貼身的損友︰有關多重自身的一些故事


貼身的損友︰有關多重自身的一些故事買到賺到


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內容簡介
  本書選譯了南地最廣為人知、被譯成多國文字的著作中的四篇重要文章,它們具體地呈現了南地的主要方法與論說:
  (1)自另翼心理分析與本土心理學的視野解析殖民∕被殖民兩造互為「貼身損友」的政治心理學。
  (2)爬梳與辯證殖民者∕被殖民者生命史中的種種內外挫傷及療癒可能。
  (3)解構所謂東方∕西方衝撞的毀人自毀拮抗中,所隱含的性∕別政治與名份爭奪。
  (4)突顯自抑、自愛、自我否定與自我雄邁化所造成的種種在地悲喜劇,也揭發了它們的共謀結構。
  (5)昭示有關二次殖民與自我殖民的覺悟;指出這些論證與詰論乃印度次大陸四百多年對抗殖民經驗和反思的成果,解放及尋求也是痛苦歷程之結晶。
  南地不但從重要人物的心靈傳記進行政治心理學與文化研究的解構與重構,更據以提出了多重自身的旨向與洞見,這個理述不但是反思祛殖、二次殖民 與自我殖民的一槌定音之作;更是針對在西方理論宰制及東方主義內捲下苦無出路的後殖民思想界,發出的振聾發聵呼聲。有志於心理學、心理分析、心理諮商、人 類學、政治學、社會學、文化研究、性別研究、後殖民研究及從事文藝創作、抗爭實務者不可不讀。
作者簡介
阿席斯.南地
  1937年出生於一個說班加里語(Bengali)的基督教信仰家庭,早歲曾受嚴格的本土心理分析訓練,是印度獨立後第一代重要公共知識分子與民間就公共事務發言的指標性人物;他與南亞及第三世界諸國的進步人士有緊密的交往與協作關係,是在歐、非、亞、澳、拉五大洲皆有重大影響及聲望的國際人物。
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社會學理論(修訂三版)


社會學理論(修訂三版)物超所值


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內容簡介
  本書以簡潔易讀的文字,有系統地介紹和討論當代西方社會學主要理論學派之概念和理論架構。對於功能論、衝突論、符號互動論及交換論等四大學派及其代表人物等,皆有詳盡的介紹說明。其他次要理論如標籤論、演化論、俗民方法論、現象論、女性主義理論、後現代理論等亦有介紹。
  本書緊扣理論的精華,並以客觀的立場評其得失,不僅是社會系學生學習之指引,也是其他社會科系學生不可或缺之參考書。
作者簡介
蔡文輝
學歷∕
  國立臺灣大學社會學系畢業(1964)
  美國加州大學(柏克萊)社會學碩士(1970)
  美國加州大學(柏克萊)社會學博士(1974)
經歷∕
  美國印第安那大學-普渡大學(韋恩堡聯合校區)社會學教授、系主任。國立臺灣大學、國立中興大學、南開大學(中國天津)、國立漢學中心、中央研究院三民所、稻江科技管理學院等校客座。亦曾任北美華人社會科學家協會會長、全美中國研究學會會長、中美協會會長。2005年退休,現居南加州。
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史學與文獻(二)


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內容簡介
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台灣心女人


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內容簡介
 【台灣放輕鬆(Taiwan, Take Easy)】系列共12冊,介紹台灣400年來,240位人物。這些人物分布在12類項主題(正港台灣人、台灣女性、反對運動者、武裝革命者、工商拓墾人、台灣原住民、台灣政治人物、文學家、藝術家、民間藝術家、社會人物、學術人物,每冊介紹該主題內具代表性質的20位人物。  每位人物皆透過「趣味Q&A」、「人物小傳」、「歷史報」、「人物小年表」、「延伸閱讀」等小單元,建構出人物與歷史的多元面貌,設計新穎,兼具知識性及趣味性,適合e世代人快速認識台灣。此外,每冊並有主題導讀、台灣史對照世界大事年表…等,讓讀者在認識台灣時Easy & Fun,卻不膚淺。 《台灣心女人》︰介紹20位代表性的台灣女性,包括阿祿嫂、洪鴦、張李德和、趙麗蓮、謝綺蘭、蔡阿信、謝雪紅、葉陶、陳進、許世賢、施照子、謝娥、蔡瑞月、包春琴、陳秀喜、江賜美、證嚴法師、郭美貞、紀政、鄧麗君。
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李維史陀:實驗室裡的詩人


