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想看更多有關[台灣,請聽我說-壓抑的、裂變的、再生的六十年]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 二○○九年,國府遷台整整一甲子。這六十年,我們經歷了天翻地覆的變化。我們看到台灣由壓抑、逐漸裂變、轉型,徬徨於道途,追尋著出路。
六十年,有太多可以記述,也有太多可以遺忘,不管記憶或忘卻,歷史從來沒有離開我們。在這條時間長河裡,我們,每個人都是參與者,每個人都有故事。差別只在有些故事緩淡如小溪,有些故事波濤洶湧如巨流河。
於是,我們邀請了十七位不同領域、不同世代,文化成長背景迥異的當代台灣人物,細細訴說他們獨特的生命之河。他們是季季、胡乃元、黃文雄、陳若曦、孫越、蔣勳、紀政、胡德夫、鄭崇華、星雲大師、林懷民、陳芳明、施振榮、朱天心、鈕承澤、顧玉玲、吳念真等。他們就像十七把歷史的「探照燈」,在深淺不一的焦聚中,呈現原本我們在黑暗中可能錯失的風景。
九份深山長大的吳念真,悲憫於老兵遭遇,寫出台灣新電影一頁風景;眷村長大的作家朱天心的第一母語其實是客家話,還可以公開演講;美學大師蔣勳小時候在同安人為主的大龍峒長大,在媽媽引領下,向台灣鄰居學做油麵、年糕,本省習俗...,這些,何嘗不是我們每個人身上,多多少少經驗過的情節。
六十年來,不同背景族裔的交往、理解,乃至通婚,形成密如蛛網的血緣網路,看似「錯亂」的台灣文化,卻是台灣之所以為台灣,台灣文化之所以豐富迷人的厚實基礎。
這本書的人物,許多曾被時代的風暴襲捲,卻未因此滅頂。表面上,他們的「差異性」很明顯;往底層挖,他們的「共通性」更可貴─這十七個人,從不放棄以個人的微薄力量,在不同舞台、不同角落,為台灣奮身投入!因著他們,台灣歷史或許小小改變了方向,或許增添了更多的可能性。
這本書,獻給共同生活在這裡的「我們」。
作者簡介吳錦勳 五年級末段班學生,成長於桃園鄉下,台大哲學研究所碩士畢業退伍後,從事新聞工作十年。2007年以《今周刊》之「翻山越嶺,一堂一百二十公里的英文課」獲亞洲出版業協會(SOPA)之【卓越專題特寫獎】;2008年以《商業周刊》專題報導「一家公司,幹掉一個王國」獲吳舜文新聞獎【深度報導獎】。現職為遠見.天下文化事業群主筆。他對寫作的信念得自卡爾唯諾的看法,「用細如粉末的文字,重構這個世界的物理本質。」
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博客來社會科學-報導文學分類超值好書
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你想了解更多有關[屠龍年代:中原喪亂與《河殤》前傳]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 從歷史或社會學的角度看,五○年代飆過一場「共產主義」大躍進狂熱,八○年代再飆一場資本原始積累的另類血腥狂熱,幾乎不出一個世代的時間長度,在我的年齡段上,就是從少年到中年而已。如此翻江倒海的激進式社會折騰,我們看不到什麼過渡,而社會、人文、民眾心理、生命尊嚴所支付的巨大代價,從未被統治者計算過——這是一個何等可怕的國度!
報導文學作家蘇曉康,一九八九年流亡前直陳中國政權核心的採訪筆記
八O年代末他以《河殤》震盪華人世界,沉潛二十年後,再度舉劍「屠龍」!
