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如果您還想深入了解失去靈魂的優秀─哈佛如何忘卻其教育宗旨？
點圖即可看詳細介紹內容簡介 大學教育的空洞化源於大學已發展為研究的「重鎮」，也顯示出十足的菁英主義。失去靈魂，並非指學生，而是他們就讀的大學。大學在追求卓越的同時，是否也該停下腳步想想：大學教育的真正目的到底是什麼？ 這是一本由哈佛人寫哈佛沉淪的書，作者哈利．路易斯在哈佛任教30多年，其間有8年時間擔任了哈佛學院院長一職。他從自己親身經歷出發，向讀者描述了這所著名大學是如何放棄教育宗旨的。哈佛的地位獨一無二，是美國最富有和最具影響力的大學。不管結果如何，哈佛的一舉一動都會成為其他大學仿效的典範。路易斯教授從學生“分數貶值”的問題、哈佛在處理性侵犯案件上的爭論和勞倫斯．薩默斯校長充滿爭議的領導風格等問題著手，為我們分析了哈佛這所著名大學的失敗之處。
他還細緻地回顧了這些問題產生的歷史背景，揭示了哈佛的辦學目標如何從真正的教育向迎合消費者需求方向發展的，並提出了進行教育改革的迫切性。《失去靈魂的優秀》以明晰、清新和坦率的筆觸，啟發讀者反思我們過去對著名大學的評價方式。美國著名大學迷失辦學方向的現象並非無關大局—哈佛、耶魯、史丹佛這些著名高等學府引領了美國教育的發展航向，這些學校的身上維繫著我們未來的希望。現在我們需要質問：這些學校是否辜負了人們寄予他們的期望！
作者最後總結，如果在每件事上，哈佛都能以「尊嚴和尊重人性」為指導思想，培養學生生活哲學觀，那麼哈佛教育還可重新為學生帶來啟迪。如果哈佛辜負這一使命，遭受損失的不只是哈佛，還有國家和社會的文明進程。
作者簡介哈利．路易士（Harry R. Lewis） 哈佛大學資訊科學系Gordon McKay榮譽教授，曾擔任哈佛教職員三十二年，他在一九九五到二○○三年間擔任哈佛學院院長，以及學務處、體育政策委員會主席，也是大學招生及獎學金委員會之一員，達三十年。目前定居於麻州的Brookline及蒙大拿州的Bigfork。
譯者簡介侯定凱 教育學博士；華東師範大學高等教育研究所副教授、碩士生導師；著有：《高等教育社會學》；譯有《教育改革：批判和後結構主義的視角》、《誰在管理我們的學校》、《教科書政治學》等書。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 自從立法院通過五年五百億邁向頂尖大學計畫以後，獲得補助的十二所大學組成了一個聯盟，大概每兩三個月會集會一次，討論在執行計畫時所碰到的問題。今年在臺大舉辦的高等教育論壇，以邁向頂尖大學為題來探討，我們希望成為世界一流大學，在五年或十年之內進入世界百大，問題是，什麼是一流大學？世界百大的指標到底是什麼？那些指標合理嗎？還是我們要訂立自己的指標？怎麼樣去邁向世界頂尖大學，這都需要大家形成共識。大家朝同一個目標走，才會走得比較順暢，達到真正的目的。
在高教論壇裡，我們邀請到對這方面有見解的人士、學校的校長、專家學者們，來一同討論，什麼是一流大學，以及如何邁向一流大學？在本書中詳細記載了各與會者的卓越高見與精闢論理，同時也紀錄了高等教育工作者的積極熱忱。非常推薦給每一位關心國內大學發展的讀者們。
作者簡介臺大人文社會高等研究院
Institute for Advanced Studies in Humanities 臺大人文社會高等研究院之成立，期冀為人文與社會科學之間，以及人文社會與自然科學之間搭建一座對話平臺，使能突破領域之侷限，經由不同專家學者之間的互動，激發出具有創意的智慧火花。高研院的理念在經由對話擴大學術視野，深化人文社會科學內涵，並培養跨領域之一流團隊。本院將結合校內相關學院系所及校外對口研究單位，展現群英匯集的氣勢，為培育具有人文素養之國家領導人才貢獻一份心力。
