賽德克巴萊:史實全紀錄


賽德克巴萊:史實全紀錄網路狂銷


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內容簡介
轟動世界的台灣山林「抗日史詩」!
  如果有人逼迫你忘記不該忘的東西,你應該反抗、你應該戰鬥,你不該讓自己變成被豢養的野獸!因為我們都是驕傲的賽德克.巴萊——真正的人!
什麼是賽德克.巴萊?
  在原住民語言中,賽德克的意思是「人」,巴萊則是「真正的」。因此,賽德克.巴萊意指「真正的人」,為台灣原住民「賽德克族」的自稱。賽德克族是台灣命運最坎坷的原住民族,日治時代曾被日本人大規模屠殺,且無視其文化、語言與地域上的差異將其併入泰雅族。日人離台後,仍被當成泰雅族的一支,經過16年艱辛坎坷的正名運動,直至2008年才被承認為台灣原住民第十四族。而日治時期震撼國際的「1930霧社事件」,便是由該族的六個部落所發起,其驍勇善戰名聞世界!
那一個血腥殺戮的早晨
  1930年10月27日清晨,日本統治下被視為台灣模範山地部落的「霧社村」,正舉行一年一度的聯合運動會,不料,在日本國旗升起的剎那,埋伏在四周的賽德克族勇士一擁而上,揮刀殺盡當場所有日本人,這是蓄積數十年的屈辱怒火,在忍無可忍之下的極端殺戮。日本政府不敢相信未開化的原住民竟有此實力,令整個霧社村的日本人「全滅」,堅信一定是受到完整日式教育的原住民從中指使。但不久後,日本內地交相指責為「叛徒」的日本化原住民花岡兩家人,盡數在樹下自縊。日本人畏懼了!這股反抗勢力,不是由「文明」的山地人主導,而是來自最原始的山林吶喊:他們要與入侵者(日本人)同歸於盡!
動員十倍警力、以國際戰爭規格鎮壓
  為了對付356名賽德克人,日方竟動員超過四千名軍警人力,投下各類毀滅性彈藥,並不惜使用Yperite(糜爛性毒瓦斯)、Phosgene(窒息性毒瓦斯)等國際禁用的毒氣!可見日本對其畏懼之甚!經過四十餘日慘烈的圍剿,以及報復性的仇殺,起事的六個部落原有一千二百餘人,一半以上死亡。除了戰死、自殺的壯丁,更有許多婦人為了斷絕丈夫的牽掛,攜子上吊自縊而死。這就是震驚國際的「霧社抗日血戰」!
  事件至此尚未結束,緊接著,在日本人的報復下,鼓動賽德克族各社間互相殘殺,並將起事的六個部落集體遷村,使其遠離故鄉,直至今天!
「霧社事件」與「賽德克族」的真相
  日治時期的「模範番」賽德克人為了什麼抗日?已「皇民化」的花岡兩家人何以舉家自戕?日軍又是如何鎮壓謀策,讓賽德克人互相殘殺?賽德克族起事六社,幾乎因為此事件而「全部滅族」?
  本書帶你穿梭時空,從史前台灣住民談起,先概述了日治以前波瀾壯闊的台灣史。書中特別敘述賽德克族與日人的互動關係、恩怨糾葛,以及霧社事件始末。並由文化理解的角度,帶你認識台灣22族原住民文化,以及賽德克族的組成與分立,糾正以往錯誤的族群認同印象。透過本書精心的說明與圖示,你將了解台灣最悲壯的原住民抗日故事,並更深一層認識台灣原住民豐富的文化內涵。
賽德克巴萊現在何處?
  距離霧社事件已超過80年,曾經因強悍讓日人畏懼甚深的原住民族——賽德克六社遺族現今在何處?賽德克族彼此的恩怨糾葛,而今如何開釋?昔日的史蹟,至今猶存嗎?本書作者為了解餘生者生活現況,特深入走訪遺族部落,取得第一手實地訪談資料,揭露事件的完整觀點,並提供實用旅遊資訊,教您如何實地走訪台灣霧社地區(今南投縣仁愛鄉)!
  最清楚的霧社事件始末,緊扣歷史環節,觸發時代背景共感,您絕不容錯過的史詩鉅作——《賽德克.巴萊》最完備理解工具、霧社事件最精準的歷史剖析——《賽德克巴萊——史實全紀錄》即將轟動上市!
作者簡介
王擎天
  美國UCLA碩、博士,台灣補教界巨擘,深入研究「LT智能教育法」,並榮獲英國City & Guilds國際認證。作為現代知識的狩獵者,平日極愛閱讀、也熱愛創作,是個飽讀詩書的全方位國寶級大師。雖然主修數理,對文史卻有極大興趣,每天晚上都要研讀歷史至少兩小時,二十年來堅持不輟。勤學之故,家中藏書高達二十五萬冊,並在歷史、創意、教育、科學等範疇都有鉅著問世,主要史學著作有:《赤壁青史,誰與爭鋒?》、《讀歷史.學謀略》、《從21世紀看世界大國的崛起與沒落》、《風起雲湧一九四九(附兩岸史觀)》等。
  除了寫書,他也是最受學生們歡迎國寶級大師,首創的「全方位思考學習法」,已令超過六萬人澈底顛覆傳統填鴨式教育,成為社會菁英。在課堂上,學生最愛聽他講的歷史小故事,其獨到的歷史見解總是令學生意猶未盡,幾乎忘卻這是一堂數理或科學類課程。
  由於擁有豐富的人生閱歷與廣闊視野,曾多次受邀至北大、清大、交大等大學及香港、新加坡、東京及國內各大城市演講,獲得極大迴響。現為北京文化藝術基金會首席顧問,是中國出版界第一位被授與「編審」頭銜的台灣學者。並榮選為國際級盛會——馬來西亞吉隆坡論壇「亞洲八大名師」之首。2009年受邀亞洲世界級企業領袖協會(AWBC)專題演講。並於2010年上海世博會擔任主題論壇主講者。2011年受中信、南山等各大企業邀約全國巡迴演講。並經兩岸六大渠道(通路)傳媒統計,為華人世界非文學類書種累積銷量最多的台灣本土作家。
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餵雞屋人類學:迷妳論述101


