍與天皇》《透過鳶魚解讀江戶風俗》《武士與世俗》、《切腹》等多部作品。
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實作理論綱要(全新翻譯修訂)


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內容簡介
布赫迪厄社會學作品的奠基之作,也是社會學與人類學的經典之一。
  皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu)堪稱法國當代最偉大的思想家之一。他的研究橫跨社會學與人類學,其著作所發揮的影響則遍及整個社會科學,包括政治學、教育學、經濟學、史學等。他有紮實的田野研究經驗,也提出許多具有原創性、洞察力的理論概念。
  布赫迪厄思想的焦點則指向社會學的基本問題,亦即主觀主義與客觀主義、結構與行動的對立,並試圖超越這些對立。在學術的場域裡,他除了著作等身以外,也發起創立知名的歐洲社會學中心,乃至於在學術場域以外,也極為關心弱勢族群,並積極參與反全球化運動。
  誠如本書英譯本譯者(Richard Nice)所說,《實作理論綱要》是布赫迪厄社會學作品的奠基之作。實際上,這本書也充分體現前述的思想特性,它是社會學與人類學的經典之一,也結合了布赫迪厄在阿爾及利亞的田野工作與他對實作理論的創見,其焦點更是在於超越主觀主義與客觀主義的矛盾對立。乃至於這本書也是對學術研究活動的反省,因此不僅是一本學術著作,也是一個深具反省力的學者以其實作活動指向他自身、徹底貫徹自己思想的具體展現。
  延續本書的成果,布赫迪厄逐步具體化自己的實作理論,寫就《實踐感》、《實踐理性》等書,也繼續發展他對學術活動的反思,相關著作還有《人:學術者》、《巴斯卡沉思錄》等書。
  在《實作理論綱要》一書中,布赫迪厄提出了習性(habitus)概念,來描繪社會文化的結構因素如何刻畫在行動者的身體中,但又以一種非機械、決定論的方式,展現為多樣的、具創造性的言行實作。藉此,他結合了結構與行動的分析,說明了客觀結構如何內化為行動者內在的秉性系統,並外化為日常生活中各式各樣的實作。這樣的見解為布赫迪厄後來所發展的生成結構主義奠定了基礎。
  此外,布赫迪厄的象徵資本概念,不僅點出象徵符號在社會生活中的重要性,也在馬克思主義的經濟資本以外,別開生面地深化了我們對權力、不平等,乃至於這些權力關係的複製與延續等的理解,也開啟了他隨後在《再生產:一種教育系統理論的要點》等書中,繼續探討關於階級關係如何自我再製。
  本書的中譯本是根據Cambridge University Press的英文版所翻譯,但布赫迪厄本人卻也在英譯過程中參與了本書的修訂。換言之,英譯本本身就可以被視為是原典,甚至更能夠反映出布赫迪厄的思想轉變。
作者簡介
皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu, 1930-2002)
  曾任法蘭西學院社會學教授、法國社會科學高等研究中心歐洲社會學中心的指導教授,主編《社會科學研究探索》,創立出版社「以行動為由」(Raisons d’agir Editions)等,活躍於法國學術文化界,一直到2002年過世為止。
  布赫迪厄是20世紀最具影響力的社會學家之一,更是一位投身新自由主義的知名公共知識分子。他寫作不輟,出版過37本書,撰寫約四百篇範圍涵蓋社會人文科學的文章,其中更有許多本著作,例如《再生產》(1970)、《實作理論綱要》(1972)、《秀異》(1979)、《人:學術者》(1984)、《藝術的法則》(1992),以及《巴斯卡沉思》(1997)等,已成為社會學與人類學的經典之作。
譯者簡介
宋偉航
  國立台灣大學歷史系學士,國立台灣大學歷史研究所中國藝術史組碩士。曾任編輯(兩年半),兼任翻譯十年(大二起),專任翻譯十二年。譯作有《我的動物天堂》、《補綴的星球》、《人類大世紀》、《數位麥克魯漢》、《放客企業》、《一六八八》、《語言的死亡》、《辦公室求生文告》、《有關品味》、《自己的房間》、《重拾山居歲月》、《靈魂考》、《黃色歌曲》、《死亡傳喚》、《酷男的異想世界》、《閱讀日誌》、《謀殺理性批判》、《午夜知音》、《奇賓鬼劇場:坎特維爾幽靈》、《奇賓鬼劇場:坎特維爾幽靈》、《無辜之人:小鎮冤案紀實》、《溫柔酒吧》、《一袋白骨》、《禿鷹律師》和《迷》等。
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分類中國諺語集萃


