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點圖即可看詳細介紹內容簡介台灣光復至今已四十多年﹐光復後最初的一、二十年﹐由於局勢的動盪和經濟的發展尚在起步階段﹐因而學術的研究發展也受到相當的限制﹐蓋人才與經費兩缺的緣故。其後由於政治的穩定﹐經濟的發展和教育經費的大量投資﹐ 因之我國大專院校和研究所也隨著經濟發展而大量的擴增﹐學習和從事人文學及社會科學的工作者日多﹐為使青年學子瞭解我國過去人文學及社會科學的艱辛﹐明瞭現在各科系學者研究的情況﹐和作為未來我國人文學和社會科學 未來發展的借鏡﹐因而乃編此書﹐以供有志於人文及社會科學青年學子的參考。本書各篇的撰稿者﹐大抵均為目前台灣人文學及社會科學之秀﹐熟悉該科的過去和現在研究的情況﹐經由彼等的評估介紹﹐讀者對各科研究的成果和未 未來研究和發展的趨勢﹐將有較為清晰的瞭解﹐而每篇論文之後附有重要的參考文獻﹐可供讀者作進一步研讀參考之用。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介人文精神可以形塑社會、推動社會﹐使理想成為實在﹐但是﹐也可以變成只是夢囈般的迷思﹐成為空泛的口號。人文精神的實踐必要有些條件與之搭配才有可能。在這本書裡﹐作者首先即批判西方以「外控理性」為本所開展出來 之人本精神的文化與歷史意涵﹐並進而重建﹐提出另外的方案。以此重建的人文理念為架構﹐作者運用西方社會學論「結構」的立場來檢討台灣社會的問題。討論的重點大致包涵兩個層面：（1）、對台灣社會的問題從事總性的體檢﹐ 尋找值得注意且具意義的問題意識﹐並討論其形成的癥結與可能衍生的結果。（2）、以締迼、形塑人文理想為主線﹐對大學教育被高度功利專業化的情形加以批判﹐重新為大學的社會角色和意義加以定位﹐以發揮其社會功能。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介本書旨在將儒學置於中國傳統政治社會中，環繞著「五倫」為問題主軸，思考「血緣性縱貫軸」，並以此為核心而展開一深度的哲學考察。作者久經王船山哲學的薰陶，企圖以其人性史哲學之解釋學向度，結合態十力體用哲學本體論思維，再濟之以文化型態學、宗教社會學等向度，將儒學置於生活世界來加以深度的反思。對中國之為一「宗法國家」之宗教、理性、皇權、孝道等作出整體的概括，並指出中國傳統中「道的錯置」的情形，且力求其救治的可能。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介本書乃由作者於最新八年內發表之有關諭文十二篇薈集而成。就其容而言﹐主要涉及三個主題：（1）有關社會結構概念的解析﹐此一問題乃當前社會學理論的一個重要問題﹐討論尚屬萌芽階段。（2）有關文化與知識份子的問題。此 一問題一向乃屬知識社會學的範疇。入者於於這些有關論文中最主要的目的是企圖建立一解說「知識份子」整體理論。同時﹐也由知識份子的概念來詮釋近代中國（包含臺灣）的文化問題。（3）有關學術發展的問題。此一部份主要是 從文化社會學的角度來解析我國社會科學（尤指社會學）及科技發展的特徵及種種限制條件。除此三個主題之外﹐尚有三篇論文難以歸類。此三篇﹐一篇是論及西歐社會思想史中有關人性的問題﹐另一篇是論及社會問題的基本特質 ﹐最後一篇是有現代人問題的討論。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介本書試圖將近年來國內學者們探討、尋求切合中國管理模式所努力的成果呈現國人，讓國人瞭解中國人的管理觀念不僅源遠流長，中國的管理哲學更深深地影響著長久以來的歷史發展，關心中國前途的讀者，可從本書中省思，究竟什麼方式才能最切合中國人的管理需要。
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