事實與偏見(3)-我的理想是隻糯米雞


事實與偏見(3)-我的理想是隻糯米雞破盤出清


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內容簡介
  這本書有的是街頭智慧。  這是一本關於行走江湖的書,痛快,直接,實際。啟示你如何在江湖裏找到快樂,這當然包括如何「搵銀」。  那麼,黎智英是誰?  他肯定不是葉玉卿,但他的見解會像卿姐的身段那樣,令你思潮起伏。  黎智英小時綽號「黎大炮」,現在是講得出做得到的硬漢一條,狂人一名,過癮佬一個,命運安排他做了佐丹奴和《壹週刊》的創辦人。
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進出「結構-行動」的困境


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內容簡介
  任何的知識背後都有一套特定的信念支撐著,即使所謂的科學知識也不例外。本書作者意圖對現代西方社會學理論(特別是從結構功能論的傳統)從事知識社會學式的剖析,以指陳其論述背後之一些基本哲學人類學上的預設、基本思考模式和塑造的歷史條件等等。  同時,循此分析的線索,針對晚近西方社會學理論企圖彌補結構功能論之缺失所提出之「結構/施為(或行動)」的論爭進行闡述,用來證成西方社會學理論思考(特別是有關「結構」此一概念)的一貫特色。最後,作者嘗試以「孤獨」與「修養」二概念為主軸,提出一個另類的思考線索來經營有關「社會」圖像的理解, 並以此做為與西方社會學理論思考接續與分離的轉折點。
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百日紅:畫師尋訪江戶怪談之卷


百日紅:畫師尋訪江戶怪談之卷讓你讀了還想再讀


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內容簡介
最有人情味、也最逗趣的江戶怪奇物語
《一日江戶人》作者杉浦日向子生涯代表作

  浮世繪大師葛飾北齋,即使名聲響亮,卻仍住在髒亂破舊的房子裡,跟同是浮世繪師的女兒阿榮、遊手好閒的弟子善次郎,一塊過著貧窮的日子。
  阿榮對火災有強烈的執著,小時候親眼看到火光四起的現象同時被恐懼與美震撼,半夜為了趕出門看火災,連自己少穿一隻木屐都沒注意到。
  拿蝦蟆怪的妖火烤蕃薯,會是什麼樣的滋味?北齋一家不但把番薯吃下肚,更帶著妖火到傳說裡四處吸走行人手裡燈籠火光的銀杏妖出沒地,要看看蝦蟆怪的妖火對上銀杏妖,究竟誰勝誰負?(果然是每天遊手好閒的善次郎才想得出來的怪招)
  吉原的妓女小夜子,夜深人靜的時候,頭會拉長了脖子往外跑,北齋知道後,向小夜子說了這麼一個故事。在二十五年前,北齋曾受邀畫一幅妖怪圖,假寐休息的時候,發現自己的雙手居然不受控制,在塌塌米上跳起舞來了,北齋無計可施之際,雙手中居然像是又生出另外一雙手,伸長了跑出去自由活動,後來找和尚幫忙,雙手才乖乖聽話,從此他也變成繪畫能手……
  暨《百日紅:浮世繪師腦中的極樂世界》之後,這次杉浦日向子將帶我們走進江戶怪談的世界。由北齋領頭的畫師,對各種不可思議的現象都充滿了極大的興趣,妖怪、火災、男妓、鬼火……只要能成為素材的,他們都不放過,只希望能親眼一見。透過他們的尋訪,我們也彷彿在不可思議之國中走上了一遭。
  你所不知道的葛飾北齋
  從前從前有一個怪老子,在文化元年四月十三日,於江戶音羽護國寺,用一百二十張榻榻米大的紙,畫下巨大的達摩像。接著又在本所合羽干場,用同樣大的紙畫下巨馬。
  他名叫鐵藏,您也許沒聽過這個名字,但一定聽過「浮世繪師北齋」吧?
  他後來又在兩國回向院,畫下巨幅的彌勒佛像。
  不久之後,他又在一顆米粒上,在極短的時間內畫上兩隻麻雀。
  除此之外,北齋還在量米器、蛋、酒瓶、瓜果等各種物體上蘸墨作畫,還嘗試用左手作畫,連由下往上倒著作畫,都能順手捻來。
  隨著這些突發奇想的怪異作品問世,北齋的畫號也在江戶城裡流傳開來。
作者簡介
杉浦日向子Sugiura Hinako(1958-2005)
  生於東京,本名鈴木順子。漫畫家,作家,江戶風俗研究家。
  杉浦日向子長期以江戶風俗為主題進行創作,其漫畫作品具有浮世繪的質感,生動描繪出江戶風情,而有「文藝漫畫」之稱,作品並曾改編為歌舞伎在舞臺上正式演出。她本人曾經主持NHK的電視節目《這就是江戶》,介紹江戶民俗風情。「與其說她是江戶研究專家,不如說她是從江戶來的人。」日本筑摩書房總編輯松田哲夫這麼形容杉浦日向子。
  自1980年發表處女作《通言室乃梅》,杉浦日向子以非少女漫畫作品揚名,被譽為第二代女性漫畫家代表之一。1984年以《合葬》獲得日本漫畫家協會優秀獎,1988年的《風流江戶雀》獲文藝春秋漫畫獎。除了創作漫畫,杉浦日向子另著《歡迎來江戶》、《大江戶觀光》、《隱居曬太陽》、《江戶風流散步道》等散文集,以及小說《極樂珍味》、《四時美味》等。
  1986年,赤瀨川原平、南伸坊等人成立「路上觀察學會」時,杉浦日向子是當時唯一的女性會員。1993年她因病發佈「退休宣言」告別漫畫家身分,專心在各處遊蕩考察。2005年,杉浦日向子因下咽喉癌去世,終年46歲。至死保持著積極樂觀、熱愛人生的態度。
譯者簡介
游蕾蕾
  日本國立九州大學人間環境學研究科心理臨床學碩士。曾任出版社編輯、電視台翻譯,現為宜蘭社區大學日語課程講師。譯作有《新耳袋-日本現代百物語 第一夜》、《平城京奈良》、《如果世界是100人村》等等。
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後現代歷史學-從卡耳和艾爾頓到羅逖與懷特