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內容簡介
  諺語被譽為民間知識總匯,蘊藏了人類社會廣博的智慧,也真實反映了人民的思想感情,它言簡意賅,通俗易懂,深入淺出,通常又以押韻、對偶、比喻、誇張等各種修辭手法,使得便於記憶與流傳,同時又能引人深省,耐人尋味。
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敬義民.祭黃蝶


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內容簡介
 ● 本套書為「遠足文化」與「行政院客家委員會」合作出版。
 ● 依照春夏秋冬時序,介紹客家人的生活。內容包含了風俗、歷史、節慶、建築、飲食、文學、戲曲、音樂、歌謠、諺語等客家文化。
 ● 夏天《敬義民.祭黃蝶》這一冊包含四個部份
(1) 夏天,對北台灣的客家人而言,重要的大事就是義民節。本部分介紹什麼是義民、義民祭典的儀式與過程(挑擔奉飯、殺豬公拜天公、食甜糜等),並帶孩子去拜訪台灣最大的義民廟──新埔褒忠亭。
(2) 第二部分談到客家人的拓墾歷史,台灣客家人從何而來,如何在台定居、現在的客家庄與當年的拓墾過程有什麼關係。
(3) 為了要在台灣生活,客家人想盡法子在山林田野、原住民與福佬人間,找到屬於自己的天地,於是有的客家人種茶、有的焗腦、有的成為果農、有的到花東開墾,種植優良稻米,這部份就是介紹客家人的傳統產業。最後並教孩子如何在家,簡單做擂茶,並說明擂茶的意義。
(4) 除了義民節,夏天的黃蝶祭是南台灣客家人的大事,本部分介紹黃蝶翠谷為何出現、黃蝶的自然生態。
本書特色
 ● 全方位─內容包含客家風俗、歷史、節慶、建築、飲食、文學、戲曲、音樂、歌謠、諺語與自然生態等,是國內第一套全方位介紹客家文化的童書。
 ● 合理性─內容羅列台灣東西南北客家文化,選題深入淺出,不論是傳統或現代,均為客家文化精要。
 ● 正確性─所有圖文均經過專家審定,製作過程嚴謹。(本叢書經 清華大學人文社會學院院長張維安.交通大學客家學院人文社會系助理教授羅烈師.兒童文學專家吳聲淼.清大人類學研究所博士生洪馨蘭.自然觀察家何華仁.客家文史專家邱彥貴.兒童文學作家葉日松審定)
 ● 生活性─介紹客家生活多樣面貌,帶領讀者了解客家人的生活,其中重要的文辭用客語介紹,適合客語初學者。
 ● 實用性─
(1) 活潑生動的漫畫、插圖,讓讀者立刻進入主題,身歷其境
(2) 簡單動手做,教讀者完成客家飲食與小玩意
(3) 實用的說話框設計、客語教室與字卡,讓讀者馬上開口說客語
(4) 可愛的日記與地圖,帶讀者遊歷客家庄,並可當成孩子作文範本
(5) 有趣的紙上遊戲與習作單,帶讀者邊玩邊學客家知識
作者簡介
李佩珊

  資深童書編輯,喜歡把大人的世界介紹給孩子,不在於講得多,而是注重怎麼講,讓孩子輕鬆吸收,不被大量的資料嚇跑,始終保持對世界的好奇。
林韻華
  童書編輯,曾撰寫《世界遺產遺產大發現》、《小百科ㄅㄠˋ報》,客家人,現任職出版社。
唐炘炘

  童書編輯,擅長自然生態觀察,尤其是鳥類與蝴蝶生態。曾撰寫《火車快飛繞家園》、《看我們的國家公園》、《小百科ㄅㄠˋ報》等書與自然小偵探電子報,現任職出版社。
賴佳慧