餵雞屋人類學:迷妳論述101售完不補


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內容簡介
  本書為臺大人類學系謝世忠教授歷年來發表於各大報刊之文章輯錄,依內容分為世界觀、歷史觀、族群觀、原住民觀、人類學觀、臺灣觀、美國觀、深情觀、自己觀等九輯。作者將美國西雅圖Wedgwood夏日度假住所稱為「餵雞屋」,自1990年以迄2004年,每逢暑期,即常在此一林間木屋中,靜思寫作,其中多為非學院屬性的文章。本書101篇短文,充分展現出一名資深人類學家,對生活各面向的深刻觀察。
得獎記錄
  作者曾榮獲79年度國科會乙種研究獎勵與81、84、87、88年度國科會甲種研究獎勵,美國哈佛大學燕京學社訪問學人獎,台灣大學傅斯年獎,日本交流協會招聘研究人才等學術榮譽。
作者簡介
謝世忠
  臺北市人。
  私立東海大學歷史學系畢業,國立臺灣大學考古人類學研究所碩士,美國西雅圖華盛頓大學人類學哲學博士。
  曾任:臺大人類學系系主任,中國民族學會理事長,臺灣人類學與民族學學會常務理事,臺灣民族誌影像學會常務理事,哈佛燕京學社,華大、馬來亞大學及德國漢堡大學訪問學者或交換教授。
  現任:臺大人類學系教授。
  專長:族群理論、西南中國民族誌、大陸東南亞民族誌、泰學研究、寮學研究、詮釋人類學、民族史方法論、觀光人類學、第四世界論述、臺灣原住民文化、發展人類學。
  著有:《認同的污名:臺灣原住民的族群變遷》、《泰泐:西雙版納的族群現象》、《「山胞觀光」:當代山地文化展現的人類學詮釋》等專書14種,及論文約近百篇。
推薦者簡介
浦忠成
  現任考試委員,歷任師大附中教師、花蓮師院副教授、國立暨南大學籌備委員、行政院原住民族委員會政務副主委、台北市立教育大學中國語文學系系主任、台東史前博物館館長等職,為台灣原住民族學者中第一位本土博士,專長原住民族神話研究、民間文學研究等。著有《台灣原住民族文學史綱》、《被遺忘的聖域》、《從部落出發:思考原住民族的未來》、《鄒族三兄弟的沉思》、《思考原住民》、《敘述性口傳文學的表述:台灣特富野部落歷史文化的追溯》、《原住民神話與文學》、《庫巴之火──鄒族神話研究》、《台灣原住民的口傳文學》、《臺灣鄒族語典》等書。
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香港巴士90年


