魯迅與我七十年


好書推薦-魯迅與我七十年


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內容簡介
內容簡介「我已經七十歲了,七十年來,我生活中的每一天都是與我父親連繫在一起的。」本書是周海嬰對父親魯迅的記憶與追懷。作者以童稚、青少年時代和成年後的眼光觀察自已的父親和家庭,除了透露出凡人魯迅的日常生活與脾性外,更經由其一生中所經歷的人事物,生動地反映出當時社會生活,以及時代轉變中的波折。書中敘述了父親魯迅(周樹人)與周作人由手足之親而不相往來的經過,也對魯迅最後死亡的原因提出了疑問。作者懷疑,魯迅因病不治可能與日本醫師延誤治療有關;作者表示,這位原與魯迅一家相熟的日籍醫師,本是日本「在鄉軍人」團體黑龍會的副會長。作者也紀錄了執政後的毛澤東對魯迅的看法:一九五七年,毛澤東在上海「與老朋友聊天」。羅稷南坦直地問道:「要是今天魯迅還活著,他會怎麼樣?」毛澤東認真沈思了片刻後說:「以我的估計,要麼是關在牢裡還是寫,要麼他識大體不作聲。」另方面,讀者透過魯迅一家人的生活和交往,對當時那些心向以共產主義建設新中國的知識分子的精神面貌和實際生活也可有更多了解。作者簡介周海嬰,魯迅之子。七歲時父親魯迅就病逝,從此由母親許廣平撫養長大,但記憶中喚他「小乖姑」的父親魯迅、充滿批判精神的作家魯迅、乃至於成了政治圖騰的革命者魯迅,影響終其一生。周海嬰早年流離成長,分別住過上海、香港和北京。北京大學物理系畢業後,先在北京大學技術物理系籌建實驗室,後調任廣播事業局。曾任大陸全國人大代表,現任全國政協委員,並是上海、北京魯迅博物館的顧問。身為魯迅後人,周海嬰有了不同於一般的人生視野和際會,但也正因身分特殊而遭受了常人所無的壓力。其子周令飛留學日本時和台灣女子張純華相戀並來台結婚,一度曾使周海嬰在大陸陷入難堪困境,而今時過境遷,周海嬰父子早已在兩地團聚,而書中憶述的荒謬經歷,則是現實政治再度操弄了作者人生。
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章學誠的史學理論與方法


站長推薦-章學誠的史學理論與方法


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內容簡介
  章學誠是個不徇時代風氣的史家。他生在考據極盛的乾嘉時代,一生都在艱苦的情況下,孜孜矻趷的專門從事研究工作,在史學上,有偉大的貢獻。  他提出六經皆史之說,雖然各家有不同解釋,但終究是章氏的真知卓見。對於方志之學,章氏又率先主張州縣應立志科,是他的獨特見解。他的史學理論,有完整的體系,可以說是集古人之大成。  張鳳蘭女士本從事於理科,近年涉獵文史,以其求真的精神,對章學誠的史學理論,做了一番整理,對章氏方法論的剖析,頗多獨到之處。欲窺章氏史學之堂奧者,本書無疑是入門鎖鑰。
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西方社會學名著提要(二)  (再版)


博客來好書推薦-西方社會學名著提要(二) (再版)


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內容簡介
  西方社會學經過百年的發展的第一大階段,幾種主要社會學取向的理論與方法論基礎基本上得以確立,實證、詮釋、批判三大社會學傳統初步形成。這一時期發展的成果,既為後來的發展提供了前進的新起點,又為後來的發展積蓄了豐富的思想源泉。以後的社會學家們總是不斷的回到這個階段的大師們那?來尋找思維的靈感。至於第二大階段,則以派深思對先前各派社會學取向的嘗試性綜合為起點,最後以社會學理論的分化為終點。第三階段以實現不同社會學流派之間的溝通和綜合為特徵。而本書所提要的著作,主要以社會學理論方面的代表性著作為主,在縱向上,包括基本理論研究和具體的經驗研究以及處於這兩者之間的中層研究;從橫向上看則包括了城市社會學、農村社會學、經濟社會學、政治社會學、文化社會學、教育社會學、人口社會學、家庭社會學、發展社會學等數十個分支領域。本書共提要代表性著作四十餘部,可謂西方社會學的菁粹,盡在於此。
  本書的作者群皆為當代精研社會學理論的菁英,他們是:李建立、周武彪、郭建如、焦永剛、胡宗澤、張西平、李小兵、程志民、韓亦、李猛、鄭一明、繆傳忠、厲以宗、趙立濤、宋秀卿、夏春林、李潔文等。
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中國課:繫上紅領巾的中國式青春