  童書編輯,曾撰寫《穿越時空看家園》、《在野臺灣人》等書與《小百科ㄅㄠˋ報》,擅長課程設計、教材編寫,現攻讀台北教育大學課程與教學研究所。
孫德齡
  童書編輯。曾撰寫《與神共餐》、《小百科ㄅㄠˋ報》,現任職網路書店。
●許雅芬,資深童書編輯,曾撰寫《穿越時空看家園》、《台灣的生命禮俗》、《世界經典》散步系列─莎士比亞與哈姆雷特》等書,現為自由文字工作者。
繪者簡介

王佩娟

  資深童書插畫家,畢業於舊金山藝術學院插畫系。畫風溫暖有趣,寫實中帶有童趣,曾任漢聲雜誌繪圖編輯和美術編輯,並為《講義雜誌》、《世界民航雜誌》和各大出版社設計插圖,現為自由插畫工作者。
吳淑惠

  苗栗客家人,資深插畫家。擅長組合零碎抽象概念,用色明亮,尤以自然生態題材見長。
邱千容

  國立藝術學院畢,目前從事插畫與博物館展示、版品設計及繪圖工作。作品有《台灣史前人》、《南管鼠鼠》、《黃金之城─九份》、《卑南文化人的生活》、《走回從前》等多本作品。
陳豐明
  擅長粉彩、水彩,作品曾多次獲選。
王顧明

  師水彩畫家楊恩生,也擅長建築繪圖。
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華人本土心理學與華人本土契合性


博客來好書推薦-華人本土心理學與華人本土契合性


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內容簡介
  國際政治和經濟體系上,向來以歐美國家為主導核心,甚至以此優勢對邊陲國家遂行學術、教育及文化上的影響,也因此,台灣的心理學也一直是美國心理學的附庸,缺乏自發性和獨特性。我們探討的對象既然是中國社會和中國人,但採取的理論與方法卻幾乎是西方式的,這種缺乏「靈魂」的情形,引起了部份心理學界的質疑和不安。於是自1980年代起迄今,心理學的研究有了重大轉變,為落實「本土化」而推動一連串的學術運動。只有揚棄西化而落實華人心理學的研究之後,以本土化的取向有效探討華人的心理與行為所建立的知識體系,才能成為真正的華人本土心理學。這樣的心理學將不再是一種外發性而是內發性的心理學,才能提供有效了解華人心理與行為的知識,才能作為發展全人類心理學的良好基礎。
  本書雖由多位作者共同寫成,但從分析華人本土心理學的需要與方向,一直到本土契合性的落實問題與思考,有一貫的思考,對於這項主題的研究脈絡可以有初步的理解與概觀。
作者簡介
楊國樞
  知名於台灣、香港及大陸之心理學家,並在跨文化心理學領域內具有國際知名度。專攻人格心理學與社會心理學,從事基礎性與開創性的學術研究工作凡三十六年,編著專書二十餘種,並在國內外重要心理學期刊發表中、英文論文一百三十餘篇,在華人性格及其蛻變、社會態度與社會行為、人格動力與認知方式等方面久有卓越的研究貢獻。他所獲得的研究成果,所建構的概念理論以及所發展的測量工具,時為國內外相關學者所採用。他在中國人之性格及其變遷方面所發展的理論,已成一家之言。尤有進者,多年以來,楊教授推動有關中國人之心理與行為的科際整合研究不遺餘力,並長期倡導華人本土心理學之研究,皆已卓然有成,影響深遠。 八十五年並以其在學術研究之特殊貢獻殊榮,獲中研院院士提名通過,同年八月再獲聘擔任副院長一職。
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中國動物故事


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內容簡介
  ◎43篇簡短中國民間故事及動物故事
  ◎以擬人化的手法,形象生動傳神,帶出哲理和經驗教訓
本書特色
  .閱讀調查中,動物故事和民間傳說深受學生歡迎
  .現坊間出版的動物故事多是以動物為主角的文學創作,本書卻綜合了中國千年來的創作結晶
  .文字精煉,情節生動,插圖精美活潑,提高讀者的閱讀興趣
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印度製造:探索現代印度的文明精神與智慧