香港巴士90年限時特價


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介紹給大家一本好書

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內容簡介
  「巴士」一詞由英文音譯而成,象徵著西方交通文化的引入。香港巴士90年前由英國傳入,穿梭港九新界,為香港增添殖民地色彩。巴士,一直都是市民日常生活不可或缺的交通工具,其重要性至今絲毫無減。只是隨著時代的變遷,其外型、功能,以至社會意義卻不斷改變。為了編著本書,兩位作者多年來翻閱無數文獻典籍,做過大量訪問,搜集不同年代的巴士資料,書中插入400多幅珍貴的巴士及歷史照片,務求將香港過去近百年的交通歷史重現於讀者眼前。
作者簡介
陳志華
  土生土長的香港人,現任中國歷史教育學會理事,香港通識教育會副主席等職。長期專注本土歷史、風俗文化研究,經常在報章發表有關香港歷史的文章,曾接受報章、電台、電視台的訪問,以及擔任香港歷史講座講者和香港史古蹟考察導賞員等。主要著作有《香港古蹟考察指南》、《香港歷史之謎》、《趣談香港街道》、《追尋香港古蹟》、《漫遊九龍屋□》等。
李健信
  在香港長大,閒時愛手執地圖,走遍香港大街小巷,四處遊歷搜影,對研究香港巴士的歷史演變有濃厚興趣。多年來,曾擔任香港歷史講座之講者,並先後為《汽車雜誌》、Hot Machine、Anycar等多本汽車雜誌撰寫專題文章及拍攝相片,主要著作有《趣談香港街道》系列、《追尋香港古蹟》系列、《漫遊香港屋□》系列等。
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拿瓦侯傳統之延續(增修訂版)


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內容簡介
  This book is a field study of how ceremonialism is continued in Navajo society with certain comparison with related Chinese and Tibetan cases. The continuation of tradition or culture is a central issue in cultural anthropology. The author’s ambition is to construct models, based on fieldwork, of the processes by which a tradition or culture is continued in societies at different levels of social and economic development. This book, as dealing with a preliterate and simple society, is a first attempt at such a model.
  本書旨在探討北美最大的印第安族群─拿瓦侯族如何傳承和延續「傳統」,並比較儒學在中國社會傳承的狀況。本書是台灣研究美洲原住民文化的先驅著作,曾於1971年由中央研究院民族學研究所出版;此次藉由重新出版的機會,作者新增一篇內容為第六章且重新作序,亦修訂原書內容,因此內容更為豐富、確實,具有參閱與收藏的價值。
作者簡介
喬健 Chien CHIAO
  美國康乃爾(Cornell)大學人類學系哲學博士。
  先後曾任教美國印第安那(Indiana)大學(1966-1976);香港中文大學(1976-1995),為之創建人類學系並擔任系主任;國立東華大學(1995-2005),為之創建族群關係與文化研究所並擔任所長。曾獲中央民族大學、山西大學、國立東華大學等校聘為榮譽教授。現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,世新大學(2005-)講座教授。
  專長領域:
  文化人類學、社會結構與政治行為、宗教與祭儀、文化諮詢。
  專研族群:
  包括台灣卑南族、美國拿瓦侯族(Navajo)、華南瑤族、福建惠東漁民、山西樂戶。
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呷新娘茶講好話(修訂版)(附CD)