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購買[人間佛法Q&A]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 一般人覺得佛教有很多大道理，當中的因果、輪迴、來生等等又不是眼前的事物，讓他們開始認識佛教，並不容易。本書則以對答形式，解讀一般人最感興趣的佛學疑問，內容既生活化又淺白易明，是佛學入門的理想書籍。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 清華大學最早可溯至民國前一年（西元1911年）設立的「清華學堂」。
西元1908年 (光緒34年)，在當時清廷駐美公使梁誠、容閎奔走之下，美國退回庚子賠款超收的款項，並決議全數用於中國每年派遣留學生赴美之費用。1909年6月「遊美學務處」設立，1911年4月29日正式開學。1912年民國成立之後，將「清華學堂」改名為「清華學校」，唐國安為第一任校長。1914年，梁啟超先生到校演講，引述易經中之「天行健，君子以自強不息」及「地勢坤，君子以厚德載物」勉勵同學，學校遂將「自強不息、厚德載物」採為校訓。1928年「清華學校」更名為「國立清華大學」。
1931年梅貽琦擔任清華大學校長。1937年開始八年的對日抗戰，清華、北京與南開三所大學於1938年遷往昆明，組成「國立西南聯合大學」，簡稱「西南聯大」。1945年抗戰結束，西南聯大解散，清華大學遷回北京，梅貽琦仍任校長。爾後國勢動蕩，梅校長於1948年底奉派赴美處理清華基金。
國民政府1949年遷台，1955年行政院敦請當時在美國的梅貽琦校長回來主持清華大學在台復校工作。名為復校，實為建校，因為除了梅校長本人外，清華並無一物自北平搬來。校地選在新竹，1956年招考原子科學研究所首屆研究生，次年首批校舍包括辦公室、教授住宅及職員、學生宿舍等完工。當時最重要的設備為水池式反應器（俗稱原子爐），土木工程由校友張昌華設計，儀控及核子燃料由美國奇異(GE)公司提供，裝置工程乃由清華大學自行設計施工，並與奇異公司密切合作，機件裝置則由國內多個產業單位聯合協助完成，為國內工業界與學術界首次密切合作之成果，1961年12月2日舉行正式落成典禮。
在歷任校長梅貽琦、陳可忠、閻振興、徐賢修、張明哲、毛高文、劉兆玄、李家同、沈君山、陳信雄、劉炯朗、徐遐生，及現任校長陳文村持續努力經營下，國立清華大學在台灣的五十年間，由單一研究所逐步發展為一個理工與人文兼具的完整大學。為了記錄清華在台半世紀來篳路藍縷、奮發茁壯的過程，而有製作校史紀錄片之構想。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 以「三十六計談教育」，沒有搞錯吧！作者從事小學教育工作，已有五年餘……是一位積極進取、年輕熱誠的好老師，本書是作者自己開發的「新式教學法」，觀念新穎，有突破性的創見，書中每個方法都經作者在校實驗過，證明效果卓著，成績斐然！身為人師、父母者均可詳讀本書，活用本書，從功課上、生活上去轉換運用達到教養孩子的目標！拋棄陳腐的舊模式，也許能使您在教育下一代時「事半功倍」哩！毋庸置疑，本書深具震撼力，也是一份深具魅力的禮物！
作者簡介原來 一九六二年出生，台灣省彰化縣人，祖籍福建省林森縣，祖先牌本標明開封，想必也是由中原動亂中逃難下來的後代。美國長島大學藝術教育碩士，曾師事李仲生先生，研究現代藝術；美國創意教育基金會會員，目前致力於創意企劃，和創造力理論、教學及實務發生親密關係。一天不想創意，一天不講創意，他會覺得悶悶的。家有一嬌妻，育有兩位活潑可愛的女兒。有關創造力的著作有「創意教育」、「創意是快樂遊戲」、「如何啟發聯想力」、「創意思考365」、「簡單有趣學教育」……