印度製造:探索現代印度的文明精神與智慧限時特價


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內容簡介
  印度不論在人口,面積,和經濟機會,都趨近於中國。當世界各大企業開始思考下ㄧ個全球化佈局的機會,準備出走中國,印度是首選。但是真實的印度到底是什麼?印度獨特的種族,宗教,文明,對形塑經濟的印度,它的作用和影響是何在?而經濟成長的意義對傳統印度的衝擊又是什麼?寶萊塢俗艷的電影工業文明真會是明天印度的希望,還只是浮華幻影?在中國崛起之後,對印度的重新思索和再發現,某種程度也代表一種重新思索所謂經濟發展的反省。法國重量級學者作家索爾孟以大趨勢的縱觀者,以廣博的知識,深度的探訪,引領讀者出入新舊印度的社會文明辯證,踏察印度文明的智慧,尋找明天的機會,是最全方位的印度之旅,也是難得一見的文明啟示錄。從歐洲出發的索爾孟,長年來探索世界的腳步從未停下,如果你已跟隨他走過美國《美國製造》,中國《謊言帝國》,和廣大的伊斯蘭世界《伊斯蘭製造》,你更不該錯過這本書,這當代少見的大智者,與您對話。
作者簡介
索爾孟(GUY SORMAN)
  1964年畢業於法國巴黎政治學院,獲博士學位,任職於法國國家行政學院。1975年創辦Sorman出版社,1979年參與創建非政府組織─國際抗飢餓行動組織,任主席;1993-1995年,任法國外交部長顧問,負責對外文化活動,1995-1997年任法國總理顧問。曾為法國外交部長領導下的法印論壇成員、巴黎Boulogne-Billancourt區副區長(主管文化)、法國全國人權咨詢委員,以及北京經貿大學、智利聖地亞哥大學、加拉加斯大學、里約熱內盧大學、哈佛大學等學校的客座教授。自1983年以來,已出版著作《美國保守革命》、《自由解決》、《世界新財富》、《我們時代真正的思想家》、《資本論、影嚮及結果》、《印度之神韻》、《美國製造》、《謊言帝國》、《伊斯蘭製造》等22種。
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茶文化4000年


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內容簡介
認識喝茶文化的第一本書
愛茶者必備的完整茶知識

  根據「茶經」的記載:「茶之為飲,發乎神農氏,聞於魯周公。」可見中國人飲茶已有悠久的歷史,可謂是世界上最早懂得飲茶的民族。而「茶」經歷了漫長的涵泳亦轉化為深遂獨到的華夏藝術。
  本書將中國4000年的飲茶文化去蕪存菁,精采提供您完整的中國喝茶文化精髓,帶領您走入茶香裡的生活與人文世界。
  中國是茶葉的故鄉。根據西漢初年古書《淮南子》記載:當年神農嘗百草,一日而遇七十毒,就是以茶來解毒的。1200多年前,被譽為「茶聖」的唐朝人陸羽撰寫了我國第一部關於茶的專門著作──《茶經》。論述了茶的性狀、品質、產地、採製、烹飲及用具等。千百年來,隨著社會經濟、文化的發展,茶與茶文化在中華大地上深入千家萬戶,經久不衰,形成獨特的文化積澱,成為中華民族傳統文化中重要的組成部份,並隨著中外經濟、文化的交流走向了世界。讓本書帶領您深入4000年茶文化的世界。
作者簡介
于觀亭
  1940年生。
  曾任商業部茶畜局工程師,中國農副土特產品開發公司副總經理,商業部技術進步獎評委會副產品組組長,全國茶葉加工、檢驗高級職稱評委會委員,全國茶葉產銷集團董事長。
  現任中國國際茶文化研究會副會長,中國茶葉流通協會、中華茶人聯誼會、中國茶葉華僑基金會、國際茶業科學文化研究會常務理事,中國茶葉學會理事,中華全國供銷總社杭州茶葉研究所名譽所長,北京茶人之家、北京市茶業協會及多家茶業企業顧問等職。
  先後就茶葉加工、茶葉科研、茶葉貿易、行業管理等方面的問題發表了百餘篇論文,受到了廣泛的好評;還先後出版了《茶葉加工技術手冊》、《中華茶人手冊》,並與人合著《中國煙酒茶購銷指南》等書。
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民族的美感:台灣原住民藝術與西洋藝術的對話