一九七五年夏天,中國河南發生六十座水庫同時垮壩的災難,淹掉三十二個縣、一千八百多萬畝耕地,造成二十三萬人死亡,二百萬人受困,乃是世界上最大的水庫垮壩慘案,更是「全球科技災害第一名」。
作者在三十五年後,從「高庫大壩」的水利「蘇式化」建制切入,透視中國現代化「以俄為師」的路徑,即暴力鞭策「大躍進」,剝奪農民實行工業化的血腥歷史;揭示五九年「廬山會議」為一樁「孽業」,導致大饑荒「人相食」,誘發「文革」災難和「改革」震盪,並觸發「六四」危機,以至今日的「掠奪型」發展模式,實為中國的一場「浩劫」 。
流亡海外二十多年,蘇曉康重拾當年《河殤》警世之筆,重寫空前慘烈的六十年當代史,並剖析一路相伴的民族主義病態,以及《河殤》創作辛祕與政治迫害情勢,亦可謂八O年代的一種心史。
本書特色 曾經遺憾再也尋不回的真相 一個歷經大難瀕臨失語的心靈
沉澱三十八個年頭的思考辯析,《河殤》之後,對毛澤東原罪最尖銳有力的批判
揭露中國水患饑荒血禍,以及六四鎮壓、廬山會議等血腥決策的第一手報導
一九八九年五月二十日早晨,蘇曉康扔下《河殤》續集《五四》兩千分鐘拍攝資料、五集解說詞草稿和無奈的年輕導演夏駿,獨自沿著停滿軍車的北京翠微路,鑽進最近的一個地鐵站,開始驚恐慌亂的地下逃亡。一百天後獲得香港「黃雀行動」營救出境,九月中旬飛抵巴黎,從此流亡海外至今。
通緝令發布之前,蘇曉康妻子傅莉先一步將他多年來累積的珍貴採訪資料託友護存,直至二OO三年蘇曉康獲准返國奔喪,才輾轉取回由友人悉心保管十多年的筆記,至此,又過了十年,《屠龍年代》終於在台灣出版,那些本該被揭露的,那些浩劫枉死者的憾恨,從未隨時間消散。
作者簡介蘇曉康 一九四九年生於西子湖畔,少年長於京城景山腳下,青年流落中原;遂以〈洪荒啟示錄〉開篇,引領「問題性報告文學」浪潮,嘗試一度被稱做「蘇曉康體」的寫作文本,即「全景式」、「集合式」、「立體式」的「記者型報告文學」,且多為「硬碰硬」的重大題材,每每產生爆炸效應,為「新啟蒙運動」推波助瀾;繼而,領銜製作《河殤》,把社會上諸領域所討論、探索的各種命題、假說,都匯集起來,化為螢幕形象加以傳播,引起億萬人刻骨銘心的一次共振,打破電視僅為大眾文化的限制,成功地嫁接思想和視覺、激情和理性,創造一個新的電視片種,也攪起一場全球華人的「文化大討論」。一九八九年流亡海外迄今。
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如果您還想深入了解夫妻檔
點圖即可看詳細介紹內容簡介 城市裡有很多關於愛的故事,其中一些收藏在充滿人情味的老店裡,像紅酒一樣,醞釀數十年。
本書記錄了七對老店夫妻的故事。這些大時代裡的小品,見證愛是經歷時間琢磨的寶石。書中的主角經營冰廳、米舖、旗袍店、眼鏡店、印刷店、影樓和大牌檔,一路上他們是夫妻、是父母,也是拍檔。他們以時間和耐心灌溉,讓愛、兒女和店舖茁壯成長。
七對共同經營生意數十載的夫妻,分享他們相識、相愛的經過,以及創業、守業路上的甘苦。
作者簡介啡白 一九八四年出生,畢業於香港科技大學工商管理系,曾在校園電台擔任唱片騎師兩年。現職藝術行政工作,參與策劃藝術展覽及活動。喜歡九十年代或以前的音樂、電影、電視劇,因為它們經歷了時間的考驗。喜歡觀察,視我城為一座圖書館,每人、每事、每物皆是書本,隨手拾起即可閱讀。
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尋找疼惜自己的
回憶火種!
