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點圖即可看詳細介紹內容簡介內容簡介: 本書試圖以警察法理為基礎,從我國整體警察法令規定中,析論警察任務。冀能探究警察在今日社會中之功能,釐清警察在國家機器運作中適切角色,以作為警察法學研究者,思考警察任務、功能、角色或職權等問題之參考,並期能架構合乎時宜且具前瞻性之警察任務法體系,以作為整體警察法學研究之基石。 民主國家中之法律應為公意的表現,是民意的條文化。因此,警察任務之獲得、擴張、縮減,應以法律為依據,以民意為依歸,準此,人民對警察任務之意見,若能共同直接由法律表現出來,毌寧最為理想。然而,立法工作日趨專精化,實不能如大型公共政策,得儘可能以公決方式決定,反之,必須由學術化、專業化客觀見解支持或制約,否則,民意極有可能受到操縱、誤導,甚至被濫用。在一種完全順應輿情,卻缺乏專業化考量下所制定之法律,是屬民粹式民主下的產物,品質不可能提高,其所付出之社會成本與代價則需由全民承擔,警察任務相關法令之制定,自不能例外。作者簡介:李震山
學歷:中央警官學校(中央警察大學前身)法學士、法學碩士
德國慕尼黑大學法學博士
經歷:私立東吳大學兼任副教授
中央警察大學教授兼國境警察學系主任
中央警察大學法律系主任、法律研究所所長
私立中國文化大學法律系教授
行政院勞委會法規委員會委員
內政部訴願審議委員會委員
現職:國立中正大學法律系教授
國立政治大學及中國文化大學法律系兼任教授
行政院法規委員會委員
台灣法學會、台灣行政法學會理事
主要著作:
1. 行政法導論, 三民書局, 90年9月增訂4版
2. 人性尊嚴與人權保障, 元照出版公司, 90年11月修訂再版
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點圖即可看詳細介紹內容簡介亞洲價值與人權:從儒學社群主義立論 亞洲經濟與人文何以能讓世界刮目相看? 有越來越多的專家學者認為:儒學是主要的因素。不管是日本、臺灣或南韓——所有這些國家的國內文化都深深地受到儒學的影響;即使是中國大陸,也與儒學息息相關。 此書部分基於1997年夏威夷大學與東西方中心陳榮捷紀念講座上所做的幾次講演,內容包括:
“亞洲價值”與儒學 個體主義與人格 法與禮 學與社 鄉約 中國憲政主義與公民社會 婦女教育與婦女權利 中國共產主義與儒家社群主義 亞洲人的價值觀展現在公共道德、公共事物中的市民操守,以及維持高經濟增長所需要的工作倫理。儒家教養階層作為領導精英,常或重或輕同時受到這兩種傳統的影響。作者以為它們的成功不應見於他們是如何屢屢求助於“亞洲價值”、儒家之孝或社群主義的理想,這些只不過是強大的國家機器永久化的掩飾而已,而應見於他們是如何在適當的時間、以適當的程式幫助建立一種符合西方與儒家文明標準的政治與社會的基礎結構,提供一個獨立的司法體制保護個體與團體的權利,並保存中國傳統中依然可以滋養儒者尊嚴的那些因素。 作者簡介 狄百瑞,哥倫比亞大學榮休教授。專治中國思想史,尤擅長明代思想之研究。一生著述頗豐,在國際漢學界享有盛譽。 譯者簡介 陳立勝,大陸廣州中山大學副教授。
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購買[道德和法律理論的疑問]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 作為波斯納實用主義法學論著三部曲的最後一部,本書集中分析討論了道德理論與憲法理論在司法中的實際作用和可能作用。波斯納指出,這些宏大理論無助於解決疑難的司法問題,因為道德理論和憲法理論往往都是方性的,並不具有普遍真理的力量;那些所謂的普遍的原則又往往太空洞了,無法具有解決具體問題的力量;更重要的是,道德理論本身不具有推動人們的道德實踐的動力。波斯納因此堅持了霍姆斯一八九七年指出的法律的道路,認為法律的出路在於真正的法律職業化和基於社會科學的術專業化,在於堅持一種實用主義的法律研路。針對美國的法律理論和實踐,波斯納還提出了一些具體的改革建議。
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