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722元
如果您還想深入了解Desiring Hong Kong, Consuming South China: Transborder Cultural Politics, 1970-2010
點圖即可看詳細介紹內容簡介 Desiring Hong Kong, Consuming South China is a study of the complex and changing cultural patterns in Hong Kong's relationship with the neighbouring mainland. From interviews, TV dramas, media representations and other sources, Eric Ma traces the fading of Hong Kong's once-influential position as a role model for less-developed mainland cities and explores changing perceptions as China grows in confidence.
The first part (Desiring Hong Kong) examines the history of cross-border relations and movements from the 1970s, focusing on Hong Kong as an object of desire for people in South China. The second part (Consuming South China) moves to the turn of the century when, despite increased communications and a 'disappearing border', Hong Kong is no longer a powerful role model; it nevertheless continues to be an important link in the chain of global capitalism stretching across southern China.
The book will be of interest to scholars and students in cultural studies, political science, sociology and cultural geography.
作者簡介 Eric Kit-wai Ma is professor of journalism and communication at the Chinese University of Hong Kong.
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博客來社會科學-文化研究分類網友最愛書籍
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300元
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5折
150元優惠期限：2014年04月02日止
想看更多有關[北方的遺跡：余秋雨眼裡的中華文化]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介山河攝影之美讓人驚艷，
他的文字更令人深思。 開創一代散文風尚，
當今最有影響力的跨地域華文作家之一
跟著余秋雨，
走入中華文化的精隨。
《北方的遺跡──余秋雨眼裡的中國文化》攝影珍藏版，文章取自余秋雨的經典散文，搭配專業攝影家的精彩攝影作品，余秋雨先生甚至特別為每一張攝影作品撰寫文情並茂的說明詞，使文章與攝影系列相互呼應，互相伸發，互相生成。並為每一篇文章提供了一種更完整，深思，動情而又感性的目光。
作者簡介余秋雨 一九四六年生。餘姚（今慈溪）人當代著名文化學者、旅行作家。自八○年代開始，對中華文明和世界各主要文明進行大規模的親身考察，所著《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》等在全球華文讀者界獲得巨大反響。
王仁定 一九六三年生。浙江鄞縣人攝影家，一九九三年舉辦個人影展，一九九八年創辦江南影會，一九九九年出版影集《王仁定的江南》，二○○一年七月，受聯合國攝影協會主席邀請，率江南影會同仁赴紐約聯合國總部舉辦「中國江南攝影作品展」。現任杉杉集團副總裁、《風采》雜誌出版人、復旦經濟學院特邀研究員、二○○○年六月創辦上海大雅文化公司。
鄭義 一九六四年生。黑龍江蘭西人 原名鄧學志。一九七九年開始學習攝影，一九九○年成為自由攝影師，主要從事旅遊風光攝影，曾結集出版《長島風情》、《冬之黃山》，二○○一年組織策劃歷時四年的「大雅西部探索人文地理採樣活動」。現任上海大雅文化公司首席攝影師，美國攝影學會（PSA）會員。
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361元本商品單次購買10本9折
342元
想看更多[台灣歌謠的故事 第一部]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 筆者長期深入接觸台灣歌謠詞曲創作者，再加上本身豐富的宣傳、唱片製作及歌曲創作之實務經歷，以「描述故事」的方式，紀錄一首首膾炙人口的台灣歌謠誕生過程及詞曲創作者之心路歷程。
編者簡介陳和平 一九四八年出生於台南市，曾任職海山唱片公司宣傳部主任，負責製作台語歌曲、製作百場大型電台聽友聯歡大會。一九七三年創辦「陳和平音樂教室」，發掘培植歌唱人才不計其數。後應聘各大電視台擔任歌唱比賽專業評審。目前擔任麒文形象設計事業有限公司董事長、社團法人「台灣音樂著作權人聯合總會」董事。
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網友評鑑4顆星站長最近閱讀過 感覺很實用 在此推薦給您
博客來社會科學-文化研究分類優質好書
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博客來網路書店也有推薦[臺灣話俗諺語典（上，下冊）]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 《臺灣話俗諺語典》兼具閱讀、欣賞、應用、研究，以及查詢分類、修辭、押韻、來源的功能。 本語典分成上、下二冊，共收錄臺灣俗語１１６４８條、諺語４２４５條、格言４４０條、激骨話（即俏皮話）１６９９條，含方言差總共３４６７１條，是海峽兩岸台語俗諺收錄最完整、內容最豐富的。其注音為教育部頒布的台羅拼音，適合想考台語檢定或認證的讀者學習。此外，本語典的索引很翔實，包括：台羅拼音索引（首字音序頁碼檢索）、漢字索引（漢字頁碼檢索）、分類索引（俗諺分類編號檢索），亦有台語俗諺分類索引光碟，下拉式的分類資料庫，對學習台語的研究人士而言，是非常寶貴的資料。
