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超值推薦-2007台灣一瞥-德文版

網友評鑑4.5顆星
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博客來社會科學-總論分類超值推薦

定價：70元
優惠價：95折67元
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內容簡介
台灣一瞥內容介紹台灣的概況，全書共分11篇，包括台灣的自然環境、人口、歷史、政府、外交關係、兩岸關係、經濟、科技、教育、媒體、觀光等。
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象徵交換與正負情愫交融：一項後現代現象的透析福利品出清

網友評鑑4顆星
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博客來社會科學-總論分類新書上市

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內容簡介
　　布希亞（Jean Baudrillard）在《生產之鏡》（The Mirror of Production）與《對符碼的政治經濟學批判》（For a Critique of the Political Economy of the Sign）中，同時宣告了「需求的死亡」和「價值的死亡」。在葉啟政看來，這不啻是把整個西方社會思想的核心議題拆解了，而引發葉啟政思考布希亞的立論基礎：簡言之，就在於本書書名所標示的「象徵交換」與「正負情愫交融」。
　　布希亞認為，後現代社會的特徵表現在符號消費社會的來臨，「為了成為消費的對象，一個客體必須先成為符號。」人所消費的不是物自身，而是物背後隱藏的象徵符號。於是，在資本主義市場邏輯的引導下，人耽溺於符號，而符號本身是武斷、飄盪、流動、拼貼、蔓延的。人與人之間的互動也是價值與意義被中空化的象徵交換，其決定原則是正負情愫交融的心理狀態。
　　葉啟政以布希亞的思想為底蘊，開展了對於溯及涂爾幹（Emile Durkheim）和牟斯（Marcel Mauss）的「人類學認知傳統」，科耶夫（Alexander Kojeve）、瓦爾（Jean Wahl）等人的「法國的黑格爾」學風、布荷東（Andre Breton）與列斐伏爾（Henri Lefebvre）「日常生活社會學」的探索。
 
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經典款式群學肄言 (精裝)

網友評鑑5顆星
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博客來社會科學-總論分類優質好書

定價：400元
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內容簡介
　　本書為嚴復翻譯的重要社會學名著之一。強調「以天演為宗」探求群體演變的因果關係，並針對治群學的難礙，提出客觀、解惑之道。全書依砭愚、倡學、喻術、知難、物蔽、智絯、情瞀、學詖、國拘、流梏、政惑、教辟、繕性、憲生、述神、成章等十六篇，闡述個人、群體、個人與群體間的關係、群體發展的種種現象。嚴復第一次將西方社會學的概念引述至中國，對當時的社會改革十分具影響力，並成為後世研究社會學方法的重要讀本。
本書特色
　　★嚴復翻譯經典重現！
　　★嚴復翻譯的重要社會學名著之一！
作者簡介
赫伯特．斯賓塞（Herbert Spencer，1820 ~ 1903）
　　英國著名的社會學家及教育家。
　　社會進化論的代表人物，將「適者生存」的學說應用至社會進化的因果規律，其思想對世界各國社會學的發展產生了重要影響。
譯者簡介
嚴復（1854年 ~ 1921年）
　　福建福州人，初名傳初，改名宗光，字又陵，後又名復，字幾道，晚號野老人，中國近代啟蒙思想家、翻譯家。
　　嚴復系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他陸續翻譯了《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《社會通詮》、《法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部名著。他的譯著在當時影響巨大，是中國二十世紀最重要啟蒙譯著。嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提出的「信、達、雅」的翻譯標準對後世的翻譯工作產生深遠影響。
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群眾運動聖經破盤出清

