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史學與文獻（二）福利品出清

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製造甘願─壟斷資本主義勞動過程的歷史變遷如何購買?

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內容簡介
　　本書與作者邁可‧布若威的生平已經成為社會學歷史上的一則當代傳奇。 1947年當布若威在芝加哥城南方的機械廠開始工作時，赫然發現這間工廠是另一位社會學家唐納德羅伊在1944年的工作場所，此一跨越三十年的機緣，使本書能夠比較美國工作現場從「專制」到「霸權」體制的歷史性轉變，成為勞工研究的經典作品。邁可‧布若威從此展開長達二十年的工廠研究：在匈牙利與前蘇聯的工廠作過工，並在2004年成為美國社會學會的會長；其「生產政治」理論廣泛的影響了當代台灣與中國的勞工研究，而源起於人類學參與式觀察的「擴展個案方法」，也成為重要的社會學方法論之一。　　2004年中，布若威位製造甘願的中文版作序；與本書相隔三十年後，再度回到當年的芝加哥工廠，這位當代馬克思主義大師回首前慶，絕對值得對勞工議題與社會科學研究有興趣的讀者回味再三。作者簡介Michael Burawoy
　　1976年以來即在加州柏克萊大學任教，但卻自稱周遊各地的學術工人；他在教學生涯之餘花上許多時間探索各式部門與工廠，捕捉俗世生活的點點滴滴……。 適用對象　　工業社會學、勞動經濟學、勞動研究
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解讀民調限量搶購

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做官的第1本書福利品出清

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家長式領導行為售完不補

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內容簡介
　　《家長式領導行為》有焦點論文三篇，即鄭伯壎、周麗芳、樊景立的〈家長式領導：三元模式的建構與測量〉，鄭伯壎、姜定宇〈華人組織中的主管忠誠：主位與客位概念對員工效能的效果〉，黃秉德〈華人傳統價值觀與組織行為之關係－以台灣資訊電子業研發人員為例〉。
　　楊中芳教授以〈人際關係與人際情感的構念化〉為題，發表了長篇的靶子論文，並請何友暉、林端、鄭伯壎、及黃光國四位教授撰文評論。
　　研究論文為余?慧所寫的〈從心理學的面向探討後現代生命倫理的實踐〉，研究反思有張包意琴、陳麗雲所寫的〈和諧中變革：易經與中國人的心理輔導初探〉、邱耀初、傅b鍾所寫的〈從古籍史料特性論史料徵引問題：以「儒家的心之模型」為例〉等兩篇。
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替罪羊哪裡買?

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內容簡介
　　勒內．吉拉爾從世界各地的神話建構了「替罪羊」理論，他認為「暴力」以及用「替罪羊」遏止暴力，是人類社會的特質，也是許多宗教與犧牲儀式的根源。　　他指出，在一個社會中各親近的個人與群體之間，由於彼此相似而破壞了重要且必要的區分，造成人與人之間或諸人群之間的緊張、衝突與暴力。以暴易暴造成社會衝突無法遏止，唯一之途便是集體施暴於一「替罪羊」，如此社會群體的和諧與團結可獲得保障。許多人類社會的神話與儀式便是反映或重複這起始的「替罪羊事件」。　　勒內．吉拉爾進一步解釋人類社會的神話、宗教與相關儀式的起源。他舉例分析這一類神話的共同特質：(1)社會的騷亂；(2)某外來者常先被當作拯救者，然後成了替罪羊；(3)民眾對之施以集體暴力；(4)外來英雄被殺或被逐回原居地；(5)使之重生；(6)圓滿的結局－－他們成為神或神聖的祖先。　　他認為西方社會普遍存在一種現象，即為了防止整個社會危機的爆發而利用替罪羊的機制－－透過建立一種「基本暴力」、一種「建設性的暴力」以取代其他暴力，以一人之死換來大家的生存。這種機制縱容了迫害和集體犯罪行為的存在。為此，勒內．吉拉爾呼籲遏制宗教界的欺騙宣傳，呼籲相互寬容的新時代的到來。作者簡介
　　勒內．古拉爾（Rene Girard），法國當代著名哲學家、人類學家，1923年12月25日出生於法國東南部阿維尼翁，1947年移居美國，於印第安那大學取得博士學位，1981-1996年間任教於美國史丹福大學。
　　吉拉爾的主要著作為四部系列論著：《浪漫的謊言與小說的真實》、《暴力與神聖》、《論世界創立以來的隱蔽事物》、《替罪羊》。
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廿一世紀教育藍圖?香港特區教育改革議論買到賺到