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內容簡介
二十世紀下半最具影響力的知識分子,引領結構主義思潮的學術大師
  1938年,李維史陀最後一次深入巴西內陸進行田野考察,十七年後出版的《憂鬱的熱帶》,激起了學院內外讀者的熱情,也開啟了結構主義橫掃全球知識界的時代。
  李維史陀的理論一掃先前以沙特為代表的存在主義,開闢了二十世紀下半截然不同的思想氛圍。從精神分析到流行時尚,結構主義的原則被運用到各種領域。如果沒有李維史陀,傅柯、羅蘭.巴特、拉岡、阿圖塞等人的理論思想將難以想像。
  李維史陀將一種藝術的感性注入學術研究,如同詩人一般運用意象與意念。他在亞馬遜流域深處進行考察的同時,一邊撰寫有關奧古斯都的悲劇;他的四卷本鉅著《神話學》,是用一連串樂章的形式所組成。
  本書是李維史陀漫長心靈生活的思想傳記,也是評價他的一個嘗試。會追隨他從巴黎去到聖保羅,再深入巴西的內陸。追蹤了他的動盪戰時歲月,敘述他如何逃離維琪政府治下的法國,流寓紐約,過程中又是如何尋覓出獨樹一格的理論架構。
  本書作者威肯不但具有人類學背景,同時也是研究巴西歷史的專家。除了深入研究李維史陀的著作與現藏巴黎國家圖書館的檔案資料外,作者亦兩度親訪李維史陀,並規律通信,是李維史陀逝世後最新的完整傳記。
作者簡介
派翠克.威肯 Patrick Wilcken
  成長於雪梨,就讀倫敦大學戈德斯密學院及拉丁美洲研究學院。他是國際特赦組織的巴西研究人員,經常替《泰晤士報文學增刊》及《衛報》撰稿。著有《帝國漂移:里約熱內盧的葡萄牙宮廷1808-21》,曾在巴黎與里約熱內盧長住,目前與妻兒定居倫敦。
譯者簡介
梁永安
  台灣大學人類學學士、哲學碩士,譯有《老年之書》、《毛二世》等。
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社會科學研究方法(第九版,上下冊不分售)