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內容簡介
  李政亮,書寫中國最受矚目和期待的台灣作家,
  2012年以《拆哪,我在這樣的中國》,榮獲第36屆金鼎獎;
  這次以教育為起點,開啟一門你我都該關注的《中國課》。

  在這裡,很多時候我們都是站在外面看中國。如果從中國內部看中國,情況會是如何?每個人的生命經歷都有侷限,我也不例外。大學課堂是我認識中國的最主要據點,四年的教學也是十二年中國之旅最深刻的一段時間。── 李政亮
  作者在中國生活十二年,從台籍陸生到重點大學教書四年的台籍陸師,以不同身分親歷其境地參與了中國轉型最戲劇化的時期。是這個世代的台灣知識分子對中國觀察與書寫的重要一人,這次他要以現場對中國年輕身影與教育故事的深度觀察,拆解中國的八、九○後將迎∕贏來什麼樣的未來?
  ◎中國也需要一場教科書革命?細訴中國當代教育的幾個背景。
  2010年,由二十多位中國小學老師合寫的《救救孩子:小學語文教材批判》,批判了語文教科書課文中出現的嚴厲母親與早熟兒童形象,以及不符史實等現象。而作者深入探究後,更發現到教科書中可以清晰看到愛國主義教育的影子,包括領導人偉大形象的建構、傑出科學家與音樂家等的愛國情操、犧牲小我完成大我的革命精神,以及中國的疆界想像等等。小到幼兒園的小女孩、電視裡才藝表演的兒童,大到課堂上的大學生,全都要接受愛國教育。即使教科書從單一版本進入一綱多本時代,仍因「堅持黨的基本路線,有正確的政治觀點」的條例,而充斥著愛國、革命等政治意涵的課文。
  政治教育之於中國學生,就像蝸牛身上的殼,中國學生背著政治教育這個殼,在漫長的升學道路上慢慢前進。這個過程,借用中國語彙來形容就是「鋼鐵是怎樣煉成的」。
  ◎八、九○後青春之重伴隨不容或缺的次文化之輕?
  青春,很多人認為是流行文化乃至生活風格中所展現的年輕氣息,當今中國的影視作品中,鎖定青春題材者更是一部接一部。聲光幻影之間固然帶出不同的青春想像,不過,歷史中的青春身影卻也遭到遺忘。
  中華人民共和國成立後,第一代年輕人成為紅衛兵與上山下鄉的一代,接下來一代的年輕人則在血腥鎮壓後氣氛低迷的社會現實中摸索應對的位置,而在全面市場化的劇烈變化中,下一個世代年輕人們再度被捲入一個全新的時代。
  在後六四,八○年代崛起的作家王朔以玩世不恭的態度書寫青春,九○年代的傳奇作家王小波則反思人的狀態,接著,「城市生活」成為九○年代末期以來青春書寫的重點。在繁華榮景的背後,城市的殘酷現實接踵而來,2005年,中國大城市開始出現「啃老族」;2010年,「逃離北上廣」書籍三部曲,呈現了中國大學畢業生高不成低不就的現況,從逃離北上廣到重返北上廣,我們看見這一代中國年輕人的迷惘與殘存的夢想。
  此外,作者也從中國的日本動漫迷文化、旅遊書寫文化,以及兩岸大學生的互動,剖析當代年輕人的次文化內涵,了解他們如何看待自身所處的世界。
  ◎中國重點大學生在學什麼?有限選擇的青春中可以迎來什麼?
  在課堂裡,作者希望學生能將自己的生命經歷放在中國的脈絡下思考,例如城市與農村出身的學生肯定有很多不同的生命經歷,媒體流行的八○後、九○後說法遮蔽了哪些異質的青春?在互動中,有時作者自己也像入戲的觀眾,索性直接跳入中國的青春與教育的脈絡中,探究中國式青春到底有哪些昂揚或壓抑之處?
  一回作者應徵中國某大學的教職時,曾有教師提問:「大陸存在嚴格的言論管制,……來自台灣的你能夠適應嗎?」提示言論管制下大學校園的苦悶狀態。但窮則變,變則通,一向無法公開討論的六四事件,在網路上轉以「八乘八」表達;很多中國學生不喜歡在公開場合發表意見,卻喜愛以匿名在公共論壇中大發議論。
  此外,作者也從任教於傳播科系的經驗出發,剖析無所不在的國家管理權力如何影響了學生論文的呈現;面對不敢說真話的當代中國書籍,以及錯譯或經刪節的翻譯書時,如何發展出獨特的中國式閱讀,以求得全面而完整的知識?中國的傳播理論為何獨鍾效果論?為什麼中文系學者也關注媒介發展?如何思考現今中國在世界的定位……等等。
本書特色
  ◎ 特別整理「兩岸大事件年表(1978~2014)」單元。
  ◎ 進入「造詞時代」,65個基本關鍵詞的「詞彙裡的中國」單元,讓讀者輕鬆理解都會裡的青春中國。如:重點大學、三好學生、五道槓少年、知青、小清新、飛特族、小資、啃老族、蟻族、裸婚、屌絲、穿越、給力、淡定、八乘八、浮躁、唱紅歌、五毛、主旋律、三座大山、維權……
作者簡介
李政亮
  台灣作家。曾為台籍陸生、台籍陸師。台灣大學法學碩士、北京大學哲學博士,曾任教於天津南開大學傳播系四年。是這個世代的台灣知識份子對中國觀察與書寫的重要一人,2012年以《拆哪,我在這樣的中國:1/3流行文化的+1/3國族想像的+1/3日常生活的》,獲第36屆金鼎獎社會科學類獎項。另著有《走進都會中國──一個台灣人登陸十年的文化觀察》、《美好年代.巴黎片斷:廣告海報中的城市故事》、《太平洋濱陽光下 : 世紀末台灣向度的思索》。十多年前初旅中國,看到社會轉型過程中的種種現象,相信在大學、書店、建築、異質文化等城市文化的表象背後,總有一些值得探究的事物。
  2000年開始,帶著觀察者的好奇進入中國社會,居住迄今(2012年7月)十二年。這十二年正好也是中國大轉型的年代,「大國崛起」、「世界市場」等語彙成為描述中國的形容詞,所寫的中國社會觀察文章,部分曾發表於《or旅讀中國》、《中國時報》、《聯合報》、《新台灣週刊》、《兩岸雙贏》、Taipei Times等報刊。
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中國思想史試題精義‧專題篇