網友評鑑5顆星
這麼棒的好書 一定要介紹給大家

博客來社會科學-總論分類網友最愛書籍

定價：280元
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內容簡介
當希望和夢想在街頭洶湧澎湃的時候
愈做不好一般事情的人，就愈膽大妄為──賀佛爾
　　要說本書是探討群眾之書，不如說它是一本探討人性之書。例如：「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈做不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。本書於1951年出版即被譽為是社會科學領域經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文家蒙田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治系必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說：「這表示每個小孩都唸得懂這本書」）。
　　賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏克萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思維，都是在那個環境中獲得啟發。
　　賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏克萊那些大學生們的接觸，使他了解「今天願意創造歷史的只有那些年輕人」。1964年柏克萊校園學生爭取言論自由，學生喊出：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。
　　賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說：每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進。那些在某一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。
狂熱者對自由的恐懼尤甚於迫害
社會低等成員之所以能對社會發生重大影響，是因為他們對「現在」完全不尊重
作者簡介
賀佛爾Eric Hoffer
　　1902年生於紐約市，7歲時突然雙眼失明，因此從未入學就讀。15歲時又奇蹟式地恢復視力，因為害怕再度失明，每天花8至10小十拚命讀書。20歲時遷到洛杉磯的貧民窟，一住十年。他在餐廳打過工，當過流動農場的散工和掏金者，但仍一有空就跑到圖書館看書。珍珠港事變爆發後，他到舊金山當碼頭搬運工人，一做就是25年。猶如深入底層社會的生活，他的許多觀念都是在工作中形成的，餘暇時飽覽群籍，深思方興未艾的社會主義運動與納粹風暴，以及字身參與街頭運動的經驗，分析群眾運動的心理因素和發展形態。
　　生平著作超過十本，《狂熱份子》（The True Believer）是他第一本和最著名的作品，其他著作有《激情心靈狀態》（The Passionate State of Mind）、《變遷的磨難》（The Ordeal of Change）、《我們時代的脾性》（The Temper of Our Time）等，曾多次獲美國國家圖書獎。1982年雷根總統頒贈總統自由獎章，翌年逝世，享年81歲。
譯者簡介
梁永安
　　台灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi：在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》、《下一個基督王國》、《史尼茨勒的世紀》、《文化與抵抗》（皆立緒文化出版）。
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不同的人生風景：臺大傑出服務的故事網路熱賣

網友評鑑4.5顆星
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博客來社會科學-總論分類新書上市

定價：350元
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內容簡介
　　人生旅途中，面臨選擇時，
　　該如何抉擇？
　　是平坦繁華的大道或人跡罕至的小徑？
　　臺大優秀的教師們，長期默默耕耘於不同領域，在研究、教學本業之外，更運用其專長與創意，於校內或社會從事各種服務，復因其堅實的專業知識、能力、熱忱與毅力，在其服務工作中完成各種「不可能的任務」。
　　本書介紹2005 ~ 2007年臺大傑出服務（社會∕校內）教師25位，分別為二個團隊（臺大法服社、臺大社工系）暨23位老師。期藉教師們的服務故事與經驗，與讀者分享其拳拳服膺之「敦品勵學、愛國愛人」精神，此亦向來是臺大人承擔更大社會責任之動力與自我期許；然而，研究、教學與服務均需花費極大心力，在每個人一天擁有時間相同的限制下，「選擇」是互相排擠的，但這些老師們如何取捨？
　　書中縷述各位老師們於服務中的得失、印象深刻的人與事物及其堅持的信念；而，老師們如何在「付出」後，卻感恩地說「獲得」更多、更快樂，甚至，其研究與教學反而更好？
　　「不求回報，只為了把事情做『好』、做『對』」是其共同點，對人與自然的尊重、對於「對的事」之堅持在他們身上化為一種謙和、素樸卻堅定的氣質，其專長與個性或各異，但創意、勇氣與毅力卻是一致的；他們在生命的路上曾有不同的選擇，卻成就了一番不同的人生風景。
　　本書由臺大行政副校長包宗和教授策劃、主編，委由臺大出版中心編輯出版，期藉生命故事分享，引起讀者共鳴，甚而見賢思齊，為社會注入多元、正向的思考角度與力量，也注入更多的關懷與溫暖，為營造更美好的社會共同努力。
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青少年創造力培養：思考與研究網路狂銷

網友評鑑4顆星
買過的朋友都說物超所值

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內容簡介
　　學校本應是賞識和培養創造才能的場所，然而事實卻並不如此，各級各類教育機構可能過分注重學生學業上的表現，尤其是過分注重了考試成績，反而壓制了學生的創造力培養。
　　人的創新意識、創新能力，尤其是創新思維的形成與發展必須從小抓起，青少年時代的發展狀況，直接影響大學創新人才培養的成效，因而高等教育的理論研究者和實踐工作者必須走出高校，與中小及幼兒教學的同行攜手合作，開展有關人才培養的一體化研究。本書作者對「創造力」提出詳細的釋例，內容包括了如何培養青少年的創造力和方法，並提出教育對創造力的重要性。
　　本書還附有創造力相關的調查及測驗，有助各大專院校、中小學教師、教育科學研究工作者、心理學及哲學等學科的專家了解如何培養青少年的創造力。
作者簡介
岳曉東
　　1993年獲美國哈佛大學人類發展與心理學博士學位，同年來香港任教至今。現任香港城市大學心理學分會首任主席；香港心理學會副院士、學術委員；香港青年研究會院士；國際華人醫學家心理學家聯合會常務理事、副理事長。
　　主要研究領域包括青少年偶像崇拜、創造力認知與啟發、幽默與中國文化、壓力研究與管理。主要開設課程包括人格發展與心理測量、心理學入門、社會心理學入門、創新思維與問題解決、人際溝通理論、輔導心理學、心理諮詢與輔導等。
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質性研究--理論、方法及本土女性研究實例買到賺到

