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購買[布赫迪厄社會學的第一課]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 布赫迪厄是法國當代社會學的重量級人物。本書以淺顯易懂的論述，完整介紹布赫迪厄社會學體系的內涵。首先討論布赫迪厄的社會學特點, 例如習態（habitus），區異（distinction），品味，社會的再生產等觀念，以及影響他社會學方法和概念的歷史背景及理論背景。接著試圖去了解他那些用來描述及解釋社會運作邏輯和行動者行動的主要概念。
最後由“布赫迪厄派“的作者們，以有關文化，學校以及其他主題的研究，來驗證或修改布赫迪厄的假設及方法的正確性。本書能幫助讀者在進入布赫迪厄深奧厚重的原典之前，先獲致一初步而清楚的整體概念，是一本立論嚴謹的初階入門書。 作者：皮耶．布赫迪厄，1930年生於法國庇里牛斯山—大西洋省裡的東泔市，先後在波城中學、大路易中學、巴黎大學文科和高等師範學院受教育、取得哲學教師資格的學銜。1955年被任命為磨坊中學教授，1958年到1960年任教於阿爾及爾大學文學院，1961年到1964年在里耳任職，自1964年起任教於法國高等社會科學院，1981年正式任職於法蘭西學院(College de France)社會學教授。同時是高等社會科學院、歐洲社會學中心的指導教授，並主編1975年創刊的《社會科學研究學報》。著有《再生產》、《區異》、《世界的悲慘》、《實踐理論的概論》、《繼承者》等書。
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想了解更多[古地圖集精選：透視地圖藝術與世界觀的發展]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 「這不僅是一本現代地圖學史的重要地圖集，更是一本人類文明史的重要地圖集，稱為『地圖集的地圖集』，當之不愧。」──吳信政 本書集史上重要地圖集之大成，並從中探窺人們對世界認知的演進。它讓我們瞭解第一幅完整的世界地圖，從孕育、發展到誕生，除了航海家和探險家的貢獻外，地圖學家的創意、數學家的智慧、刻繪師的工藝、科學家的研發儀器、測量師的精確測量、印刷術的進步等都扮演著極重要的角色，而地圖學家所扮演的則是整合的角色。1.考察歷史、研究古地圖不可錯過的重要藏書 全書共收錄46本世界重要古地圖集，從15世紀末至16世紀末，這段時間也是地圖發展初始至成熟完備的階段，完整記錄了世人對世界的認知演變──從想像到完成全世界的拼圖。內文除了介紹該地圖集的特色、成書背景、繪製方法及演進外，並指出當時人對世界的認知及謬誤之處，例如1482年出版的世界地圖，即清楚呈現出哥倫布以為向西航行不久就會抵達亞洲的看法。同時，書中還分章介紹了當時的歷史時代背景。所附地圖許多皆以大圖版呈現，便於查考歷史，舉凡托勒密、麥卡托等地圖大師的代表作品，以及世界地圖、分區地圖、城市鳥瞰圖等皆展示其中。2.雅俗共賞、限量珍藏 逾300幅美輪美奐的全彩古地圖及插畫，兼賞製圖及版畫的藝術性與趣味性。書中古地圖集最早溯及1482年，是台灣目前可見年代最早的地圖集。2000本限量典藏。
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如果您還想深入了解經典五書
點圖即可看詳細介紹內容簡介 《我有一個夢》、《共產黨宣言》、《獨立宣言》、《西雅圖酋長談話》、《福克納諾貝爾文學獎致答詞》這五本書的編輯用意，是希望閱讀者能真正的、完整的讀到人類歷史的偉大文獻講辭，補滿知識的縫隙。 正文部分採中英對照，【說明】部分由這套書的譯者唐諾執筆，補充文獻講辭必要的歷史背景及可能發展，並大膽提供某些可能的思維方向。