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內容簡介
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當神話開始思考:網路社會的文化論


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內容簡介
從古典到東亞洲圈的輕小說、
從資訊社會學到結構主義,
橫貫其中的新世代文化理論!

  神話,具有傳導人們共識、價值等等的意義,
  是個人學習、理解、融入社會的指引。
  神話,更是「文化的資訊處理模式」,
  本書透過線上社群、網路再創造等次文化,
  更針對西尾維新、村上春樹、九把刀、冷硬派推理小說、
  雷蒙.錢德勒、路易斯.凱洛等……文藝分析,
  建構出資訊時代的新文化理論。
  網路風行之後,當我們企圖在文化理論上追求改革創新,究竟應該要怎麼做呢?
  神話,是「文化的資訊處理模式」。
  神話,是藉由交流溝通來提供「可理解性」、「意義」、「真實性」的體系。
  神話,是一種蘊藏了轉換、變形、壓縮與替換等操作手法的體系。
  資訊時代,網路上的各種工具在人與人之間,
  創造出了新的「時間」基礎,也改變了文藝創作的結構,
  本書希望以次文化及網路文化為討論題材,間或佐以部分英文圈的古典文學,
  彰顯出存在於社會中的「神話」機能。
作者簡介
福(山鳥)亮大 Fukushima Ryouta
  文藝評論家、文學研究者,專攻中國近代文學。
  一九八一年生於京都。京都大學文學研究科博士候選人。
  京都大學、京都造形藝術大學等講師。
  並為《思想地圖》、《Eureka》等撰稿。
譯者簡介
蘇文淑
  雪城大學建築研究所畢,現居京都,專職翻譯。
  譯有《架構的生態系》、《植物圖鑑》、《漫談設計:日本11位創意人訪談錄》、《源氏物語樂讀本》等。
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社會調查實踐-中國經驗及分析


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西方歷史學名著提要(二)


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內容簡介
  本書在選材時,基本上是以對客觀歷史過程、事件、人物、問題等為對象進行研究的歷史著作為主。這?堨]括傳統史學和新史學的作品。這樣的歷史作品,從數量上和從觀念上都是歷史學的主幹部分。人們談到歷史學時主要指的正是這類作品。應該指出,這類歷史作品一般雖以敘述為主,但並非沒有理論和方法。特別是在近現代和當代。因此,各篇提要除了簡介作者的生平外,還會盡可能對該作品的意義、地位和理論、方法上的特色和創新加以分析。除了上述的主幹部分外,本書也收入了那些對歷史學研究產生重要影響的歷史哲學或史學理論著作,如黑格爾、克羅齊、柯林武德、勒高夫等的有關著作。一些不能列入純粹的歷史著作的作品,因對西方歷史學的發展有影響,同時本身也反映出一定的歷史思想,也被收入進來,如亨廷頓、福山的作品。
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火神眷顧的光明未來:撒奇萊雅族口傳故事(POD)