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內容簡介
　　國內量化研究的主導，致使大部份學術界之研究無法補捉社會實情，而致對社會改革無力。而直接參與社會脈動的實務界亦被阻於研究之牆外，缺乏突破性的研究發展空間。本書希望藉由引進不同的研究典範─質化研究，打破此僵局，以多元研究取向取代一言堂，重新找回研究的自尊、生命力與社會價值。
　　本書在本質上是批判而綜融的，重啟發而不是只刻板地傳授「方法」而已。質性研究不僅是研究技術性的另類標準，而是一種融合了理論、方法、標準、寫作方式，以及研究者、被研究者、讀者和大社會之間關係的科學典範。其次，本書反對知識殖民式的「番易 (翻譯)」、套用外國的概念和範疇，而著重在研究者的反省與反芻，亦即本土化的實踐。第三，本書以實際研究經驗的傳承為其宗旨，故而首創風氣，編入「本土」的「女性主義」研究者的研究「實例」。
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站長推薦-一次讀完8本教育學經典(典藏版)

網友評鑑5顆星
真的很實用 一定要讓你知道

博客來社會科學-總論分類網友推薦
定價：280元
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內容簡介
　　家是孩子的第一場所，家長是第一任教師而且是終身教師，家長對孩子的教育一定程度上影響孩子未來的發展，據調查有三分之二的家長對孩子教育方式是不成功的，因此我們提供一部最權威最完整的教育寶典給父母借鏡，希望能夠啟發孩子的潛能。
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創造歷史-社會理論中的行動、結構與變遷福利品出清

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內容簡介
《創造歷史》處理的是社會科學的核心問題：結構與行動之間的關係。
　　作者廣泛援引了古典馬克思主義、英美分析哲學與許多重要的史學著作，企圖論證：行動者從自身的社會結構之中獲得力量，並藉由這樣的力量來「創造歷史」。換言之，結構在為行動者設下限制的同時，也賦予行動者改變自身處境的能力。
　　本書處理的素材不僅廣泛而且深入，從分析哲學所發展出來的「正統的行動者」概念、柯恩（G. A. Cohen）的「正統歷史唯物論」，到以艾爾斯特（Jon Elster）、羅默（John Roemer）為代表的理性選擇馬克思主義，再到班雅明（Walter Benjamin）與沙特（Jean-Paul Sartre）的重要著作，作者皆有條不紊地整合入分析架構，並以大量的歷史素材，充實社會理論，避免一般社會理論著作過於抽象的毛病。
作者簡介
艾力克斯．柯林尼可斯（Alex Callinicos）
　　1950年生於辛巴威，牛津大學哲學博士，現任教於倫敦大學國王學院歐洲研究系。者從學生時代開始便積極投入社會運動與政治運動，擔任教授之後，依舊不改其志，長期投身於英國社會主義工人黨，負責該黨的國際事務。著作以馬克思主義與社會理論居多，涵蓋領域廣泛，包括哲學、社會與政治等面向。近作有 Against The Third Way, An Anti-Capitalist Manifesto, The Resources of Critique.
譯者簡介
萬毓澤
高雄人。台灣大學外國語文學系畢業，現就讀台灣大學社會學研究所博士班。
　　曾任關注全球化資訊中心執委、工人民主協會執委，現為《紅鼴鼠》編輯委員。譯有《全球化：馬克思主義的觀點》（連結雜誌社、新苗出版社，2002）、《神經質主體》（桂冠，2004）。主要學術興趣為社會理論、政治經濟學、科學哲學、語言哲學。
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我思、我們信任︰社會之奧秘:社會現象學論文集1997-2007福利品出清