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 與中國有深厚政治及文化淵源的華人社會如何利用學校教育處理與中國的關係？它們的國家掌權者能否以課程政策去除「中國為中心」的意識、建立在地的身分認同？族群政治對學校課程有何影響？執政當局是否可以通過課程改革整合社會、撫平族群衝突的傷痕？通過詳細深入的歷史比較分析，《比較霸權》以二次大戰後新加坡及香港華文學校的歷史個案回答上述問題。
戰前新加坡及香港的華文學校都是中國大陸教育系統的一部分：它們在中國國民政府教育部註冊、採用國民黨核准的課程及教科書、傳播中國國族主義意識型態。戰後新、港兩地執政者都面對壓力要改革華文學校：新加坡脫離英國殖民統治，為了培養在地身分認同、促成華人與其他族群的融合，掌權者致力實行華校的「去中國化」及「本土化」；戰後不久中國成為共產國家，國民黨退守台灣後試圖爭取香港華人支持「反攻大陸」，為了圍堵兩個中國對香港教育的影響，殖民當局要把華校「去國族化」。《比較霸權》深入剖釋新加坡及香港華文學校政策的成因、並探討兩地的族群政治及社會運動如何導致迥異的政策效果。
作為一部關於殖民主義與教育的深度研究，《比較霸權》提供台灣讀者一種切身的關照與反思。台灣近代史可謂是一部被殖民史，不同的外來政權先後統治這塊土地，島嶼上的人們不斷學習被動接受、或主動建構各種身分認同。近年來，國語文教材、史地教育方針、母語教學等議題爭論不休，族群糾葛及揮之不去的統獨魔咒滲透在台灣教育的各個層面，學校成了各種政治勢力競逐的場域。《比較霸權》探討殖民統治對學校教育微妙而深遠的影響，帶給我們重新理解國家、教育及身分認同間複雜關係的新視野。
本書特色本書經作者親自校訂
作者簡介黃庭康 美國威斯康辛大學麥迪遜校區教育社會學博士，現職中央研究院社會學研究所，研究興趣包括教育社會學、政治社會學、及社會理論，過去十多年一直以歷史比較方法研究亞洲社會。
譯者簡介李宗義 畢業於政治大學英語系、東亞所，現為清大社會所博士班研究生。主要研究興趣為經濟社會學、政治社會學、後社會主義國家轉型、中國研究。
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在網路上爬文好久 終於找到[到谷關遊學：體驗泰雅藝術∕溫泉文化]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介谷關的溫泉，是眾所皆知的著名景點，
你知道溫泉的小常識嗎？
又有哪些溫泉禮儀是需要遵守的呢？在谷關，可以體驗到最傳統的泰雅族文化；
也可以走一趟八仙山國家森林遊樂區，進行自然生態探索；
還可以了解何謂台中縣的兩馬文化。
想一探谷關的奧秘嗎？寓教於樂的谷關行程一定讓你滿載而歸。
到谷關遊學，重點課程有：
◎文化學習──體驗泰雅族的原住民傳統技藝
◎歷史探索──發現台灣林木之美與林業發展史
◎泡湯體驗──谷關溫泉區泡湯體驗
◎音樂薰陶──后里薩克斯風博物館傳奇
◎鐵馬之旅──后豐鐵馬道的自行車飆風體驗
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博客來網路書店也有推薦[蒙特梭利教育的另一種選擇：台南光華女中附設幼稚園的方案故事]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 在蒙特梭利教室中實施方案，猶如「順水推舟」。蒙特梭利教育培養幼兒進行方案的基礎能力，使幼兒得以解決問題、展現專長和發揮創意。最重要的是，教師願意改變自己，跟隨孩子，和孩子一起探索、學習。——許惠欣博士
作者簡介許惠欣學歷：美國Vanderbilt University幼兒教育博士
國立政治大學教育研究所文學碩士
經歷：國立台南大學幼兒教育學系副教授
