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237元優惠期限：2014年03月31日止
在網路上爬文好久 終於找到[人類學的視野]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 在全球化的情境裡，各種我們習以為常的邊界，可能都在溶解、互滲、交融，隨處都可以聽到看到所謂的「跨界」、「越界」、「離散」、「放逐」等等表態用語。社會學家Z. Bauman甚至形容這個新世界是流動的。
一個流動的世界，在後現代主義的解構下，又怎麼能積極而正面地凝視、怎麼觀看、怎麼理解？譬如當人類學原有的分析基本單位都在溶解，人類學怎麼自存？作者透過跨界與歷史學、區域研究等的對話，在本書中呈現他對於人類學前景的思考，人類學需要怎樣的視野？
本書另一個沉思的對象是台灣；新世代文化創造力的社會根源，以及台灣史的「圖像」，藉之我們可以為各種分歧並列的文化景象「定位」。這種宏觀的視野及尖銳的提問，毋寧是當下台灣諸多人文社會科學最為迫切需要的一種前瞻性的自省。
因為：你看得到，你就有可能做到。
作者簡介 黃應貴，1947年生。國立台灣大學社會學學士，國立台灣大學人類學碩士，英國倫敦大學倫敦政治經濟學院人類學博士。現為中央研究院民族學研究所研究員，國立台灣大學人類學系所兼任教授。著有《東埔社布農人的社會生活》、《人類學的評論》、《台東縣史布農族篇》、《布農族》，主編《台灣土著社會文化研究論文集》、《見證與詮釋》、《人觀、意義與社會》、《空間、力與社會》、《時間、歷史與記憶》、《物與物質文化》等書。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介一個澳洲人在台灣：機車博士布里列頓寫的台灣當代文化觀察影像書。超：某物的過量。之上，之後，比原先預期的更多。高度興奮或緊張的性情狀態。一種文化製作的形式。
超意味著快速。衡諸地理政治，文化，經濟，台灣即處在一超狀態之中。
依據布西亞的擬象與超度真實，台灣已成為一座超度現實的島嶼，作者將台灣視為一部大型機械，一種進行中的建構與裝置成品。 從老鼠對華語文化的涵意得到靈感，本書意在寫成鼠文，與善於利用網路求生的老鼠一般，創造一綜合影像，小徑，路標與各式線索的網路，期待讀者在書本以外引出更進一步的創造性連結。 三種語氣交錯進行交織出觀看切換的多樣視線：教授、藝術家以及旅人；速度是分析台灣的理論支點與起點：機車的工藝蜂群，凱蒂貓的可愛震驚，城市中的多重時序……理論與現實碰撞而來，彼此詮釋與抵觸，有時靈光乍現，更多時候混沌．無以名狀。 彷彿抵達某處，又似乎已經在離開。是的，這是機車博士寇特．布里列頓的一本「藝術家之書」：《超台灣》。
【全書中英文對照。台灣與澳洲同步發行。】作者簡介寇特‧布里列頓(Kurt Brereton)
新媒體藝術家，澳洲雪梨科技大學設計建築與人文社會科學院副教授。
曾於台北國際藝術村駐村創作，先後主持台南藝術大學科技藝術工作坊數次；近年來，每年皆至台灣參加學院與非學院活動，訪台期間以機車為交通工具，穿梭在台灣各地街巷之間，所得資料與心得感言即為《超台灣》書中揭載的十三個視覺文化現象，以一個外國藝術家的眼光，呈現台灣當代文化與設計美學的特色。他說：「如果你給給台灣人一個盒子，他們可以設計出任何你要的東西，裝進那個盒子裡。」
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 毫無疑問的，中國有悠久的歷史，人民有豐富的文化底蘊，是至今屹立於世界的文明大國。
然中國在經過二十餘年的經濟高成長後，中國已儼然躋身強國行列，但在高度經濟成長的背後，中國的文化與經濟卻反比的消長，中國不成熟的文化性格，將使世人疑慮中國的復興強大。
作者辜雲跳脫身為中國人看中國的盲點，客觀、深入剖析中國人的民族性格，大膽探討中國社會的真實面貌。
作者簡介辜雲 本社代取筆名，為姑隱其名。
本書原稿輾轉來自中國內地，作者誠實無隱、深入淺出的剖析自己的祖國，閱讀之餘，不禁讓人發出會心的微笑。作者對中國和人民的性格與問題，認知透徹，見解深刻，膽量也令人佩服。在中國知識嚴控的制度下，寫出如此批判之作，有其特殊的意義和價值，中國人或許無緣見到此書，台灣人自應慧眼識英雄。
作者曾多次與本社聯繫，總是很匆促，最後一次還突然斷話。兩個月後，才又來電，語氣慌恐而操切，交代本社幫他隨意取個筆名，如有版稅，提存本社，以後不要再聯絡了，他已被調查了……
雖不知其人其事，而讀其書可見其人。
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