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內容簡介
  「講好話」是台灣婚禮中的一個特色,尤其在「喝新娘茶」時所說的好話更是充滿了趣味,可惜今天會說「好話」的人已經無幾,想說的也無「話」可說。
  本書分成兩大部份,一部分是作者所創作的「好話」,一部分是流傳於民間的「好話」,兩者都妙趣橫生,值得想說「好話」的人參考。
  另外,為了因應時代的變化,作者新增了兩則好話:
  一
  新郎人品真優秀,新娘賢慧擱溫柔;
  今晚兩人光溜溜,明年生一個馬英九。
  二
  新郎做人有本領,新娘學問第一等;
  今晚兩人大戰爭,明年生一個郭台銘。
本書特色
  1.本書蒐集許多流傳於民間的「好話」,讓參加婚禮和喝新娘茶時想說好話的人,可以參考。
  2.作者除了採集民間的好話,更自行創作出許多精采有趣,符合現代社會的「好話」,讓「說好話」這個習俗有更創新的思維。
  3.隨書附上CD,讓讀者可以用「聽」的來欣賞這些好話。因為好話都有押韻,符合語言的音樂性,聽起來自然輕鬆愉快。
  4.本書的每首「好話」都有作者細心解釋,逐句講解其意義,不用擔心因為不會說台語而無法了解好話的意思。
  5.作者於書後亦有附錄,說明傳統村莊的婚嫁習俗,古今對照,可供讀者大眾參考。
作者簡介
李赫
  台灣嘉義縣番路鄉人,民國43年生,輔大圖書館系畢業。作品有短篇小說集《大學之夢》、《台北一夜》、《母親的壓歲錢》等,以及《台灣諺語的智慧》、《老狐狸格言》、《社會行走一百訣》等三十餘種。
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清代南臺灣的移墾與「客家」社會(1680 ~ 1790)


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內容簡介
  本書以清代南臺灣開發過程中「客家」族群的移墾與定居為中心,從地方社會及其與國家的互動切入,來瞭解清代臺灣「客家」群體形成的原因,及其在臺灣定居的歷史過程。同時對於清代臺灣的閩客關係、「客家」族群在南臺灣開發史上的角色、水田化運動、地方動亂中的族群關係、義民概念的發展、科舉學額及祖籍認同等問題,均提出新的觀點與詮釋。以厚實的史料基礎,刻畫清代統治前期一百年南臺灣的社會實態。
  「客家」族群至少經歷半世紀以上的努力,直到十八世紀中葉才獲得應有的身分和權益。臺灣「客家」社會的成立與發展,不只和島內農墾活動、社會動亂、族群建構息息相關,也對應著清帝國的地方控治及華南的商貿活動和經濟發展。研究清代「客家」移民定居的歷史,有助於瞭解清代臺灣社會整體發展的歷史。
作者簡介
李文良
  1968年生,屏東縣人。臺灣大學歷史學博士。曾獲日本交流協會以及教育部獎學金,兩度赴東京大學訪問研究。現任臺大歷史學系副教授。主要研究領域為殖民統治時代林業史以及清代臺灣社會史。著有《中心與周緣:臺北盆地東南緣淺山地區的社會經濟變遷》、《臺灣史料集成提要》(合著),以及論文十數篇。
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神話與傳說:圖解古文明的祕密


神話與傳說:圖解古文明的祕密限時特價


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內容簡介
  世界上的許多文化都有神話。
  神話講述諸神、英雄和宇宙的重大事件;
  神話處理最深沉、最基本的問題:
  宇宙與人類的創世、諸神與精怪的本質、
  我們死後可能發生的事,以及世界最終的結局等。
  神話探討愛情與嫉妒、戰爭與和平、善與惡。
  神話透過引人入勝的情節、鮮活的角色、
  令人印象深刻的場景、觸動內心深處情感的種種觀念,
  因為它們打動我們的心靈,直指人心本質。
  代代相傳數千年的神話與傳說,
  是每個文化中最重要的成分。
  本書詳盡蒐羅世界五大洲的神話與傳說,
  除了探究其化文化、心理學與宗教意義,
  更尋訪至今仍可見到的遺址,
  全書內容包括最耳熟能詳的希臘羅馬神話,
  以及最熱門的馬雅文明。
  瞭解神話與傳說,我們得以進一步認識各地文化的異同;
  本書是繼《符號與象徵》之後,又一值得珍藏的文化百科。
作者簡介
菲立普.威金森(Philip Wilkinson)
  至今已出版五十多本書,橫跨歷史、宗教、神話與藝術等領域,其中包括DK出版公司的《DK神話圖解字典》與《圖說神話》等書。
譯者簡介
郭乃嘉
  東海大學外文系畢業,目前為專職譯者。譯作包括《古文明之旅》、《牆外的聖女雅妮》、《聆聽大地的女人》、《證據法入門》、《詢問證人的技巧》、《發現時間的人》、《美國法律倫理》、《逆轉死局》、《海豚》、《女陰》、《亞里斯多德密碼》、《學校不教的KUSO世界史》、《幸福》、《火雞不想過聖誕》、《苦命王后俱樂部》、《抹大拉的馬利亞》、《曼德拉的禮物》等書。
陳怡華
  輔大大傳所畢業,曾任出版社編輯,現為自由文字工作者,優游於讀樂書海,譯有《希臘人為什麼有智慧》。
崔宏立
  臺大心理系畢,現任專職翻譯,譯有《醫魂:努蘭的醫學故事集》。
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愛情的哲學