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內容簡介
  本書以「何謂歷史」這個問題為核心,闡述當代歷史學的性質,並以極其「犀利」、「基進」的論證,說明今日的歷史系學生及教師何以應該揚棄卡耳和艾爾頓這兩位廣受歡迎,但實已過時的現代主義者,並走向更契合當代知識環境與我們身處之後現代世界的羅逖和懷特。  透過本書,讀者將可對許多當代有關「歷史問題」的論辯,有更清楚的視野與了解。而閱讀本書,更是一種極具挑戰性的後現代思考訓練。
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個案研究法


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內容簡介
  這是一本介紹以個案研究作為社會科學研究方法的書,書中提及的應用範圍,包括了社會學、 政治學、管理學、公共政策、國際經濟、教育、評鑑、都市計畫、和主會工作等社會科學中不同的學域。本書相當強調研究設計、資料分析、及研究的效度與信度等問題,也了提出了具體實施的方式與評估的準則,書中並舉了許多實際的研究案例來說明。
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金翅:傳統中國家庭的社會化過程


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內容簡介
  本書是一本以小說體裁寫成的社會科學著作,當代知名社會科學家林耀華(1910—2000),以福建鄉下兩戶人家的興衰故事為主題,將我國傳統家族生活的習俗與變遷展現得琳璃盡致,讓關心我國傳統家庭觀念與習俗變化的讀者有更深刻的瞭解與認識;同時透過主角黃東林(即本書作者的父親),於赤貧中,在偶然的機會與姊夫張芬洲合夥經營生意而同時致富,並分在名叫「金翅」與「龍吐珠」的好風水建新居,然而?分別步上興盛與衰敗的故事,從家族研究的角度著眼,著力使讀者認識社會適應、對人際關系的理解與行為,以及個人積極努力的重要性,也讓我們可以透過書中的故事,為部分執迷「風水」與「宿命」的國人,提供另一個重新省思的空間。
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社會科學新論


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內容簡介
  本書的寫作方式有別於傳統,並非以大家習慣的概念或分類來編排章節,或者以學派的方式來鋪陳。為了讓讀者對當代社會有更深刻的了解,作者以社會科 學發展上的關鍵環節,從幾個主要轉向來思考論證的內容與方向,其中包括了語言結構、生活世界、利益權力、系統機制以及全球社會等轉向,這些同時也是一般社 會科學所討論的主題。
  這不是一本準備考試用的教科書,但書中所闡述的概念及引用的資料,極富參考價值,特別是在一些結合當代社會的種種新現象上,更具有深刻的反省作用!
作者簡介
林信華
  德國畢勒費德(Bielefeld)大學社會科學博士,曾任南華大學歐洲研究所所長及社會科學院院長,現為佛光人文社會學院社會學系專任教授兼系主任。
  近年主要著作有《符號與社會》、《邁向一個新的歐洲社會》、《文化政策新論:建構台灣新社會》、《超國家社會學:兩岸關係中的新台灣社會》、《二十一世紀新社會學:漂泊的台灣社會》等。
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告別世紀