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內容簡介
現象學與社會學，一對難兄難弟
　　十九和二十世紀交替之際，西方出現了現象學和社會學這一對難兄難弟。現象學是在二十世紀初興起的哲學運動，聚焦在現代世界裡形而上學、存在論和詮釋學的各個新舊議題上。社會學是在二十世紀初興起的科學運動，在形而上學、存在論和詮釋學上都帶來獨有的議題。在古典社會學大師的著作中，這兩門學問可能有的關聯最為清晰可辨，因為他們的凝視就是落在現代世界裡「人之景況」這個社會現象上。
　　如此說來，現象學和社會學理應是交往頻繁，真實情況卻非如此。事實是：兩門學問的對話從不順暢。有心致力於此的學者只有從自己做起。這本論文集記錄了我個人在1997年至2007年間從現象學和社會學兩端作出的自問自答，算是一個人的自我對話吧。全集共十二章，外加一結論，原文大多是英語，都是曾經在研討會上宣讀的論文，而且是除了二章之外，都是在現象學研討會上宣讀的。論文的原題目大多是依場合而定，內容卻大多是緊貼當時我的社會學寫作。從1998年起，我在寫《凝視、行動與社會世界》一書，是我的理論社會學研究的卷一，2005年完稿，2007年出版。卷一完成後，我動手寫卷二，書名暫定為《社會世界裡的他性》，出版可要二三年後了。這兩卷理論社會學所討論的一些靠近哲學的議題，在本集得到另一次討論。我實際上是同時分別從理論社會學和社會現象學的角度討論同一組議題，閱讀《凝視、行動與社會世界》和將來閱讀《社會世界裡的他性》遇上理解困難的讀者或可在本集裡得到一些幫助。
　　這個雙軌討論當然是各有偏重。理論社會學的基礎是古典社會學及其後來的理論發展，我的工作首先是挑選和梳理已有的社會理論和社會學理論，然後是從中整理、綜合、翻新，所欲成就者是一個大理論（grand theory）。所得的大理論應該別具面貌，卻又充滿野心，力圖打倒所有已有的大理論，獨當社會學的範式（paradigm），這是科學研究的要求。因此，除了創意和嚴謹以外，科學研究的精細（finesse）至為重要。對於哲學研究來說，創意和嚴謹仍然是至為重要，只是「精打細算」（fine calculations）或可換為「大而化之」（profound generalizations）而已。不用說，「大而化之」不見得比「精打細算」容易。哲學講究的是淵深（profoundity），也就是如何令人看到別有洞天，深不可測，而不是要求打倒已有的理論，唯我獨尊。因此，就已有的哲學理論來說，我的工作著重於挑選和翻新，梳理、整理和綜合可以稍為鬆懈。這當然只是我個人對哲學工作的偏面觀感，不足以代表全面，卻足以讓我得到另一種智性樂趣，讀者不難在這本論文集中看到我的另一種心情和另一種筆觸。
呂炳強
作者簡介
呂炳強
　　1972年香港大學文學士，1974年英國倫敦大學理碩士，專修數學。現任香港理工大學應用社會科學系首席講師。碩士畢業至今，前二十二年花在統計學和人口學等教學、大學行政以及社會、教育、醫療、住房、市場等應用研究上。工餘又參加義務工作，曾任香港政府若干委員會成員以及若干民間志願團體成員。後十一年歸真返樸，專注於理論社會學，並將以此業終老。
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污名：管理受損身分的筆記物超所值