曾任台南光華女中幼保科教師
曾任台南光華女中附設幼稚園園長、托兒所所長
邱琡雅學歷：美國Vanderbilt University幼兒教育碩士
國立台灣大學中國文學系文學士
經歷：台南光華女中幼兒保育科及國文科教師
曾任台南光華女中附設幼稚園園長、托兒所所長
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上編的前兩篇是以「認識文化」為核心，分別詳述「中國文化的發展趨勢」及「中國人的民族性格」。其次「從《西遊記》看身、心、靈的全人內涵」、「從《創世記》看天、人、物、我的全人面向」二篇，則以「全人」為核心，透過中國古典文學的《西遊記》，以及聖經的創世記為素材，予以「建構全人」。藉此瞭解其「身、心、靈」的內涵本質與「天、人、物、我」的外展面向。
下編「文學信仰系列」也為四篇，分別以「西遊記」、「古詩十九首」、「詩篇十九篇」、漢「樂府詩」及「金庸小說」等素材，以中國詩文小說等作品為題，藉此再對比基督教之信仰，舉凡文學著作、罪惡觀、生之追尋、愛情、婚姻與家庭以及思維模式均加以相互印證對照，期能達到「會通信仰，省思人生」的目的。
本書特色 書分成上下二編。上編「全人文化系列」共四篇，係以「文化」及「全人」為主軸。下編「文學信仰系列」也分成四篇，分別以《西遊記》、「古詩十九首」、「詩篇九十篇」、漢「樂府詩」及「金庸小說」等素材，以中國詩文小說等作品為題，藉此再對比基督教之信仰，期能達到「會通信仰，省思人生」的目的。
作者簡介黃孝光教授 福建福州人，1946年9月生於福州，1973年獲中國文化大學碩士，1984年獲台灣教育部頒國家文學博士，曾任中原大學通識教育中心主任、人文教育學院院長，現為中原大學通識教育中心專任教授，曾榮獲中原大學教學特優教師及教育部頒教學特優教師獎。
黃教授常受邀至中國大陸各高校舉辦論壇講座，先後於北京大學、人民大學、北師大、南開大學、復旦大學、武漢大學、中國地質大學、中央民族大學、華中師大、陝師大、哈工大、黑大、吉林大學等約30所大學講演，深受同學喜愛，引起廣大的熱烈迴響。
此外，近年更常至海外如歐美紐澳，韓日港澳（門）及新馬泰印（尼）等地之神學院及教會講授〈中國文化與基督教〉、〈中國宗教與民間信仰〉、〈中國教會史〉、〈文學、文化與宗教〉等課程，目前兼馬來西亞聖經神學院特約客座教授。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 透過聚焦在專業發展和課程設計實務上，《重理解的課程設計──專業發展實用手冊》，擴展了《重理解的課程設計》一書所提出的概念。本手冊是「重理解的課程設計」（UbD）工作坊、大學和研究所課程，以及進一步獨立探究UbD的指南。在強調深入理解重要概念之課程及評量設計方面，它能提供教師有價值的參考資料。
本手冊包含下列資料，以支持教師專業發展及應用UbD提到的概念：
1.設計的範例：以單元或科目課程設計所用的三階段逆向設計法為根據之組體。本書提供一頁式、兩頁式，以及六頁式的UbD範例。
2.設計的標準：檢討課程設計的標準，以作為持續改進的策略。UbD的設計標準能指引自我評量和同儕評論，透過後者，教師可以針對彼此的課程設計提供回饋和指導。
3.練習和程序類工具：引發思考的工作坊教材，目的在深化參與者對UbD關鍵概念的理解。這些教材也包括一套檢討反省的工具。
4.設計的工具：包含各種圖表組體和作業單，以協助課程設計者進行各階段的設計工作。
5.樣本：取自不同學科領域和不同年級的多種樣本，這些樣本能舉例說明各種理解為本的課程設計要素。
6.詞彙：關鍵術語的定義。
師資生、在職教師、大學教授、學校本位的行政人員、課程行政主管、教材專家、教師訓練師，以及參與評量和評鑑的人員，都能從本書經過證明的實用概念和資源，得到助益。