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內容簡介
　　為配合知識型經濟的發展和面對新世紀的挑戰，香港特區政府在一九九九年起，發表了四份有關教育改革的諮詢文件，為廿一世紀的特區教育訂下發展藍圖。但是，文件公布之後，引起教育工作者、家長及社會大眾甚多的議論與抨擊，然而在議論紛紛的背後，這個號稱「廿一世紀教育藍圖」的改革大業的本質、意義與影響，卻似乎仍屬言人人殊，未有共識。本書是香港中文大學教育學院的一群老師，各自從本身的專業，撰文剖析這些政策文件的教育意義與影響，文章多種多樣，既有從資源分配探討教育開支，也有從課程理論闡釋改革的基礎，是了解香港特區教育發展及改革非常重要的參考書。
　　本書收集論文十八篇，分導論、綜論及專論三部分，深入探討教育?革在各個不同教育領域中的涵義。本書的目的是希望為廿一世紀的香港特區教育謀劃一個配合社會發展的藍圖。
作者簡介
　　編著者曾榮光教授，畢業於香港中文大學，獲社會科學學士、碩士及博士學位，曾任中學教師，現為香港中文大學教育行政與政策學系教授、香港教育研究所副所長。曾教授長期研究香港的教育政策發展，經常在傳播媒介及學術期刊，發表有關對香港教育政策的觀點。本書各篇論文的作者，俱為資深教育工作者或研究學者。
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重讀大師強檔特價

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內容簡介
　　本書所列“大師”均是19至20世紀中國文化史上的豐碑。他們的人生際遇和他們的作品，是近200年中國社會風雲變幻的深刻反映和文化發展變遷的紀錄。閱讀他們，便是認識歷史，領悟歷史和評說歷史。不同的時代，人們對大師的閱讀便有了不盡相同甚或完全相反的感悟。
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北方的遺跡：余秋雨眼裡的中華文化物超所值

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內容簡介
山河攝影之美讓人驚艷，
他的文字更令人深思。
　　開創一代散文風尚，
　　當今最有影響力的跨地域華文作家之一
　　跟著余秋雨，
　　走入中華文化的精隨。
　　《北方的遺跡──余秋雨眼裡的中國文化》攝影珍藏版，文章取自余秋雨的經典散文，搭配專業攝影家的精彩攝影作品，余秋雨先生甚至特別為每一張攝影作品撰寫文情並茂的說明詞，使文章與攝影系列相互呼應，互相伸發，互相生成。並為每一篇文章提供了一種更完整，深思，動情而又感性的目光。
作者簡介
余秋雨
　　一九四六年生。餘姚（今慈溪）人當代著名文化學者、旅行作家。自八○年代開始，對中華文明和世界各主要文明進行大規模的親身考察，所著《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》等在全球華文讀者界獲得巨大反響。
王仁定
　　一九六三年生。浙江鄞縣人攝影家，一九九三年舉辦個人影展，一九九八年創辦江南影會，一九九九年出版影集《王仁定的江南》，二○○一年七月，受聯合國攝影協會主席邀請，率江南影會同仁赴紐約聯合國總部舉辦「中國江南攝影作品展」。現任杉杉集團副總裁、《風采》雜誌出版人、復旦經濟學院特邀研究員、二○○○年六月創辦上海大雅文化公司。
鄭義
　　一九六四年生。黑龍江蘭西人 原名鄧學志。一九七九年開始學習攝影，一九九○年成為自由攝影師，主要從事旅遊風光攝影，曾結集出版《長島風情》、《冬之黃山》，二○○一年組織策劃歷時四年的「大雅西部探索人文地理採樣活動」。現任上海大雅文化公司首席攝影師，美國攝影學會（PSA）會員。
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台灣歌謠的故事 第一部售完不補

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內容簡介
　　筆者長期深入接觸台灣歌謠詞曲創作者，再加上本身豐富的宣傳、唱片製作及歌曲創作之實務經歷，以「描述故事」的方式，紀錄一首首膾炙人口的台灣歌謠誕生過程及詞曲創作者之心路歷程。
編者簡介
陳和平
　　一九四八年出生於台南市，曾任職海山唱片公司宣傳部主任，負責製作台語歌曲、製作百場大型電台聽友聯歡大會。一九七三年創辦「陳和平音樂教室」，發掘培植歌唱人才不計其數。後應聘各大電視台擔任歌唱比賽專業評審。目前擔任麒文形象設計事業有限公司董事長、社團法人「台灣音樂著作權人聯合總會」董事。
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我窩故我在 My Place限量出售

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內容簡介
《我窩故我在》
　　太初，人有的，也許只是一個山裡的窩。後來，「家」出現了。家是人誕生之處，也是心安頓之所。家對不同的人、在不同的成長階段有著不同意義。家可是「房子」（house）、「窩」（home）、「家庭」（family）、「家鄉」（homeland）四種概念的總合。房屋，代表一種遮蔽；窩，代表一種自在；家庭，代表一種歸屬；家鄉，代表一種回憶。從前這四種組合是一體的，現今則可能分散各處。時代與環境變化無常，能夠掌握的就是自己的窩了。所以，我窩故我在。本書以自己的窩為主軸，探討屋、窩、家人及家鄉的四種精神與作用。從住宅到廚房；從搬家到旅館；從逃家、回家到食物；從故鄉、異鄉到桃花源，窩的各種聯想，盡在本書中。「家」是一個字，但是卻有多重作用與意義。它代表「房屋」──一個更能遮蔽的居所，更能保護自己的居所。
它代表「窩」───一種吸引自己回到那個居所的感覺。
它代表「家庭」──一些在這個窩裡逐漸多起來共同生活的人。
它代表「家鄉」──一些環繞著這個家庭在時間與空間上擴散開來的氛圍。
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愛的路上你和我破盤出清

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