【學者】成令方.范雲.劉紀雯 作序.跋
【作家】朱天心.愛亞.蘇偉貞 推薦
不論是明亮溫暖的記憶物件和場景:白雪泡泡糖、郵票、錢幣、銅盆、指環、父親的通訊錄、酢醬草、柑仔店、一首謠曲、還能抓蝦摸魚的清澈水溝、叫賣聲……或是飾滿時代悲情的心底暗影:監獄、無法上學的小腳、戰亂時洶湧撲打來的陌生人潮、一張僅存的童年照片……它們有些仍留存有些卻一逝不返。它們拼貼在一塊也拼貼時空,喚出青春殘像,共同構築出多種版本的真實歷史書寫。
是「遇合」
不同源頭生命河流的點點滴滴在此匯聚,純真心靈穿越時間的故事;
也是「癒合」
回返、正視個人和族群的創傷:過去的悲苦是現在積極人生的禮物。
這些記憶的拼貼者、織錦女工,婆婆媽媽作者們(族群屬性上不一定是盡是外省),沒有書寫國家歷史的企圖,卻在一個個真實故事中,補述了近代台灣社會發展與兩岸關係的演變歷程。在經歷了晚輩們難以想像的命運遇合體驗之外,現在她們開始嘗試塑造另一次艱難的遇合:有的進入斑剝破碎的回憶;有的則是決定重新開墾不知多久前深藏起來的,充滿理想、美夢和浪漫情懷的溫厚土壤。
那些非關政治的「遇合∕癒合」經歷,是個人生命和情感上的緣會與離合──是環境與人們互動關係的張弛變化,是色彩繁多的織錦,彼此交織、對話,豐富了、複雜化了我們對台灣∕群族∕女性的認識,以及彼此相屬的生命共同感。同時,也開放地邀請著讀者加入,在我們共同立足、生活著的這個時空,延伸經歷與回憶,去說出、寫出自己的故事。
策劃者簡介外省臺灣人協會 二○○四年總統大選後,台灣社會循著族群區隔線迅速分裂。族群議題在人民生活中,成了難以討論的對立話題;台灣社會在逐漸裂解的兩端,沒有一個可信賴的溝通的橋樑。
在這樣的氛圍中,有一群人誠惶誠恐的出發,勇敢的以「外省台灣人」這樣的身分認同,成立外省台灣人協會,作為努力搭橋的位置。「我們想要透過文化工作,藉由人性的普遍關懷及記憶的重建與反思,修補公民政治中的裂痕,讓族群議題的理性與感性能夠平衡呈現。」
目前已策畫出版《流離記意──無法寄達的家書》、《人生,從那岸到這岸──外省媽媽書寫誌》、《鄉關處處──外省人返鄉探親照片故事書》等書。
主編簡介鄭美里 蒲公英寫作班(第二期)講師之一,曾任職於中國時報、女書出版……等;喜歡讀書寫字看電影思考生命,並與人分享。曾出版性別研究專著《女兒圈》,目前為輔仁大學比較文學研究所博士生,正在撰寫離散女性自傳的研究論文,也在社區大學開設「讀文學.看電影.說自己」、「生命與書寫」等課程。e-mail: meili.m1119@msa.hinet.net
主辦單位台灣民主基金會、行政院文化建設委員會、行政院退除役官兵輔導委員會、聯合報關於「蒲公英外省女性.生活史寫作工作坊」
鼓勵對外省族群歷史記憶有興趣、想要創作的女性參加,為一開設於永和社區大學之免費參加的學習課程。
出發點主要來自對族群關係與歷史的關懷。幾經討論下,策劃者外台會認為個人並非歷史的「旁觀者」而是「詮釋者」,生活史的創作可以讓寫作者在親身經歷的基礎上,保留主觀情感;不是被動地回應外在提問,而是主動向自己提問,並尋找適合自己的方式加以鋪陳和回答。因此採取寫作坊的形式,而非透過一般學術調查或口述歷史的途徑。
同時,也希望幫助外省女性培養創作的能力與興趣,離開寫作坊後,可以繼續在探索、記錄和創造中,為自我的生命增添神采。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 死亡轉眼就在角落,喪事教人措手不及,哀傷撲面而來。
與其事後遺憾,不如生前準備?
三位作者皆是記者出身,一年來四出採訪長生店、殯儀館、紙紮鋪、進殮房、出墳場,訪問各行關於殯儀殮葬的人及喪親者、協助者,以自身體會及經歷呈現香港的死亡現況。
《死在香港》分兩冊:《見棺材》和《流眼淚》。
《見棺材》報導現代殯葬業改革,包括政府立法監理、學者研究、民眾有更大自主權,並考慮到對環境影響。香港一方面連基本殮葬設備都不足,同時卻漸多新人入行,不少行內第三、四代亦銳意帶來新氣象。書中亦解構香港的殮葬殯,訪問業內人士、學者、宗教領袖,並附有大量實用資料。
《流眼淚》關懷臨終者和喪親家屬,香港每年超過四萬人死亡,當中大約有一千人自殺,專家估計大約兩成喪親者一年半後依然抑鬱,喪父的中港兒童、嬰兒夭折的媽媽、喪偶獨居長者,自殺者的親友家屬更需要支援。面對香港醫療架構和社福制度處理死亡的不足,我們如何能安樂地,好死?