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內容簡介
  幾年以前(我不想告訴各位究竟有幾年),我開始第一次教社會科學研究方法。課程特別集中在調查研究方法上面,而第一個學期,只有六名學生修我這門課。這是我第一次的實際教學經驗,寥寥幾位學生散坐在一個偌大的演講廳,而我則是牢牢地釘在教室前端講桌後面。  隨著課程的進展,我對自己的教師角色,越來越得心應手,開始喜歡而且欣賞自己的學生,最後也走出教室前端的講台。不久,學生會到我的辦公室和我討論會談,在辦公室中,如果學生剛好需要一些參考書,我可以從自己的藏書拿出來借他們。(順便帶一筆,第一批修我課的六位學生中,如果有人看到這裡,可不可以把書還我?)  但是,在課程中還是有個問題一直困擾著我,那就是缺少一本好的調查研究方法教科書。現有的書,我認為大概可以分為兩類。有些書以非常抽象的字眼呈現研究方法的理論邏輯,我懷疑學生可以將書中的任何一條通則,實際運用到真正的“做”研究。另外的一類書籍則是剛好相反。這些書通常被稱為“食譜”,非常詳細地按部就班教導讀者如何進行調查。很不幸地,這樣的方法只會讓學生做出跟書中很雷同的調查罷了。不管是抽象的或是“食譜”式的方法,對學生和他們的教師,似乎都沒有真正的助益。  有一天,我隨意寫下了理想中研究方法教科書的目錄。目錄的安排基於三項原則:科學研究所根據的理論原則。
1.了解科學研究所依據的理論原則
2.探究這些原則如何和既有的研究技術相對應
3.在現況無法正常地運用既有技術時,應有適度妥協的準備  次日,我非常意外地接到Wadsworth出版公司社會學編輯的來電,請我寫一本關於調查研究方法的教科書。調查研究方法(Survey Research Methods)一書於是在1973年出版了。我的編輯和我自己不久就知道了一些好消息,以及一些壞消息,然後再來又有些好消息。第一個好消息是,幾乎所有的調查研究方法教師都喜歡這本書,幾乎全國的調查研究課程都用我們的書。而壞消息是,沒有多少地方開了調查研究課程。  但是,最後的好消息是,很多教授通論社會研究課程的老師,包括調查研究和其他研究方法,都傾向用我們的書,並且和其他專門講述田野研究、實驗法等等的書合用,互補不足。雖然這些老師試著使用我們專講調查研究的書,不過,在同時很多老師建議Wadsworth讓“同一個老兄”寫一本較為通論的書。  「社會科學研究方法」第一版的前言中,曾經向十幾位教授(從加州到佛羅里達州)致謝。本書真的是集體智慧的作品,儘管封面上只寫了我一個人的名字,而我也是最終要對全書負起責任的唯一作者。  社會科學的研究方法一出版就非常成功。一開始是為了社會科學而寫的,但是在增定版漸漸運用到政治學、社會工作、行銷研究等等。另外,世界其他國家,其中包括了中國大陸、俄羅斯等國的老師也開始使用。各位在讀到本書的第九版之際,本書的簡體字版也應該由北京的出版在印行了。秉持無憾無悔的心,我不厭其煩地詳述這本書的歷史,是有幾個原因。首先,當我還是學生的時候,我看待教科書和看政府的建築物感覺是一樣的:它們原本就在那裡。我從來沒想過教科書是由人寫出來的。我當然沒想過教科書是要隨時更新、改進、更正。在當學生的時候,如果我知道教科書可能也會出錯,我肯定是會嚇壞的!  其次,指出這本書的演進,也為第八版的變動做一番預告。就像前幾版一樣,變更是由很多種原因促成的。例如:社會科學研究科技和運用一直在變化,所以書也要跟著更新,以跟得上潮流、派得上用場。在我自己教學當中,我常常會發現傳授標準教材更好的方式。同事們也常常交換特定題材的教學方法。其中部份在本書中以插入的方框出現。學生和老師都經常建議各種主題重新組織、擴張、釐清、縮減、或者(待我喘口氣)刪掉。第九版  我在先前幾版曾說過:「修改這樣的教科書是磨人銳氣的經驗。不論看起來多好,怎樣使書變得更好的念頭卻停不住。」這句話到現在還是如此切合。當我們詢問老師怎樣改進時,他們會再想過一遍,我仔細考慮後,接受了其中很多建議,同時也選擇對其他建議再多斟酌。許多使用這本書的學生,也給了我許多的評論及建議,本版中有許多修改的部份,就是來自於他們的意見。  