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內容簡介
本書獲得國立編譯館99年度「獎勵人權教育、道德教育與生命教育出版品」佳作
　　《污名》是一場極富啟發性的考察旅程，探索著一群無法符合社會所稱「正常」標準之人的生命情境。這群人由於不能得到社會的完整接納，於是成了被污名化的人。身體殘缺者、精神疾病患者、吸毒者、賣淫者、或因其他各種原因而遭放逐者，都必須不斷努力適應自己不穩定的身分認同。他們的自我形象始終對抗著別人強加在他們身上的形象。
　　社會學大師高夫曼廣泛運用各種自傳與案例研究的材料，分析被污名化之人對自身的感受，以及他們與「正常人」之間的關係。他探討這些人用來處理遭受他人排斥時的各式策略，以及他們所投射出的各種關於自身的訊息。這本經典之作提醒了我們：人人都可能成為蒙受污名者，也可能成為施加污名的共犯。此為高夫曼帶給我們最深遠的「社會學的想像」。
本書特色
　　高夫曼的《污名》，是每個出版者都夢想能夠出版的經典之作。過去幾年來，不時有出版社宣稱取得本書的繁體中文版權，然而始終是只聞樓梯響，不見人下來。甚至還有先完成中文版序者，可惜最後也未能真正出版。
　　不少人對本書的中譯本引頸期盼。一方面，高夫曼的學思生涯十分殊異而令人心生嚮往。另一方面，「污名」概念早已成為許多領域的重要研究視角。舉凡社會學、文化研究、社會工作、公共衛生、心理學、特殊教育、犯罪學等相關研究者，無不從本書深受啟發。這部遲來的中譯本將帶給讀者新的觀看眼光，讓我們重新省思這個充滿歧視、處處污名的台灣社會。
作者簡介
高夫曼（Erving Goffman）
　　當代美國社會學大師。1922年生於加拿大愛博他省（Alberta）的曼維爾市（Manville），1953年獲得芝加哥大學社會學博士學位。先後任教於加州大學柏克萊分校及賓州大學。1982年獲選為美國社會學會理事長。高夫曼曾是全球薪水最高的社會學教授，一生不願接受訪問、不立學派、不立鉅型理論，連照片都極少。但為了研究，他的身影卻不停穿梭在小島、精神病院、賭場等地，一步步探索從沒人認為重要的「面對面互動」領域，讓這個新的視野誕生、開展，以致影響後世甚巨。著作包括《日常生活的自我呈現》（Presentation of Self in Everyday Life, 1959）、《精神病院》（Asylum, 1961）、《相遇》（Encounter, 1961）、《公共場所的行為》（Behavior in Public Places, 1963）、《污名》（Stigma, 1963）、《互動儀式》（Interaction Ritual, 1967）、《策略互動》（Strategic Interaction, 1969）、《公共場合的關係》（Relations in Public, 1971）、《框架分析》（Frame Analysis, 1974）、《性別廣告》（Gender Advertisements, 1976）、《談話的形式》（Forms of Talk, 1981）。
譯者簡介
曾凡慈
　　台大社會學博士，目前為中研院社會所博士後研究。
　　學術興趣為醫療、性別、科技與社會。
　　日常生活忙著喝咖啡、下廚、跟人閒聊、逗貓耍樂，看閒書。
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同愛共輝──袁緝輝、王愛珠教授執教50年暨金婚紀念(增訂二版)限量出售

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定價：460元
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內容簡介
　　出身三重豪門（李鴻章、袁世凱、段祺瑞）的袁緝輝、王愛珠教授夫婦，1953年於上海復旦大學畢業，留校任教；1955年結成伴侶。《同愛共輝》一書是他們為紀念金婚，將半個世紀以來筆耕成果展示的書，獻給母校復旦大學百年校慶（1905-2005）。
　　此書是他們的學術生涯和愛情生活的真實記錄，反映了他們這一代知識份子近半個世紀以來的特殊經歷和難忘歲月。他們長期從事經濟學、社會學和老年學的教學和研究，也長期在「左」的思想路線下迷茫、掙扎、奮鬥。書中有家族史專家、知名作家宋路霞女士為他們寫的〈傳略〉，也有他們自己的「心路回眸」，又在「學術擷英」中輯錄了他們的論著，並有二十多位著名專家學者寫的序和評介，作為「見證歷史」。   
　　本書可作人們的勵志讀物，對於經濟學、社會學、老年學的專業研究，亦有相當指導作用，是學術文化的一枝新蕾。   
　　本書於2005年4月由上海復旦大學出版社在復旦百年校慶金婚慶典上首發。「增訂本」於2006年3月一版、2009年4月二版又增加了珍貴照片和重要文章，由臺灣秀威資訊科技股份有限公司出版發行。
作者簡介
袁緝輝(又名李家暉)
1932年1月15日生於安徽
主要經歷
1935年上海復旦大學經濟系畢業、留校任助教
1956年北京中國人民大學研究生畢業
1960年復旦大學講師
1980年復旦大學副教授
復旦大學政治學系政治學教研室副主任
復旦大學分校(上海大學文學院)、政治系主任、社會學系主任
1985年上海大學教授、社會學研究所主任
1993年享受中國國務院頒發的政府特殊津貼
1997年退休
社會兼職
中國社會學學會理事
中國老年學學會理事
上海市人民政府決策諮詢專家
上海市老齡問題委員會委員
上海市社會學學會副會長
上海市老年學學會副會長
上海市老齡科研中心老年社會學研究所所長
上海市老齡科研中心學術委員
王愛珠
1931年12月21日生於南京
主要經歷
1953年上海復旦大學經濟系畢業、留校任助教
1960年復旦大學講師
1980年復旦大學副教授、經濟學系政治經濟學教研室主任、社會主義經濟研究室主任
1980-1982年南斯拉夫訪問學者
1985年復旦大學教授、老年經濟學研究所所長
1993年享受中國國務院頒發的政府特殊津貼
1994年退休
社會兼職
上海市老齡科研中心老年經濟學研究所所長
上海市老齡科學中心學術委員
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