本書特色 一、《臺灣話俗諺語典》收集俗語１１６４８條、諺語４２４５條、格言４４０條、激骨話１６９９條，含方言差總共３４６７１條。放眼海峽兩岸三地，收集最完整、最翔實。每則俗諺依性質不同，在詞條末一一標示｛俗｝、｛諺｝、｛格｝、｛激｝（即歇後語，也叫激骨話）。
二、按照臺羅拼音的英文字母順序排列，容易查閱。釋義精簡易懂，每條俗諺之下，加上注音、解說、相關的漢語俗諺、互相參照，分別以〔音〕、〔義〕、〔近〕、〔見〕辨識，一目了然。
三、每則俗諺逐條用「臺灣閩南語羅馬字拼音」的數字式標音，用「－」表示前面的音要變調，是唯一與教育部公告的拼音接軌，又能辨識本調、變調的臺灣話俗諺工具書。
四、標音兼顧次方言「泉」、「漳」、「廈」的差別，在臺羅標音的最後標上｛泉｝、｛漳｝、｛廈｝，深具「語言學」學術研究價值。
五、書末附有漢字頁碼檢索和分類編號檢索。
六、本辭典的索引以ＥＸＣＥＬ建立多元化索引，包括編號、分類、修辭、來源、押韻、頁碼，從下拉式選單中可迅速找到不同類別的俗諺、修辭、來源、押韻、頁碼，方便讀者按照需要查詢。
作者簡介蕭藤村 經歷：
嘉義女中教師退休
嘉義市社區大學講師
全國語文競賽閩南語演說、朗讀評審
國立中正大學臺灣文學研究所兼任講師
教育部臺灣閩南語常用詞典編輯委員
台灣歌仔冊學會常務理事
著作：
《本土文化－－嘉義篇》、《閩南語文學教材》、《嘉義縣志．卷十．文學志》、《嘉義縣方言志》。
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網友評鑑5顆星買過的朋友都說物超所值
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在網路上爬文好久 終於找到[動物化的後現代：御宅族如何影響日本社會]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介次文化研究的根基經典名著 你真的理解「御宅族」是什麼意思嗎？
從「理想的時代」到「虛構的時代」，人類將走向什麼樣的未來？
御宅族的消費行為的變化，為日本社會帶來怎樣的影響？
欲了解當代日本社會，必先了解御宅族系文化的來龍去脈！
御宅系文化研究第一把交椅──東浩紀，帶你一探究竟。
御宅族的消費行為的變化，不只對日本，對世界其他國家也造成了很大影響。御宅族一向被賦予負面的意義，但是當這個族群所形成的影響力已經不只限於一個小圈圈內時，透過這本書，我們可以了解這個族群對於動漫甚至當代文化造成了什麼樣的影響，而且這些被誤解的族群，其行為模式是文化的脈絡之一，也正在改變著人類的整個歷史文化。
作者以其豐富的文化論述內涵，概要而精闢的分析御宅族文化影響下的日本社會和日本思想，並從中理出御宅族文化的形成與未來的可能性。
作者簡介東 浩紀 1971年出生於東京，東京大學總合文化科博士，以研究並評論御宅族文化而聞名，是日本著名評論家、作家，以及文化學者。曾任東京大學研究所資訊研究客座助教授；國際大學全球通訊中心副所長、教授。現為早稻田大學文化構想學部教授、東京工業大學世界文明中心人文學院特任教授。編著有文化研究等專書數十種。除了學術研究以外，2008年發表了第一本小說《量子家族》，並於2010年獲得三島由紀夫賞。
譯者簡介褚炫初 畢業於京都同志社大學新聞學專攻（現改為媒體學科），早稻田大學亞太研究所。曾任職電子媒體編輯部與國際新聞中心、日商智庫研究員、本土食品集團新事業開發部門、GTDI Co. Ltd.設計公司台灣代表。現為建築、設計美學、品牌行銷等相關領域之專職日文口譯員與自由文字工作者。著有《愛不釋手的理由：日本行銷包裝大師打造人氣商品的祕密》。
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你想了解更多有關[Global Encounters: Cross-cultural Representations of Taiwan]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 Taiwan’s status as an island surrounded by powerful nation states has forced upon it a history of permeable borders and an ever fluctuating cultural subjectivity. Originally inhabited by Austronesian tribal peoples, the island has over the centuries fallen under the political, economic, and cultural influences of the Spanish, Dutch, Japanese, and Chinese occupiers. Globalization has further transformed and complicated Taiwan’s vistas of political reforms, cultural productions, and ethnic re-composition. Such gradual but radical transformation has, in countless ways, encouraged the nation-state identity and identification to vacillate between insularism and globalization. This collection is an example of the multitude of voices that speak for Taiwan. These selected essays, contributed by scholars from different countries (Canada, Hong Kong, Singapore, Taiwan, UK, and USA), engage with the debates on Taiwan’s identity and nationhood while also attempting to step beyond the nationalistic frame. Whereas the openness to new ideas may alter our perspectives, this collection reminds us to embrace external influences without forgetting to celebrate our unbroken, unique historical legacy.