本書第九版的兩項大改動,都和質化研究有關,當我在1973出版「調查研究方法」時,校閱者的批評重點是本書的實證性不夠。當時有很多人認為,量化方法很快就會全面取代質化方法。(持這種意見的校閱者也反對我為研究倫理開闢專章的作法),但是,社會研究者日後卻越來越不為實證性所限,相反的,我們在學生和教授之間,重新又回到質化研究的興趣。在「社會科學的研究方法」近幾版的增訂內容中,我對質化方法越發重視,總想告訴大家這兩種研究途徑可以截長補短,在第九版中,我更是大幅度地增加了質化方法的探討。  首先,田野研究專章的結構大幅更動,轉而討論目前被學界所用的主要幾種範型:自然主義俗民方法論、紮根理論、個案研究及民族誌等。每一種範型都有所討論並且用研究範例加以說明。  其次,我增加了一個新的章節---質化資料分析,除了對編碼和摘要記錄的廣泛討論之外,本章也分別對紮根理論、符號學和對話分析進行個別討論。我用編碼檢驗「利未記」(Book of Leviticus)談論男同性戀問題的方式,介紹了編碼的作用。本章的末尾,討論了質化資料分析專用的電腦軟體,並且用NUDIST分析「利未記」資料,以及由我的同事珊德琳,則比比(Sandrine Zerbib)所作的,關於女性電影導演的研究。  我在本書的前幾版中,都把概念化和操作化分章處理,第九版則把二者併章討論,並把有關問卷的討論移至「調查研究」的專章,全書仍為十九章,但六至十二章的次序有所改變。  我在附錄中加上了SPSS8.0,當然9.0和10.0在我寫完這篇附錄之後不久就問世,但9.0和10.0的修訂,看來並沒有影響在本篇附錄中的基本介紹。以下是各章的改動和修訂:第一章:有關倫理問題的基本介紹增加了篇幅。第二章:對範型的討論有所擴展,使同學們可以就範型對我們思想的影響程度有所體會,我用人性尊嚴和人權的例子加以說明。角色理論和交換範型(exchange paradigm)被刪除,因為授課教師們認為很少用到它們。第三章:個殊式和律則式的解釋有許多新的內容。兩者的區別也和量化及質化的方法有所關聯。第四章:「應該注重的焦點」被刪除,因為這三個要點對學生似乎不再有助益。本章舉了較多有關質化研究的例子。我們鼓勵同學同時思考量化和質化的角度。我的目標是質化和量化方法沒有隙縫地整合,而不是像有些作者。硬把兩者分開。在本章中,兩種方法都是同等有效和有用地呈現,而非兩個對抗的陣營。第五章:為了回應許多讀者的要求,我把第八版的第五章和第六章合併。新的第五章同時討論了概念化和操作化,以增進讀者的理解。
  問卷設計在前一版中包含在操作主義的討論中,本版則將它移至「調查研究」的專章,也就是最適切的位置。而前一版對於概念的對話也被刪除,原因也是它對同學而言已沒什麼用。第六章:有一個新的塊狀專欄,對「美國新聞及世界報導」為大學排名所提出的指標有所批評。第七章:我重新建構了對機率抽樣的討論,也使全文更為流暢。第八章:有關焦點團體的討論被移往第十章。第九章:我提出了線上調查的一種新主張。
  令人想起我在一九七三年對電話訪問(調查)的主張,這種主張當時曾受到同行學者的高度質疑。第十章:前面已有所論述。第十一章:有一個新的塊狀專欄,對「美國是世界第一」的電視特別節目提出批評。第十二章:本章有關於評估研究的幾個新例證。第十三章:先前已提過,本章是新增的篇章。第十四章:每一次改版卻必須對電腦的討論有所更新,這一版也不例外。我同時還加上了一段關於編碼過程的介紹。這段介紹和前一版的第十及第十三章的討論有所關聯。第十五章:我對某些討論作進一步的釐清。本章有一個新的事例,一則說明中數和均數的分別,另一方面可試著說明華盛頓州瑞德蒙(Redmond)地區居民的「平均」財富。第十八章:我用新的事例更進一步擴展了倫理問題的討論,我同時也多談了一些對受試者隱私的保護問題。第十九章 我對質化方法增加了更多的篇幅。
  一如往常地,我對書中的素材作了更新,我試著適應從20而非19開始,書寫21世紀的書目資料。隨著本書的修訂行將結束之際,我把自己的注意力轉向一組我認為讀者會感到興趣的線上支援資料。我會在稍後告訴大家。