作者簡介陳曉蕾∕主編 香港記者,1993年入行報導政治新聞,1999年轉寫專題報導,2009年開始獨立採訪,長期關注城市可持續發展議題,擅長撰寫人情故事。調查報導《剩食》取得2012年香港書獎、台灣開卷好書2011年十大最佳中文創作;過往的專題報導亦獲得2006年人權新聞獎、亞洲出版協會(SOPA) 2007年「亞洲最佳中文人權報道」大獎、2004年「亞洲最佳中文環保報道」大獎等。
出版著作包括:《好味》、《有米》、《剩食》、《香港正菜》、《6 ISSUE》、《低碳有前途》、《一家人好天氣》、《聽大樹唱歌》、《夠照》、《生命裡的家常便飯:任方利莎》、《香港第一》、《尋找香格里拉》、《教育改革由一個夢想開始》、《生命好傢伙》
周榕榕 中大新聞及傳播學院一級榮譽畢業,曾任商臺節目主持人、壹週刊人物專訪記者。畢業好幾年,大部份時間不務正業,四處浪蕩,曾用半年時間騎行滇藏、深入阿里,再往尼泊爾、印度,著有《死在路上也不錯》等書。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介受刑人的真實告白,讓您一窺中國鐵窗內的實際生活! 2008年9月,就在雷曼倒閉的同一天,我苦心經營十年的公司也因資金鏈斷裂而倒閉。我雖已傾盡所有但仍無濟於事,面對眾多失去理性的債權人,以及隨之而來的催債公司,黑社會,甚至特警,自殺是最有效的解決辦法,但因兒子尚未成年,最終我還是棄場逃跑,做了可恥的逃兵……
這是一本最真實的手札,裡面詳實記錄作者身於囹圄中的點點滴滴,其中有被牽連而關進來的冤獄,也有對於自己殺人毫不悔恨的人……在中國,法官的審判屬於自由心證,同樣的事情由不同的人審理,結局,也有所不同。公平在哪?他們不知道,明天在哪?他們也不清楚……
本書特色 ◎本書透過作者的親身經歷,讓您得以窺探大陸看守所的真實面貌。
◎文字簡潔,卻能詳實描述鐵窗內的百態。
◎每則故事的主人翁都有其特殊的個性,因而造成這樣的後果,足以讓我們警惕自身。
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在網路上爬文好久 終於找到[人間異語:感謝別人的苦痛,是讓我們向前的堅強勇氣。]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介這是一個冠冕堂皇的「真人說假話」,
而匿名的「假人說真話」的世代! 全臺最受讀者歡迎的《蘋果日報》「人間異語」專欄,終於集結成書!
129則真心說真話,不吝嗇與你分享的真實人生故事 臺灣人甘苦關鍵報告
這是我們這個世代最珍貴的極短篇小說
他的故事,你的救贖
臺灣人為何不滿足
其實大部分人關心憂愁著的都是有沒有房子、繳不出房貸、憂慮性能力、女友被人搶走,老婆出軌以及自己人生的虛度,青春不在;每天回家空盪盪、身邊沒有男人(女人)的肩膀可以靠這樣生活細瑣卻又無法逃避的事情。
我們跟隨著不同的人的慷慨分享,彷彿也遊走在社會潛規則的邊際,其實他們都是某個部分的我們,是我們的一個小小部分。
閱讀著別人的故事,也是回應了洗淨我們內心的呼喚。
■六大臺灣人的不滿足群像,你的苦是哪一種? ◎工作不順遂-找不到天職的時代 劉黎兒 旅日作家
◎家庭不如意-新兩性關係正在降臨 卜大中 《蘋果日報》總主筆
◎愛情不幸福-不見血的愛情殺戮 鍾文音 作家
◎親情不溫暖-抱著陌生人過夜,好過一個人孤單 楊雅(吉吉) 導演
◎貧富不均等-其實這塊土地充滿小不幸 胡晴舫 評論家
◎性愛不圓滿-一針搓戳破偽君子建構的有品世界 馮光遠 作家
每個人心中都有一個異語
那是我們生命裡最棘手的問題