愛情的哲學限量搶購


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內容簡介
  你的愛情從哪裡來?將往何處去?
  哲學是對人生的睿智思考,
  愛情的哲學則是對愛情的睿智思考。
  「我們期待已久的一本書,它拯救了世人!」──德國權威書評節目《讀!》(Lesen!)主持人 艾可.海登瑞希(Elke Heidenreich)
  男人與女人之間的愛情,是人類永無止盡的話題。無數的小說刻畫它,令人沉迷,沒有一部電影能捨棄它,音樂若是沒有了它,根本不忍卒聽。沒有一件事能像它一樣撼動人心,讓人神魂顛倒、萬物失序。然而,我們對它的了解實在是少之又少。愛情到底是什麼?人類何時發展出愛情的?猿猴也會因愛而結合嗎?愛情的本質是什麼,繁衍後代、心靈交流、促進社會福祉、創造宇宙繼起之生命?大自然的一切清楚明白,是文化才讓愛情變得曖昧不明的嗎?男人與女人的性欲為何如此不同?「大胸部」的女人果真在演化上占盡優勢?大自然為什麼創造兩性?愛情是為了兩性的結合而「設想」出來的嗎?今天,誰會認真的說:「我愛你。」這樣說的人,真正的意思是什麼?我們是否對愛情要求太多了?
  無以數計的自我成長書籍曾對愛情進行描述,並從不同的片斷面向切入,彷彿為愛情帶來一絲曙光。從中我們似乎知道,如何讓愛情永不褪色,如何成為熱情如火的戀人,同時也理解到原來男女來自不同的星球!但是,這一切有什麼實質效應呢?讀到正確的那一本書,就能在愛情的道路上走得稱心如意嗎?
  本書作者理察.大衛.普列希特企圖在愛情這「剪不斷、理還亂」的感情中,整理出些許頭緒來。他運用各種科學研究,打造一把哲學思考的利器,爬梳愛情、解析人類感情,從人類基因的生物學觀點,到愛情的心理因素,以及現代愛情中個人與社會的種種糾葛。
  閱讀本書,在作者的導引下,我們彷彿走進一棟愛情的博物館,穿梭在生物學、大腦科學、心理學、社會學、歷史的樓層之間,悠遊於各種思想流派,參觀「男人與女人」、「愛情本身」與「今日愛情」的展間,隨著知性與感性的導覽,一一躍過愛情的跨欄障礙。讀完本書,你將再度睜開雙眼,以另一種目光觀看待愛情(沒有比較新或比較舊),對於愛情的「剪不亂、理還亂」,更有一番深刻體認點滴在心頭!
本書特色
  1提供哲學思考的工具,解析愛情。
  2涉及領域涵蓋哲學、社會學、生物學、腦神經科學、歷史等。
  3思考嚴謹,脈絡清晰,文字嚼來雋永有味。
  4愛情值得品嚐,討論愛情的哲普書籍更值得細細咀嚼。
作者簡介 
理察.大衛.普列希特(Richard David Precht)
  哲學家、政論家、作家、媒體出版人、作家。一九六四年出生於德國索林根市(Solingen)。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。
  二○○○榮獲生物醫學大獎。創作有兩本小說、三本非文學類著作。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis Ludenscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍,德國amazon不分類冠軍,長踞不墜,令讀者大眾與評論家驚豔不已。居住在科隆和盧森堡兩地。與前妻育有一子。目前與太太(較其年長)共同撫養她的三個小孩。
譯者簡介
闕旭玲
  政大哲學系畢業,留學德國六年,於特里爾大學主修德文。現專事德文翻譯,譯有《丈量世界》、《我與康明斯基》、《窮得有品味》、《午間女人》、《綿羊偵探團》等書。
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日本民族之起源