本書的教學特色

  雖然同學們和老師們都告訴過我,以往的「社會科學研究方法」是學習研究方法的有效工具,但我在修訂新版本的時候,還是把它看成一個可以增進教學效果,對某些內容進行微調以及增加新內容的機會,以下,是本書修訂後的第九版大體設計:

  全像式的預覽:在前面幾版中,位於第一章之前的全像式的預覽以一頁的篇幅概括了全書,並以每章幾段話的方式簡要說明了各章。我的想法是如果你能先有個概括的全面理解,社會研究的各個部份才最能顯出它們的真義。這個特點雖是本書的預覽,但是在讀完某一章和全書之後,卻又是一種複習。

  各章的預覽:「全像式的預覽」再次出現每一章章名的旁邊,以幾句提綱挈領的說明標出該章的主要內容。

  各章的介紹:每章開始時,會有一段關於該章主要論點的介紹,很重要的是,它還敘述了本章和其他章節的關係。各章的介紹承續了全像式預覽的用心,將書中的各個觀念聯結起來,在同學閱讀全書時提供輔佐。

  清楚而有啟發性的例子:同學們常告訴我,不論是真實或假設的例子,都對他們了解困難和抽象的觀念有所幫助,第九版加了很多新的例子,前幾版一些有用的例子在新版中也有所保留。

  圖表:從我開始教授研究方法課程以來,大多數關鍵概念都會以圖表形式來理解,我在本書的寫作過程中,則是把這些心理圖像轉化為文字和圖表。電腦繪圖的進步,有助於我和Wadsworth的美術人員溝通我腦中的意象,也樂於把這些意象和同學們分享。我對第九版中的新圖表很滿意。

  加框的例子和討論:同學們還告訴我,他們喜歡可以突出特定觀念和研究,同時又可為全書帶來新格式的加框內容。在第九版中,我開始運用一些邊框,這些邊框的討論重點是傳播媒體使用和濫用社會研究的方式。網際網路資料:網際網路的重要性隨著本書的改版而逐次增加,第九版也延續這個作法。書中摘錄了一些網路的練習和引文,而本書的相關網站(http://sociology.wadsworth.com)也大幅度地擴充以服務同學和老師們。本章重點:每一章的結尾,都列有精簡的該章重點,可以為全章內容提供概要和複習的助益。「本章重點」可以讓同學掌握每一章的焦點。

  關鍵詞:是第九版新添加的內容,位置是在「本章重點」之後。關鍵詞可以加強同學們要詞彙的掌握。新的關鍵詞在文章中都有所解釋,這些詞彙的定義在書後G-8「名詞解釋」附錄中可以查到。複習題和練習:位於每章「關鍵詞」之後的位置,第九版也增加了一些題目和練習,每一章的「複習題和練習」欄目中,一定有一題需要使用網際網路。

  附錄:一如前面幾版的做法,附錄對同學使用圖書館(實體和虛擬)寫報告和使用網路時會有所幫助。有關SPSS的附錄更新至8.0的版本,並力求合理化。(SPSS9.0和1.0的版本對本書所要求的初階水準相關內容並沒有什麼改動)

  明確而易讀的寫作風格:這也許是最有教育性作用的一點。我當然知道所有作者都想達成這個目標,我自己對本書的這項特點在前八版都頗受好評而稍感自豪。這是同學們最常提到的一項特色。至於第九版,我特別留心每一行文字的修飾、刪改、潤色,有時還會「重建」以達到最合用的目標。不論你是第一次研讀本書或在以前就已接觸過本書的前面幾版,我卻誠摯地邀請你們參看本書,並且自己作一番評量。

