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在網路上爬文好久 終於找到[中國文化路向問題的新檢討(平)]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介中國文化路向問題﹐自清末便成為中國知識份子爭議的焦點。但經五四及兩次政治上的大變革﹐直到今日﹐並無明確共識。近年中國大陸改革運動忽起忽落﹐種種思潮也不斷出現﹐但大致上只顯示一種態度﹐一種情緒﹐從未見有 嚴格深透的理論。臺灣與海外雖然有不少學人對中國文化路向發表過種種論著﹐特別是對「現代化」問題討論甚多﹐然而多半只取一個特殊角度來探索某一面的問題﹐未有全盤的觀察和評析。這本小書所載是作者在臺灣師大所作的 連續講演的講詞；以重新全面檢討百年來的中國文化路向問題為主題﹐同時清理某些有關現代思潮的基本理論。對許多有關鍵性的概念皆作嚴格的剖析與澄清。由於是講詞﹐自不能像專著那樣整齊﹐但相信有助於推進中國知識份子 對中國文化問題的認識﹐脫出常見的理論糾結。
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想了解更多[臺灣社會的人文迷思(精)]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介人文精神可以形塑社會、推動社會﹐使理想成為實在﹐但是﹐也可以變成只是夢囈般的迷思﹐成為空泛的口號。人文精神的實踐必要有些條件與之搭配才有可能。在這本書裡﹐作者首先即批判西方以「外控理性」為本所開展出來 之人本精神的文化與歷史意涵﹐並進而重建﹐提出另外的方案。以此重建的人文理念為架構﹐作者運用西方社會學論「結構」的立場來檢討台灣社會的問題。討論的重點大致包涵兩個層面：（1）、對台灣社會的問題從事總性的體檢﹐ 尋找值得注意且具意義的問題意識﹐並討論其形成的癥結與可能衍生的結果。（2）、以締迼、形塑人文理想為主線﹐對大學教育被高度功利專業化的情形加以批判﹐重新為大學的社會角色和意義加以定位﹐以發揮其社會功能。
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博客來網路書店也有推薦[文化與經濟]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 「文化與經濟」的論述軌跡，只要是表現在「理念與利益」的分析上。本書以「理念與利益」為主要論述軸線，前溯韋伯（Max Weber）與宋巴特（Werner Sombart）的比較分析，後接韋伯社會學議題在東亞經濟活動分析中的陷阱。
在韋伯與宋巴特的比較分析方面，主要是透過兩人對「資本主義精神」以及「猶太人與資本主義的關係」來解析。本書對於兩者在資本主義、資本主義精神，乃至於猶太人在資本主義興起過程中所扮演的角色之理論觀點的差異性，有精采的剖析，更突顯韋伯資本主義理論的特色。
在東亞經濟活動的分析方面，本書對「韋伯與東亞」的議題提出詳細的分析與批評，除了指出韋伯漩渦中所隱藏的方法論陷阱外，本書進一步在韋伯脈絡中提出，韋伯議題與東亞經濟活動的分析，不能只侷限在「正統」的範圍，更要討論中國文化的「異端」，進而剖析「民間文化與經濟活動」的關聯性。
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想看更多有關[傳統制度與社會意識的結構─歷史與人類學的探索]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介〈P〉 本書從摩根的社會進化論和親屬研究談起，分別詮釋論述馬克斯主義人類學理論的形成,以及李維史陀親屬理論和結構主義思想的源流,再進一步釐清人類學現代理論中馬克思思想和結構主義的理念相關性和整合形式。也特別探討了盧梭社會契約論在學術思想上,政治社會發展上的現實, 對於上述課題和中國社會思想的意涵。〈P〉這些思想潮流的追尋,最終回歸到傳統中國與當代台灣社會的分析,從國家觀念、社會意識、親屬制度、以及族群認同、意識型態等課題,都可以透過馬客斯人類學和結構主義的角度加以檢討和重構。曾經參與討論這些課題的墨子刻(美國)、陳孔立(中國廈門大學)以及幾位本地學者的論文和評論,也收錄在本書中，提供讀者參考。
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購買[社會學與中國研究(精)]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介蔡文輝教授對於當代社會學理論﹐比較社會學中國現代化過程有相當深入的研究。本書收有其論文十一篇﹐分兩大主題：（一）社會學理論﹐包括派深思學派之討論﹐比較社會學﹐及美國社會學在社會問題方面的研究。（二）中 國社會研究﹐包括中國傳統家庭制度、現代台灣家庭結構、台灣廟宇占卦研究、台北市公寓與國民住宅生活之比較﹐並分析討論台灣近年社會結構變遷的情形。讀者可藉此瞭解社會學的基本觀念以及應用在實際社會環境上的操作。
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