火神眷顧的光明未來:撒奇萊雅族口傳故事(POD)破盤出清


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內容簡介
  此書係花蓮縣撒奇萊雅族口傳故事的採錄集結,調查範圍涵蓋新城鄉北埔村、花蓮市(撒固兒部落)、壽豐鄉水璉村、豐濱鄉磯崎村、鳳林鎮山興里(吉拉卡樣)及瑞穗鄉(馬立雲部落)。
作者簡介
劉秀美
  國立東華大學華文系副教授。研究專長為民間文學、通俗文學、台灣文學。著有《五十年來的臺灣通俗小說》、《台灣宜蘭大同鄉口傳故事》、《從口頭傳統到文字書寫—臺灣原住民族敘事文學的精神蛻變與返本開新》等。
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社會學


社會學售完不補


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內容簡介
  在社會學的領域中,《社會學》一書已經使自身成為最令人驚艷、值得信賴和受歡迎的一本教科書。
  這個新版本集合了一批學者,他們是相當敏銳的,能在一個較佳的層次上提供社會學初次學習的內容。這本教科書是相當具有雄心的,它涉及了最為重要的主題和辯論,這些主題和辯論都對社會學形成重大的衝擊,此外,這本教科書也是針對初學者來加以設計。在內容上提供了一種理論、運用和實例討論的融合,期盼能一步步建立知識、理解和自信。這本書值得誇讚的特點如下:
  .清楚標示章節目標,整合列出特定章節之間的關鍵概念
  .隨頁附上關鍵詞的定義
  .「相關連結」的設計將書本中有關的章節連結起來,藉由更廣泛的閱讀來創造不同的思考路徑
  .每章結束之前的「問題與思考」提出了更進一步閱讀、寫作和計畫的目標
  .所列出的注釋會系統性地依照主題來加以組織
  .在每章結束之前的摘要重點有利於內容的回顧
  .本書有一個相當不錯的網頁,裡頭有著豐富的進階閱讀以及研讀上的指引和資源
  .本書的第三版受到了許多的贊許(敘述的連貫、主題具批判性與重要性),目前的第四版更進一步擴大
  .範圍並提升接受度,對於社會學的教學與學習而言本書是一個更具想像力的途徑。
作者簡介
Tony Bilton曾擔任劍橋Anglia Polytechnic大學社會學的首席講師與主任
Kevin Bonnett Sheffield Hallam大學社會科學與法律學院的教授與主任
Pip Jones劍橋Anglia Polytechnic大學社會學的首席講師
Tony Lawson Leicester大學社會科學的資深講師
David Skinner劍橋Anglia Polytechnic大學社會學與政治學的主任
Michelle Stanworth曾擔任劍橋Anglia Polytechnic大學社會學與婦女研究教授
Andrew Webster York大學社會學教授
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老頭擺□故事 1 龜仔殼


老頭擺□故事 1 龜仔殼限時特價


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內容簡介
  「老頭擺」裡藏著老祖宗的無盡智慧……
  「老頭擺」是客家話的「好久好久以前」,那個時候還沒有電動遊樂器,也沒有一天到晚播送的卡通頻道……在「老頭擺」系列中,一本書介紹了一個消失在現代社會中的行業、文物、技藝等等,透過色鉛筆插畫、小故事和一張張的照片,將那一段屬於「老頭擺」的珍貴記憶娓娓道來。
  老頭擺系列第一作.龜仔殼,介紹了過去農民用來遮陽避雨的農具「龜殼笠」,除了四縣腔的客語拼音之外,文中也附有英語、華語版本的故事以及學習單,讓大朋友小朋友在學習客語和認識台灣文化時,也能更進一步享受閱讀多種不同語言的樂趣!
作者簡介
嵐雅影視傳播有限公司
  在客家族群裡肚,旦勢有恬恬仔付出恁多□苦心□一群人,為客家人傳承當多老頭擺□文化。
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古典學:當代學術入門


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內容簡介
  古典學這一橫�在今人和古希臘羅馬人忥間的高牆,在本書中敞開了一扇歷史的大門。引路的的是座落於阿卡迪亞荒僻山間的一座阿波羅神廟遺址。確切地說,那不過是神廟的幾塊雕塑殘片。  神廟遺址和雕塑殘片留給我們的建築思想和其所依據的理念,表明儘管古代世界留給我們的珍貴文物遺產是獨一無二的,但是它們的存在並不是真的孤立,在建築、雕塑、繪畫、陶藝、詩砍、戲劇、哲學和科技,我們的文化中有其位置,我們是如何去了解、疑問、分析和反思,這些正是古典學引人入迷之處。  沒有人能如本書兩位作者這樣,深入淺出而輕鬆愉快地為我們展示這迷人的古典學領域。作者簡介  兩位作者瑪麗.比爾德和約翰.漢德森現在英國劍橋大學教授古典學。瑪麗.比爾德並兼任泰晤士文學副刊編輯。
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