  身為一個老師,我總是尋求新的及更有效的方式,來向學生解說社會研究法;因此,許多新的解釋是以圖表形式呈現。所以在本版中,你將會發現許多新的圖表說明。我再說一次,我已經用許多新的例子替換掉了舊的例子,另外,我也刪去一些小節,因為我認為他們對於學生已不再那麼有用了。在新版出書之際,歡迎各位不吝指教。本書在過去二十五年的歷程承蒙各校學生和老師提供意見,各位的參與,不勝感激。


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台語的趣味


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內容簡介
  本書除了傳統的諺語和俚語外,也摘取了不少國、英語和台語「碰撞」後產生的「新台語」。解析上採「點到為止」的方式,捨棄長篇大論,在「趣味」之外,也嘗試兼顧它的實用性。還收集了俚語與笑話。
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年鑑學派


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內容簡介
  本書介紹年鑑學派的過去與現在,繁榮與式微,成就與問題。年鑑學派不只是一個史學新流派,一種史學新典範,一股史學新思潮,發展至今,它已超越了其本身學派名稱的涵義,而孕育了更為深刻的文化意義。我們姑且稱這為「年鑑現象」。「年鑑現象」是一個學術的課題,更是一個社會的課題,其發展熜是伴隨著時代的風雲,映照著社會的轉折,反襯出政治的、經濟的變遷,更可窺探文化的流程。
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後殖民的陰性情境:語文、翻譯和欲望


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內容簡介
  書寫是攸關生死存亡的科技,甚至可以說是在生理構成之外,人類演化的第二條路線。
  《後殖民的陰性情境:語文、翻譯和欲望》是作者張君玫近年來思考的點滴匯聚。呈現作者身為翻譯者、思考者、研究者和書寫者的多重身份,並透過身體的感知,進行關於「後殖民」與「後人類」兩大問題意識持續不斷的鬥爭與書寫。本書分成五個章節,皆有獨立的主題與論述,但同時亦呈現特定的有機連結,進而構成更大的論述整體。
  第一章是探討近代中國西化論述中的「世界主義」論述建構與修辭運作,並從中提出「分子化翻譯」(molecular translation)的觀點。第二章進一步探討中國「語文現代性」的建構,尤其是相關翻譯實踐的越界「分子化」運動,亦即一種跨越既定中西文化疆界的創造與轉化。第三章從一個特定視角重探漢字批判在中國文化現代性建構中的定位,從而探討「書寫」的後殖民問題意識。第四章把視野拉遠到全球女人的問題,從晚近人文思潮中「地方─倫理的轉向」出發,探討當代女性主義學術的幾個關鍵問題意識。第五章回到台灣的論述場域,重訪邱貴芬、廖朝陽和廖咸浩等學者關於「後殖民」的辯論,深入追索其中的關鍵爭議點,尤其是關於「主體位置」、「空白主體」與「主體化」等概念間的複雜動態,並試圖以「陰性情境」和「空缺主體」之間的相互闡連來理解台灣的主體性空間,及如何在關於認同建構的文化研究中,重新置入土地與肉身的物質性思考。
  透過本書的軌跡,作者一直在省思的是:身為一個中文使用者,身在台灣這個地方上,我們所身處的是一個怎樣的情境?如果我們可以用「後殖民」、「全球化」、「世界化」或「現代」來形容這個歷史特定的處境,那又代表了甚麼意思?在當代後殖民「世界化」與「在地化」之間的拉扯中,如何尋找或打造出真正的自己?在後殖民的重複與差異中,如何不落入恆久的文化邊陲或全球學術的加工區,將是我們無法假裝矇住眼睛就以為看不到的問題。欲望不僅表現在符象和語言的層次上,同時也流淌著逃脫符象化的欲求與渴望。要掌握文化內在欲望的韻律,除了更扎實的理論探討和意識深耕之外,也必須願意花功夫去檢視中文論述場域以及台灣本土論述場域中的重要線索。而這正是張君玫在這段寫作歷程中所做的努力。
作者簡介
張君玫
  美國紐約市立大學社會學博士,現任台北市東吳大學社會系副教授。研究興趣包括社會學理論、 女性主義思想、後殖民論述、 心理分析、科技科學研究、生態倫理省思,以及各種可能的跨科系視界與多重觀點。
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研究所教育學分類題庫(二版)