日本民族之起源限量出售


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內容簡介
日本,一個我們未曾真正了解,看似熟悉,實則陌生的民族!
二千年來,它就在我們的周遭,與我們休戚與共;
但我們對日本民族的認識,卻又是如此粗淺!
您知道日本人各階段的歷史嗎?
您知道日本人由哪些民族組成嗎?
您知道這些日本民族的基因長相,與古代通古斯民族或漢民族的關係嗎?
楊喜松教授將帶您上下追索,找出問題的解答!

  本書九十餘萬字,將近一千頁,為楊喜松教授近十年來的研究心得之總結。內容廣博浩瀚,穿梭古今,是一本蘊涵了作者深厚人文情懷的名山大作。
  楊喜松教授行醫多年,發現鼻咽癌在東方民族中的分布,以華南中國人及東南亞民族為主,而在白種人、日本人、或北方中國人身上,則幾乎未發現鼻咽癌的蹤跡。作者由此大膽假設日本民族的起源,並非一般所稱之南蒙古人,而是北蒙古人。
  除此之外,作者再以其豐厚的遺傳學學識,佐以人類學、歷史學、語言學等相關史料的科學考證,使得本書除了作為一位醫學教授業餘的文史考察之外,也深具學術研究價值。
  有兩個因素促成了《日本民族的起源》之書寫: 一是楊喜松教授耳鼻喉科醫師的訓練, 一是他對古代漢民族譜系及圖騰的深刻認識。作者認為,日本人把中國人研究得很透徹,而中國人對日本人卻所知不多,他想架起橋樑, 彌補這方面的缺失。
  在結構上,本書上從地球的構造、人類的起始、上古人種的形成與遷徙,下至西亞、 中亞、東北亞歷史上曾經出沒的、已經消失的民族,都一一進入作者的書寫範圍。 而這些都是為了說明歷史上曾經過有什麼樣的民族, 為了什麼樣原因而進入日本, 留下了痕跡, 變成現在日本人的一部分。
  日本民族一般被認為是由愛奴民族、南韓民族和夫餘民族混血形成;古代漢民族則是夏民族、殷商民族和周民族(藏族)的混血。但事實上,所謂「夫餘民族」又是通古斯民族、殷商民族和西藏民族的混血。透過夫餘民族這層關係,中國人和日本人不僅可視為同文,而且同種。
  愛奴民族、通古斯民族都是來自中亞貝加爾湖周邊地區。近年分子人類學的研究顯示,現居貝加爾湖周邊人民的免疫蛋白質基因群與現今日本人的非常相似。
  而且西藏民族獨特的DNA-AIU鹽基排列,在日本人中的出現頻率也非常高。這些都是科學史料,用以支撐印證這些民族之間的親戚關係,為日本民族的起源提供了有力可信的證據。
作者簡介
楊喜松
  一九二一年生於台中縣東勢鎮。 一九四三年畢業於台北帝大醫學專門部。 一九五四年獲日本京都大學醫學部醫學博士學位。 曾任台北醫學院耳鼻喉科教授, 並任職帝大第二附屬醫院, 即後來的中興醫院達十七年。 一九六O年在台北市南京西路正式掛牌開業,至西元兩千年退休。
  退休後的楊喜松博士,仍孜孜不倦於學問的勤學苦讀,將其早年對中國歷史, 尤其是上古史,以及對世界文明、對考古人類學的業餘興趣,轉化為寫作的動力。尤其難能可貴的是,當他從醫學的觀點來查看史料文獻上的記載時,常能有獨特的見解。他說:「史料可能眾說紛紜, 但基因不會騙人!」
  當九十高齡的楊喜松博士完成了中國與日本民族的起源關係後,他發下豪語:接下來還要寫一本「量子力學」的書,將研究心得公諸社會!
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論現代興奮劑