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內容簡介
告別世紀,告別不了台灣的歷史夢魘,更大的悲劇籠罩在寒流鋪天蓋地的陰影下。回顧二十世紀,一籮筐的台灣大事,贏得台灣治權,輸掉台灣言論與主體性,大選之後,台灣似已亡國,千千萬萬的朱鎔基隨時咆哮在電視機前,交流、通樂,一切回歸大一統。 二十世紀的山林、土地、森林大浩劫,目前為止,沒有任何改變,堅持傷天害理的營林派仍然是政策主流,只不過所有的文宣、話語都反過來說。至於政治,不提也罷,文化的改造,目前也看不出任何的希望,檢視一下教育部、文建會,稍微有心的台灣人只能仰天長嘆。經濟、外交、司法、人權、法治,五十餘年的大惡,終於全面潰決而浮出檯面。 如今媒體戒嚴,稍具意識的文章大多被拒,今後,我將以教育為主事,說書為副業。告別世紀,告別自己創造的糟粕。
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越界光影:香港電影讀本(英文版)


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諸神嘉年華:香港宗教研究


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內容簡介
  香港存在�種種宗教信仰,中國宗教有儒、道、佛,以至形形式式的民間宗教,西方宗教基督新教、天主教和東正教,民族宗教有印度教、猶太教、錫克教、祆教,此外還有不少新興宗教。某些宗教之間在世界某個角落勢不兩立,但在香港,任何宗教之間均能和平共處,香港彷彿是一個宗教信仰的嘉年華會。  本書以五個部份呈現香港宗教信仰的面貌: (1) 「香港宗教的分佈和現況」──概覽各個宗教信徒人口的比例、社會特徵和價值觀;
 (2) 「中國宗教」──讓讀者瞭解中國宗教在香港的發展,以及它們與地方族群和城市發展的關係;
 (3) 「基督宗教」──呈現基督宗教的社會面向,從而瞭解香港文化與社會的變遷;
 (4) 「回教」──析述民族宗教及其信徒不可忽略的社會角色和貢獻;
 (5) 「新興宗教」──深入研究新興宗教的個案,藉以瞭解這種嶄新的社會現象。透過本書,讀者可以大體掌握香港的「精神面貌」。作者簡介  編者陳慎慶博士現職香港浸會大學宗教及哲學系助理教授,任教「宗教與現代社會」、「宗教與意識形態」等課程。學術興趣包括宗教社會學、香港宗教研究等範疇。近著有Changing Church and State Relations in Hong Kong, 1950-2000 (梁潔芬合著)、〈當代中國政教關係的轉變與發展:天主教教會的個案研究〉(林瑞琪合著)等。
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學習型學校(上)-第五項修練教育篇


學習型學校(上)-第五項修練教育篇讓你讀了還想再讀


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內容簡介
內容簡介  今天,社會各界普遍認為,學校已經陷入困境。這種現象激起熱烈討論,教育工作者、政府教育機構、行政人員以及父母,無不在尋找強化各級學校的方法,使學校能夠跟得上時代的腳步,以更好的方式教育孩子。  《學習型學校》是「第五項修練」系列叢書的最新力作,由美國麻省理工學院資深講師彼得.聖吉,與一群教育工作者及推動組織變革的領袖集體創作,就如何強化及改造學校,提供諸多實際建議。  本書詳述許多在美國和世界各地的成功範例,學校如何應用組織學習的原則,來學習、成長及推動變革。書中羅列美國許多傑出教育行政人員,懷抱理想熱情的老師、家長及學生,所撰寫的精闢短文、案例研究以及發人深省的故事;同時也提供實用的工具和建議,幫助學校(教室和社區)學會如何學習與成長。在書中,你將看到校長如何邀請新生的家長,就孩子的教育與校方展開「九年對談」;老師如何應用電腦模擬,啟發學生深入了解從《羅密歐與茱麗葉》到長毛象滅絕等各種學習素材;教師在職訓練活動如何擺脫虛應故事的窠臼,使老師真正充電,重新思考教學方式。  「幾乎每一個國家都不滿意自己的教育制度,原因是多數學校的設計都是為了迎合工業社會大規模生產的考量。改變這種落伍的狀態,是每個政府與社會的最佳投資,這本書正好派上用場,它告訴我們,學校如何自我改造成重視人本、求新、效能、領導、合作、治本與變革,而非機械式的學習。」
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民主與民本:洛克與黃宗羲的政治及宗教思想


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內容簡介
  在本書中,楊慶球博士把兩個同時代的舉足輕重的中西思想家──黃宗羲與洛克作批判性的相互關聯,為促進儒學文化與基督教文化對話翻開新一頁。本書對民主、民本、人權、人生、政府、宗教精神等重要課題作對比性的全面考察。
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