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內容簡介
  教育學是研究教育問題的科學或學問,其性質包含哲學與科學,其層次則包含理論與實踐,其內容則包含教育的概念、目的、演進、理論基礎、制度、內容、方法、專業、及研究等。職是之故,教育學是從事教育工作者,或研究教育問題者所必備的基本素養。同時,教育學也是教育相關類科公職或研究所入學考試中,必考的專業科目。
  本書內容共分十五章,包括教育概說、教育的目的、教育的演進、教育的哲學基礎、教育的心理學基礎、教育的社會學基礎、學校制度、教育行政、課程理論、教學理論、班級經營、輔導理論與實務、師生的權利與義務、教師的專業與成長、教育研究等。目的在協助讀者了解教育學的內涵之外,更能提供解題的技巧與方法,使您在教育學的任何考試中無往不利。
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集體失憶的年代


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  十五世紀初,中國統治著各大海洋,但為何最後是達伽瑪以三艘葡萄牙小船開啟了歐洲對東亞的殖民,而不是中國船隊去殖民歐洲?何以曾經繁華的文明會逐漸凋零,而一度領先的文化最後會喪失優勢?這類偉大文明之所以終結,它與原住民被征服最大的差別在於:後者是因為遭受外來的攻擊,前者則是來自內在的攻擊──對本身文明的輕忽與遺忘。內在的腐爛,是致命的文化轉折,只不過因為發生當時未能察覺,或是因為太晚察覺而無法挽救。  對於各種丟失,人是會習慣的。文明亦然,失去了記憶,就等於丟失了能力。文明一旦被遺忘,它很快就會消失。中國的遠洋航行也是如此。當豐饒的過去轉變為貧瘠的當下與不可知的未來,人們該從自己的健忘警覺到什麼?作者簡介珍‧雅各(Jane Jacobs)
  雅各女士是知名的都市計劃專家、社會學家,也是《美國偉大城市的死與生》(The Death and Life of Great American Cities)的傳奇作家,該書持續再版,並已成為都市計劃與城市建築的經典著作。雅各女士憑著努力自學、豐富的文字工作經驗,以及敏銳獨特的城市觀察,在都市計劃領域舉足輕重,再加上她濃厚的人道關懷色彩,被譽為「新都市生活之母」。其它著作包括:《經濟就是這麼自然:聰明婆婆的經濟學講義 》(The Nature of Economies)、《生存系統》(Systems of Survival)等。
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質性研究資料分析與文獻格式之運用—以QSR N6與EndNote 8為例


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內容簡介
  本書專為有志從事質性研究的研究者而寫,鑑於國際質性研究方興未艾,但不論專家或生手面對龐雜的質性資料分析(QDA)工作均深感辛苦,緣此,本書評述國際知名的電腦輔助質性資料分析軟體(例如,AnSWR、ATLAS.ti、C-I-SAID、EZ-Text、Ethnography、HyperRESEARCH、 Maxqda、NUD*IST、 NVivo、QDA Miner及SuperHyperQual),特別介紹國際上知名質性研究軟體:裸體者(QSR N6),提供其know how的分析方法、步驟與邏輯運用方式,引介專門處理文末參考書目的Endnote8.0版,讓研究者可以輕鬆轉換APA或MLA等格式,並介紹在教育界常見的學術資料庫(例如,ERIC、PQDD、TEPS 、ARL、NDLTD、Education Policy Analysis Archives、EdD-Online ),以方便研究者蒐集資料時參考。
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