（《重理解的課程設計》亦由心理出版社出版。）
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 美國的未來學家阿爾溫．托夫勒在二十年前就曾預言：「二十一世紀的文盲不是那些沒有知識的人，而是那些不會學習的人。」由此可知，學習對於台灣義務教育普及的現今，如何擁有快速、高效率的學習方法與技巧，在面對一連串為了升學、升遷、工作而進行的各種學力測驗、普考、高考……等拿取高分，不僅是為知識的吸收與否進行驗證，也是知識累積的一種肯定。
本書的主要特點是奪取高分應試基本理論的介紹，更注重應試操作技巧的訓練，以提供莘莘學子及社會人士，升學、升官晉階的幫助與參考。所以，當你背負著家人、親友的期許卻仍對考試無力可施、不知如何準備起，那就請你打開本書，讓你成為高分高手！
引爆學習爆發力，獲取高分不是夢！做好準備是成功首要的訣竅。──福特一聽到「考試」二字，不少人無論到幾歲，仍不免緊張起來，你也是其中之一嗎？
置身在現今這個不學習就落後的知識時代，
除了學生要面對一連串的升學測驗，出社會後為了工作、升遷……
而進行的種種證照、資格考試等，更是不勝枚舉、無可避免。
當你背負著家人、親友的期許卻仍對考試無力可施、束手無策、不知從何準備起時，
那就請你打開本書，絕對讓你輕鬆成為考試高手！
天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。──愛迪生知識經濟時代是需要高效學習的時代，你是否掌握了學習的方法和技巧？
而在以考試成敗論英雄的今天，你絕對需要讓考試成為迎向成功的最佳墊腳石！
本書提供您不可不知的應試必備王牌，要你考什麼都High Pass：
王牌一：複習──高效應試的戰備進行時
王牌二：健康──給高效應試加道防護欄
王牌三：策略──高效應試有捷徑
王牌四：巧妙答題──高效應試的得分法寶
王牌五：因科制宜──高效應試的得分策略
王牌六：高效作文──占領應試成功的制高點
作者簡介宇文星 從事國中、高中教育事業十餘年，對「記憶開發」有獨到研究，曾經參與國家關於記憶開發相關研究。曾著有《輕鬆記憶一點通》、《如何做個快樂的讀書人》等書。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 「全球教育」在文獻上一直以來被稱為是課程的神話、世俗的人道主義與不可能的任務，政治家更惶恐全球教育是動搖國家意識的亂源，部分學者也視全球教育是無國家主義與全球主義論者，廣大社群更因為不了解全球教育與全球化教育、多元教育、綜合文化教育、發展教育等之間的差異，而質疑卻步。本書與《全球教育課程發展》，二書的貢獻在於告知世人符合現今世界村時代脈絡下的教育，並具備洞悉未來的視野，就如文化種族學家Banks（1988）從「種族與文化的發展策略」中提到「全球主義與全球能力」是種族文化最後的發展階段，希望我族能跨越世紀與人類進程，促進人類異文明的對話與合作！
本書特色 黃政傑教授鄭重推薦：以學校層級發展的課程策略，著眼於學校和班級的課程統整與教案實例，除學理上能作為實踐的基礎外，在全球教育的課程設計和實施上特別值得學校參考。
作者簡介顏佩如現為國立台中教育大學教育學系暨課程與教學研究所助理教授。
國立台灣師範大學教育學博士，國立暨南國際大學比較教育研究所碩士，國立台灣師範大學教育學系英輔組，主修領域為課程教學、全球教育、比較教育等，曾任職國中英語教師以及導師。曾榮獲2004年中華民國課程與教學學會學術論文獎、田培林博士論文獎學金、第二屆中華民國比較教育論文獎第一名、中央研究院東南亞計畫獎助，並榮獲中央研究院東南亞計畫通訊稱為其新生代東南亞研究人才。
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