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想看更多有關[中國亂世英雄]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介所謂「時勢造英雄」，凡人之所以能披肝瀝膽、效令疆場、立功絕域，除具有過人的知識外，處於亂世或朝代更替之動盪不安的環境中，更是激發其奮勇精進的最大因素。本書所編選的歷史人物，雖非個個都能功成名就，但都具有崇高的民族氣節，在其朝代裡盡己至善，以求「仰不愧於天，俯不怍於人。」希望讀者能從這些英雄人物的不凡事蹟中，得到許多的啟示及教訓；進而見賢思齊、砥礪自我，以其作為處事待人的參酌。
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博客來網路書店也有推薦[觀念巴貝塔─當代社會學的迷思]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 打從一開始，西方社會學家關心的重點，就在於把眾人身上的經驗予以無差異化，以拉出常態的概念，使社會結構、整體性與秩序等概念有充分證成的條件。然而，漸漸走向以「個體化」做為結構原則的人類社會，與一向強調集體性共識之規範（或價值）做為社會秩序基礎的論調，在邏輯上弔詭地相互扞格著，人類的文明，已到了必須重新覓尋路徑，來思考人類問題的時候了。 本書為作者思考社會（學）理論三十年來的成果總結，掌握了西方社會學論述的精髓，意圖統整並提出原創性見解，為社會學思考開啟全新的思維。
適用對象 社會學、社會理論、社會哲學，台灣思想史、消費、媒體、文化研究、一般知識份子
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如果您還想深入了解看不透的日本：中國文化精英眼中的日本
點圖即可看詳細介紹內容簡介郁達夫為何推崇日本的生活文化，並深愛東瀛女子？
徐志摩如何妙筆生花地在日本「再現康橋」？
巴金如何利用他對日本社會狀況的錯誤想像，寫成小說《神》？ 近代以來的一百多年，中國出現過兩次關注研究日本的高潮，第一次在清末民初，第二次在二十世紀末，由於歷史條件與知識背景的不同，兩代學人觀察解讀日本呈現出微妙的差異。前者對日本的研究不乏獨到深邃的見解，然而受制於救亡圖強的神聖使命，有時反而遮蔽了日本的廬山真面貌；後者缺乏深厚的學養和學貫中西的知識結構，但憑藉“全球化”時代發達的資訊，對日本的認識更加客觀理性。兩代“知日派”的真知灼見如能得到整合，形成優勢互補，“看不透”的日本或許終有一天會被看透。
本書所選的十六位中國文化精英，都是日本生活的親歷者。惟其是親歷者，他們對日本生活的解讀才格外地耐人尋味，不管這種解讀是正是偏，是對是錯，是真是幻，都給後人提供了前輩中國人看日本的真實圖景。更可貴的是，作者從各種不同的視角，淬練出精華之感悟，分析其利弊得失，這對於欲深入了解日本的讀者而言，有極大的裨益。
諾貝爾文學獎獲得者、日本著名作家大江健三郎亦對本書深感興趣，與作者進行過深入探討，書中所謂“看不透的日本”與大江所闡發的“曖昧的日本”，可謂異曲同工，卻有不同的語境，可以互證。
李兆忠，中國社會科學院文學研究所副研究員，日本東京大學訪問學者，著名的日本文化研究專家、藝術評論家。曾長期遊學日本，觀察日本的視角獨特，新意迭出，發人所未發，筆觸直指日本人文化心理的底層。除了本書外，還著有《曖昧的日本人》、《東瀛過客》等。
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購買[香港巴士（1933-2012）]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 以時序軸，橫向整理香港巴士資料。配以珍貴歷史圖片，由巴士雛型說起，呈現巴士型號及服務的進化過程。更以專題的方式深入淺出地剖析巴士路線、車牌、型號、退役巴士、司機培訓、維修與保養、結構與載客量的變遷及運作。
作者簡介陳自瑜 1958年在香港出生，資深新聞工作者和出版人。由於自小醉心各種公共交通工具，於任職報刊記者和汽車刊物出版人期間，便曾先後前往世界各地撰寫試車報告，文章散見於香港、英國、日本和中國大陸的專業刊物。此外，也在報章上撰寫有關巴士的專欄，是香港巴士迷會創會發起人之一。