無法跟人明說的處境
作者簡介蘋果日報 「人間異語」專欄集結 陳玉梅、許家峻、黃惜時、李宥樓等∕著
陳玉梅 從小在紡織廠長大,底層生活因而成為生命養料。一女中畢業,進臺大哲學系,閱讀馬克斯大受震撼,開始瞭解社會結構如何壓迫下層人;也參與學運,常半夜摸黑去發傳單。臺大社研所畢業後進媒體業,待過名門正派武當,也曾參與華山論劍,沒想到來到日月神教,結識各路人馬,最是刺激,為報導充分燃燒自己。年紀愈大,對社會議題愈狂熱,兩年前採訪業者首次得知營養午餐的黑心,讓原本不擅理家,廚藝平庸的我,強迫自己每日早起,蓬首詬面為兒子做便當,兒子礙於情面也只能說好吃。
許家峻 雲林人,臺灣藝術大學戲劇系畢,以前為演戲,常流連萬華,觀察流鶯、遊民。最出色的演技是皮條客跟檳榔西施。進報社第一份工作原是坐辦公室處理文書,沒想到寫了第一篇報導後,一腳踏入人間花花世界。
黃惜時 香港人。來臺生活逾廿年,曾從事婚紗業、出版業、洗頭雜誌記者,目前是保全人員。在臺灣底層工作生活,從草根階層看世界,感受基層不為人知的酸甜苦辣,發掘臺灣人內心的真善美。
李宥樓 中央數學系畢,原應邏輯理性,卻極易動情,非常擅長理解書寫小人物。曾任職《壹週刊》、《蘋果日報》,目前住在山上,追求大自然的生活,專心寫作。
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普立玆獎得主伊恩強森力作 苛稅、胡同和法輪功,看似沒有任何聯繫,但關於這三者的故事,確是底層中國潛伏的暗流,有如野草般的力量紮根在大地。 「一個扣人心弦的故事,描述幾個老百姓懷著大無畏的精神,為維護自己的權利並反抗共產黨這頭大怪獸而奮鬥。」——華盛頓郵報
作者強森好像私家偵探,大膽機警的避開中國無所不在的警察和保安,探尋出底層中國因維權上訴而遭遇不同命運的三個平凡中國人的故事。好像三部以維權為主題的推理小說。第一個故事的主題是稅。一個看起來像個農民的陝西地方律師,竟然起訴當地政府向農民徵收苛稅,他被捕入獄,成為農民眼中的英雄。第二個故事的主題是老北京的四合院,這些已有幾百年歷史的住宅被政府和地產商粗暴得夷為平地,換之以摩天大樓。它們的主人被迫遷移,集體上訴,但既改變不了北京的命運,也改變不了自己的命運。最後一個故事的主題是法輪功,一位山東老婦人因修煉法輪功而被政府無辜害死,迅速火化,改變了女兒對母親的認識,也改變了這個女兒一生的命運。
作者冷靜克制、不動聲色的描述,呈現出當下中國荒謬的法律體制、令人瞠目結舌的維穩制度以及執法者的殘暴。這本書也改寫了我們對底層中國的想像:其實,它如野草般頑強不屈,充滿韌性的變革動力。這些小人物抗爭不公不義的故事,不管是出自狹隘利益的驅使,還是出於理想主義的召喚,都顯示了人類良知無法壓制的力量,也表明中國共產黨的統治僅僅維持著一個無縫的表象。
而這些底層的故事,正是中國政治進步的希望之所在。中國的政治進步並非由知識分子用宣言來推動,也非藉由戈巴契夫式的改變,來自底層的維權和緩慢的革命,代表著一股正在撼動中國的力量。
作者簡介伊恩.強森 《華爾街日報》柏林辦事處的負責人以及駐北京資深記者,普立茲獎獲得者。他出生於加拿大的蒙特利爾,他以報導社會、文化和宗教方面的事件見長。強森在過去的二十年裡,憑藉對中國國內社會發展的報導而屢獲大獎,並最終出版了《苛稅、胡同和法輪功:底層中國的緩慢革命》(Wild Grass)。此外,他追蹤報導了歐洲激進伊斯蘭教的起源,並依此出版了《慕尼黑的清真寺》(A Mosque in Munich)。
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