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關於愛物超所值

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關於愛，
你還有很多不曾思考過的事情……

　　愛與欲望如何區分？

　　愛與恨的相同之處在哪裡？不同之處又在哪裡？

　　因為愛情以幻想為沃土，一旦認清現實，愛情就幻滅了，所以說愛情永遠是「盲目」的嗎？

　　「墜入情網」其實是一種注意力「癱瘓」的不正常現象？是心智的僵化、意識的限縮，沒有這個機械化的過程，世間男女就不可能戀愛？

　　「愛藝術」或是「愛祖國」代表了什麼？

　　在「對科學的愛」和「對女性的愛」之間，有任何共同點嗎？

　　柏拉圖說：「愛是在美中生育的欲望」，這裡的「美」與「生育」意味著什麼？

　　愛是一種選擇，在選擇對象時，男人與女人會洩漏內心深處不欲人知的性格？

　　愛情是一種高度的藝術，不尋常的才能，它極少發生，一般人終其一生也難以企及？

　　愛是世界上最神聖、最積極的工作？

　　愛是對完美的追求？

　　愛的本質是什麼？

　　繼尼采之後歐洲最偉大的哲學家奧德嘉．賈塞特，關於愛的最經典討論
　　關於愛，必須先知道它不是什麼，然後才可能知道它會是什麼

　　柏拉圖說：「愛是在美中生育的欲望。」
　　奧古斯丁說：「愛是我的引力，不管將我拉向何方，它都牽引著我。」
　　但丁說：「愛足以移動日月星辰。」

　　在卡繆眼中，繼尼采之後歐洲最偉大的哲學家奧德嘉．賈塞特則如此定義：愛是心靈的一種離心行為、是內心的放射（由內在走向他人）；愛是持續的流動，朝往對象的虛擬移動（從愛者到所愛者）；愛以溫暖的肯定包圍對象，積極維護對象的存在，不斷賦予其生命（有別於「恨」）……

　　奧德嘉．賈塞特關於愛的討論，由準確地定義「愛的本質」出發。如果你滿意地認為，太好了，關於愛的問題，哲學家提供了一個標準答案，那你就錯了！一路上，賈塞特又從文學、歷史、名人軼事、日常生活的觀察中，不斷糾舉出種種難分難解、卻又真實存在的「愛的難題」。

　　本書最早出版於一九四○年，德文版甚至早於西班牙文版面市，之後各篇內容散見其他著作，都屬於奧德嘉．賈塞特最知名的文章。作者潛入愛的不同階段，揭發愛的心理、愛的意義與象徵、男女本質、注意力與吸引力，區分性與愛、本能與意識的差異，探討墜入情網的現象以及對於愛的對象的選擇，並釐清一般人對愛的錯誤認知。關於愛，奧德嘉．賈塞特為我們進行了一場最精彩的哲學討論。

　　全書寫作風格自然，我們原以為看到的是一位哲學家，最後發現讀到的是一位溫暖的作家。

本書特色

　　對抽象、不可捉摸的概念進行最具體、清晰、通暢的闡析

　　關於愛情的討論永遠吸引著世人，不管是正墜入情網或者為愛而苦惱的讀者，都能從中理解「愛」的種種面相，甚至更進一步發現「原來」的自己。

作者簡介

荷西．奧德嘉．賈塞特　Jose Ortega y Gasset

　　一八八三年出生於西班牙馬德里，幼年受教於斯，長年遊學日耳曼。他是近代西班牙最偉大的思想家，也是西班牙共和政府的知識領導者之一。西班牙建立共和政權之後，當選為國會議員。他在馬德里大學擔任多年的形上學教授，並發行極具影響力的評論性雜誌《西方雜誌》（Revista de Occidente）。西班牙內戰爆發後，奧德嘉．賈塞特流亡國外，在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯居住過一段時間，後定居於葡萄牙里斯本。其後他回到西班牙進行訪問，並於馬德里講學。其《人類與危機》（Man and Crisis）一書於西班牙出版，原書名為《論伽利略》（En Torno A Galileo）。其他著作包括最著名的《群眾的反叛》（The Revolt of the Masses）、《人類與民族》（Man and People）、《唐吉訶德沉思錄》（Meditations on Quixote）、《歷史體制》（History as a System）以及《哲學是什麼？》（What Is Philosophy?，商周出版）等。奧德嘉．賈塞特於西元一九五五年辭世。

　　有人稱讚他是西班牙的屠格涅夫或杜斯妥也夫斯基。法國存在主義大師、諾貝爾文學獎得主卡繆將他譽為歐洲繼尼采之後最偉大的哲學家。

譯者簡介

姬健梅

　　台灣師範大學國文系畢業，德國科隆大學德語文學碩士，輔仁大學翻譯研究所中英文組。從事翻譯多年，近期譯作包括《K一頓卡夫卡》、《複製一個我》、《遊戲》、《撞上你愛上你》、《美麗的賽登曼太太》、《戀愛中的男人》、《摧魂者》、《記憶碎片》等。