從1995年起，開創了香港交通手冊系列圖書的先河，大獲好評，其中關於巴士的專著，便有30本之多。此外，亦出版了多冊以香港其他交通工具（如電車和飛機）為題材的書籍。
從2000年開始，集中專注於開發、製作及推廣巴士精品模型，常常親往日本、英國、澳洲及新加坡等地，帶回模型製作訂單的同時，也吸納大量的海外第一手交通資訊，及時跟朋友和讀者分享。
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購買[大師自述]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書選錄了26位二十世紀中國著名學者的自述。這些自述，以求實嚴謹的態度，樸實生動的文字，從不同側面反映了作者的學術成就、治學經驗、生活經驗乃至情感體驗，展示了二十世紀的中國學術人格。無論是從學術研究的角度還是從擴展文化視野的角度看，本書都將給讀者一份意想不到的收獲。
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購買[故事與故鄉：創意城鄉的十二個原型]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書將原型（Archetype）概念應用在創意城鄉上，藉由分析十二個國家的文化代表如何述說他們家園的故事，探討以故事的感染力所發展出的文化特色和優勢，以及集體認同與價值。作者巧妙的把榮格的「人格原型理論」運用到這些國家身上，每個國家的性格和面貌因此變得更加鮮明，我們可以從這些國家的角色和脈絡原型，進而思考台灣的原型是什麼？我們又該如何創造建構屬於自己的、能打動人心的故事與文化？
這是一本關於「故事」的書，告訴我們如何說一個好故事，也告訴我們什麼是故事的「原型」。不管是個人、組織甚至國家，故事力其實就是最核心的競爭力。
作者簡介邱于芸 復興美工畢業之後赴英國求學，在倫敦政經學院讀完大學，又接著在劍橋大學拿下碩士和博士學位。
主修哲學與美學，她是故事的專家，除了在教室裡教學生如何用故事來做行銷，也在EMBA課堂上教經理人用故事來管理企業和自己的人生。
在教室之外，她甚至用說故事的方式開創了「創立方」創業平台。短短一年的時間裡就在金華街政大公企中心聚合了150多位創業家，也開啟和帶動了台灣「共同工作空間」（Coworking Space）的風氣。
她是位故事的信徒，也是位創造故事和實踐故事的亡命之徒。
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想知道博客來網路書店如何介紹[近代龍神信仰：龍．船．水與競渡]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 龍，一直被視為帝王的圖騰，具有掌握政權的力量，用之民間則行使祭儀以利風調雨順、國泰民安。而船原代表上層社會的國家體制，象徵帝王的化身，借龍船行使競渡時則有驅疫禳災之實質社效，擴大其意義則活絡地域社會的經濟。水是競渡時的載體，因是自然法則的要素，成為人類生存不可欠缺的源體。龍、船、水三體合一能達宇宙平衡的天理，含普世的宗教意識又發揮固有的經濟效益，這便是龍舟與競渡的象徵原理與實質社效。
作者簡介黃麗雲 東吳大學日本語學科學士、 日本大阪大學文學研究科日本學專門碩士、兵庫教育大學連合大學院教育學研究科博士。曾任東吳大學日本文化研究所講師兼秘書、中央研究院民族學研究所助理研究員、台灣史研究所博士後研究。長期從事教職與研究，學術與授課範圍為日本語、日本社會文化、臺灣歷史與生活文化，現兼任世新大學通識中心助理教授。研究方向持續鑽研龍神信仰的文化脈絡與傳承延續，特別是屈原與龍舟競渡的議題。今後將涉獵孔學體系與王爺信仰的關係性研究。重要論文發表於東京論說資料保存會：《中國關係論說資料》第五十、五十一期，博士論文《臺灣龍舟競渡史——與長崎、沖繩的比較》、學術專書《近代龍神信仰－龍．船．水與競渡》（博揚文化，2012），田野調查遍及中國、日本（長崎、沖繩）、臺灣等。
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