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內容簡介
  對一個生活在社會裡的人來說
  活著,意指或快或慢地消耗自己的生命力
  --巴爾札克《論現代興奮劑》.第一格言
  抽菸有礙健康,過多的咖啡致人於死,
  如果人類學得乖,為何總擺脫不掉這些讓人上癮、興奮的玩意兒?
  巴爾札克無可比擬、不私傳的觀察報告,首度中文化面世
  國家台灣文學館、國立歷史博物館【文學拿破崙-巴爾札克特展】紀念出版
  《論現代興奮劑》創作時間為1839年初,1839年5月發行,原為《味覺生理學》一書之序言。在《論現代興奮劑》裡,巴爾札克談及近2百年間所發明的5種人類難以抗拒的興奮劑,分別是:酒、糖、茶、咖啡及菸草,並就其各興奮劑的來源、特色、經濟效益及對人體所造成的負面影響加以陳述。由於巴爾札克有長期飲用黑咖啡的習慣,在談到咖啡時,特別感同身受,除了提供例子印證說明咖啡的負作用外,也不忘附上幾則行家手法,由淡咖啡至濃咖啡,分享如何沖泡才能將咖啡中的尼古丁發揮到最強的效益。他對咖啡的認識及依賴有此可見一斑。
  本書共分5個章節:問題導論、蒸餾酒、咖啡、菸草及結論。導論裡談到5種興奮劑在文中只剩下3種:除了「糖」似乎完全被遺忘了之外,「茶」也只是簡單幾行帶過。即便文章結構在某種程度上並不夠緊實,但這也可使讀者透過字裡行間對作者的親身經驗分享更感到親切、更有味道。除可了解作者的私生活外,亦可使讀者見解到作者獨有的生命社會觀。
  《悲慘世界》作者維克多.雨果(Victor-Marie Hugo),致巴爾札克輓詞
  
他所有的小說組合成一部巨作,一部生動的、鮮明的、有深度的著作,裡頭的一舉一動都取自於我們近代的文化,看得讀者們感到莫名的膽顫心驚。這位詩人稱他偉大的作品為「喜劇」,但他應將之命名為「歷史」。
作者簡介
奧諾雷.德.巴爾札克 Honorede Balzac, 1799-1850
  為19世紀法國著名作家,因曾在一幅拿破崙的畫像上寫下「彼以劍無法完成的事,余以筆完成」,欲以筆征服人類社會之豪語,而有「文學拿破崙」之稱。生於中產家庭、法學院畢業的巴爾札克曾從事短期法律工作,後投入專職寫作並經營印刷生意。歷經初期的不得志,巴爾札克自1834年開始,有系統地彙整其著作,陸續寫出一系列長篇社會小說,反映革命後法國社會生活、構成長幅人情風土文字畫卷,並於1840年取名為《人間喜劇》。其中收納各類小說與隨筆90餘部,包括著名的《高老頭》(Le Pere Goriot )、《歐也妮.葛朗台》(Eugenie Grandet);出場人物多達2,400多人,廣泛反映19世紀上半法國社會風貌。《人間喜劇》為人類文學史上罕見的文學豐碑,被視為法國社會的「百科全書」,影響後世作家甚深。
譯者簡介
甘佳平
  法國普羅旺斯大學,艾克斯馬賽第一大學現代文學系學士、碩士、博士。留法7年期間曾擔任法國普羅旺斯大學、艾克斯馬賽第三大學之附屬語言中心法語教師,並曾任職法國馬賽國家歌劇院。回國後,先後任教中央大學語文中心、文化大學推廣中心、政治大學歐語學程法文組、淡江大學法語系。現為中央大學法國語文學系專任助理教授。
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香港.生活.文化