民族的美感:台灣原住民藝術與西洋藝術的對話福利品出清


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內容簡介
  《民族的美感──台灣原住民藝術與西洋藝術的對話》是依本首度探討台灣原住民藝術與西洋藝術相比較的思考實錄。長期關懷原住民的林建成,以十餘年的時間,上山下海,深入台灣各個台灣原住民部落,以田野調查工作者的熱誠和文化人類學的背景,探尋原住民生活中蘊含的美感與文化內涵,收集了大量第一手的資料與照片,紀錄下原住民的文化與藝術。
  除了對於原住民藝術文化的深刻體認之外,林建成更把視野拉大,將他所長期觀察的原住民藝術文化與西洋藝術並列思考,分別從「神話與宗教之美」、「生活與歷史」、「體質與運動」、「植物與醫藥」、「物質與工藝」、「創作與藝術」等六個面向切入,涵蓋了排灣、魯凱、卑南、雅美、布農、阿美、泰雅、賽夏、鄒、噶瑪蘭、邵、太魯閣等不同原住民族群,以及從希臘古典雕塑到二十世紀的經典大師名作,以四十五個篇章、橫跨東西的跨領域思考方式,提供了讀者一種看待藝術的全新角度。
  作者在每一個篇章的最後,都闢了一個「對話」的單元,比較原住民文化與西洋藝術的異同——魯凱族的搶婚習俗vs.波隆納〈被掠奪的薩賓人〉、鄒族的戰祭vs.畢卡索的〈格爾尼卡〉、卑南族的婦女節vs.克林姆的〈女人的三階段〉、布農族的巫醫vs.林布蘭特的〈杜普爾醫生的解剖課〉、排灣族的獸骨勳章vs.歐姬芙的〈牛頭骨與白玫瑰〉、阿美族的舞者vs.馬諦斯的〈舞者〉……等,不論是人類的共通性,或者異文化之間的差異性,皆引人省思,更體會到原住民文化藝術的特色與豐富內涵。
作者簡介
林建成
  1959年生於台灣東海岸。
  畢業於國立台灣藝專美術科西畫組(1980)、國立東華大學族群關係與文化研究所(2002),目前為國立政治大學民族系博士班五年級(2009)。
  1992年出版《雲水故鄉》,著作包括《頭目出巡》、《小米酒的故鄉》、《牧羊人的冰棒》、《九族原住民風情彩墨畫集》、《後山原住民之歌》、《後山老厝彩墨集》、《後山族群之歌》、《台灣原住民藝術田野筆記》、《台灣美術大系—原始、樸素專輯》、《畫說後山情》等十一種。
  2002年起國立台東大學美教系兼任講師。
  2003年獲行政院新聞局一般圖書藝術生活類作者金鼎獎、教育部原住民語教文著作甲等獎等。
  2004年服務於國立台灣史前文化博物館研究助理。
  2008年任史前文化博物館公共服務組組長、兼代展示教育組主任。
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內容簡介
  本書是第一部依據A.T.民間故事類型分類的《台灣民間故事類型》,引用書籍包括日治時期以來的文獻,其中尤其以作者長年以科學方法採輯出版的台灣各縣市的民間故事集為主,是在長期的田野調查和理論研究之後,對台灣民間故事類型的分類整理的著作。
  本書雖依據A.T.編碼分類,而類型說明則考慮文化差異,並且於A.T.未清楚說明的編輯規則加以歸納特點,包括類型故事概述、相關母題、故事來源等均體例嚴謹,符號標誌清楚,並附加類型說明,可以說在台灣學術界不受重視的邊緣學科,至此有嚴謹的台灣本土民間故事類型的著作,為台灣民間文學研究奠定了堅實的基礎。(國立清華大學台灣文學所所長陳萬益教授文)
  編著者:胡萬川,為1990年代以來推動台灣民間文學工作與研究的國際學者,在民間文學的理論與實際上有重要貢獻。
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