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內容簡介
  一直以來,社會文化分析對於社會、文化、生活三者之間的界面及互動特別敏感和好奇,因此題材也相當廣泛。由呂大樂、吳俊雄及馬傑偉合編的《香港.生活.文化》,分析了不同社會部門與生活各個方面的文化現象,除近年討論得較為熱鬧的話題如身份認同、城市社會運動、媒體與公民社會之外,還有接觸到社會生活中不同層次與維度的問題──由父母育兒對策到公共知識份子,成衣工人的處境到上世紀七十年代香港社會的殖民性、地緣政治與香港研究。
  書共分為四部份。第一部份的四篇文章以不同的介入點來探討後九七的身份認同問題。第二部份是城市社會運動。第三部份以公民社會與公共領域為主題,探討兩者之間的密切關係。第四部份所觸及的課題,從不同層次、領域去探討不同形式與性質的權力關係。
  本書另一特色是各篇社會文化分析的經驗與實證基礎。本書內各位作者所採用的方法並不統一,有的引用問卷調查的統計資料,有的翻開歷史檔案文件,有的以政策文件或學術文獻為本,也有作者進行深入訪談,或進行深入的個案分析,總之各自按其研究的題材與需要回答的問題,選擇適合的方法與材料,來支持其分析與論點,讓讀者多角度反思不同的社會議題。
本書特色
  ★本書可以幫助讀者深入觀察分析圍繞身邊的種種社會現象,從嶄新的視點看我們生活的城市。
編者簡介
呂大樂
  香港大學社會學系教授。近著《凝聚力量:香港非政府機構發展軌跡》、Hong Kong: Becoming a Chinese Global City、Hong Kong, China: Learning to Belong to a Nation等。
吳俊雄
  香港大學社會學系任教,近著《此時此身處許冠傑》、《普普香港:閱讀香港普及文化2001-2010》(張志偉、曾仲堅合編)。
馬傑偉
  香港中文大學新聞與傳播學院教授。著有《影視香港:身份認同的時代變奏》、《酒巴工廠:南中國城文化研究》、《地下狂野分子》、Culture, Politics and Television in Hong Kong、《香港記憶》、《電視文化理論》、《電視與文化認同》等十餘種。近與吳俊雄合編社會科學通識叢書共八冊。
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天安之城:北京的帝國渴望和現代惡夢


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內容簡介
  北京對於幾個世紀前的中國人而言,既是帝國的首都,又是體現天人合一精神的建築群。對今日的中國人來說,老北京僅僅是記憶,其中一部分是輓歌,一部分是控訴。賈斯柏.貝克在書中描寫在1949年共產黨勝利後的六十年裡,這座“古老、神奇”的城市消失的故事 。
  人們看到的是一座改變了的城市。老北京的建設歷經上千年,廟宇、聖祠、宮殿和花園精緻玲瓏;街道曲折盤繞,記載著五個朝代的蹤跡。現在,取代這些的,是千篇一律、方方正正的高樓,比比皆是的購物中心、寫字樓和居民樓。在相當於一代人的時間裡,中國人在埋葬著或是用推土機清除著自己的歷史,從而也在消滅著最宏偉和最悠久的文化遺產之一。
  在《天安之城》裡,長期居住在北京的記者賈斯柏·貝克先生栩栩如生地描述幾個世紀以來,在紫禁城的紅牆背後,統治中國的皇帝、太監、名妓和武將的故事。貝克先生把自己的經歷溶入了那一段段動人的故事:有人竭力保護中國的歷史遺跡,艱難地抵制著無情的政府官員和具有強烈民族主義傾向的政府。政府正在決心為了將來而擯棄過去。在此期間,政府官員不惜拆毀家園,破壞生存環境,並迫使三百多萬居民移居。
  作者懷著激昂和急切的心情,描述了這座舉世聞名的古城正在逐漸消失的不幸故事。
作者簡介
賈斯柏.貝克
  作者賈斯柏.貝克先生是著名的中國問題專家。二十五年來,貝克先生始終不渝地採寫有關亞洲的新聞報導,已出版七部專著。他擔任駐北京記者長達十八年之久,還在布魯塞爾、日內瓦和法蘭克福從事新聞工作。他目前正在撰寫關於中國富豪家族的專著。他在明鏡出版有《餓鬼─毛時代大饑荒揭秘》。
議者簡介
姜和平
  譯者姜和平在美國普林斯頓大學分子生物學系工作。
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