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想知道博客來網路書店如何介紹[Exploring Humanity Intercultural Perspectives on Humanism]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 The old humanistic model, aiming at universalism, ecumenism, and the globalization of various Western system of values and beliefs, is no longer adequate – even if it pleads for an ever-wider inclusion of other cultural perspectives and for intercultural dialogue. In contrast, it would be wise to retain a number of its assumptions and practices – which it incidentally shares with humanistic models outside the Western world. We must mow reconsider and remap it terms of a larger, global reference frame. This anthropology does just that, thus contributing to a new field of study and practice that could be called “intercultural humanism”.
作者簡介J?rn R?sen Jorn Rusen is a Senior Fellow at the Institute for Advanced Study in the Humanities in Essen and Professor Emeritus at the University of Witten / Herdecke. Between 1974 and 1989 Professor R?sen taught History at the University of Bochum, following which he moved to the University of Bielefeld. For a decade starting in 1997, Dr. Rusen was the President / Director of the Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Science National Taiwan University on 2008 and 2009.
Dr. Rusen works on the theory and methodology of history, history of historiography, strategies of intercultural comparison in modern societies, and humanism in a globalizing world. Between 2006 and 2009 he headed the research project on ”Humanism in the era of globalization – an intercultural dialogue on humanity, culture, and values” at the Institute for Advanced Study in the Humanities in Essen, and has published widely on the topic.
Mihai I. Spariosu Mihai I. Spariosu is a Distinguished Research Professor at the University of Georgia, Athens, in the United States. He holds an M.A. from Tulane University and a Ph.D. form Stanford University. He is the founder and leading theoretician of a new field of study and practice, Intercultural Knowledge Management, which he proposed and developed in two internationally acclaimed books: Global Intelligence and Human Development: Towards an Ecology of Global Learning (MIT Press, 2005) and Remapping Knowledge : Intercultural Studies for a Global Age (Berghahn Publishers,2006) In 2010, he published his first novel, a fictional exploration of Plato’s life, ideas, and milieu.
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288元本商品單次購買10本8折
256元
博客來網路書店也有推薦[貼身的損友︰有關多重自身的一些故事]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書選譯了南地最廣為人知、被譯成多國文字的著作中的四篇重要文章，它們具體地呈現了南地的主要方法與論說：
（1）自另翼心理分析與本土心理學的視野解析殖民∕被殖民兩造互為「貼身損友」的政治心理學。
（2）爬梳與辯證殖民者∕被殖民者生命史中的種種內外挫傷及療癒可能。
（3）解構所謂東方∕西方衝撞的毀人自毀拮抗中，所隱含的性∕別政治與名份爭奪。
（4）突顯自抑、自愛、自我否定與自我雄邁化所造成的種種在地悲喜劇，也揭發了它們的共謀結構。
（5）昭示有關二次殖民與自我殖民的覺悟；指出這些論證與詰論乃印度次大陸四百多年對抗殖民經驗和反思的成果，解放及尋求也是痛苦歷程之結晶。
南地不但從重要人物的心靈傳記進行政治心理學與文化研究的解構與重構，更據以提出了多重自身的旨向與洞見，這個理述不但是反思祛殖、二次殖民 與自我殖民的一槌定音之作；更是針對在西方理論宰制及東方主義內捲下苦無出路的後殖民思想界，發出的振聾發聵呼聲。有志於心理學、心理分析、心理諮商、人 類學、政治學、社會學、文化研究、性別研究、後殖民研究及從事文藝創作、抗爭實務者不可不讀。
作者簡介阿席斯．南地 1937年出生於一個說班加里語(Bengali)的基督教信仰家庭，早歲曾受嚴格的本土心理分析訓練，是印度獨立後第一代重要公共知識分子與民間就公共事務發言的指標性人物；他與南亞及第三世界諸國的進步人士有緊密的交往與協作關係，是在歐、非、亞、澳、拉五大洲皆有重大影響及聲望的國際人物。
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356元優惠期限：2014年02月28日止
購買[李維史陀：實驗室裡的詩人]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介二十世紀下半最具影響力的知識分子，引領結構主義思潮的學術大師 1938年，李維史陀最後一次深入巴西內陸進行田野考察，十七年後出版的《憂鬱的熱帶》，激起了學院內外讀者的熱情，也開啟了結構主義橫掃全球知識界的時代。
李維史陀的理論一掃先前以沙特為代表的存在主義，開闢了二十世紀下半截然不同的思想氛圍。從精神分析到流行時尚，結構主義的原則被運用到各種領域。如果沒有李維史陀，傅柯、羅蘭．巴特、拉岡、阿圖塞等人的理論思想將難以想像。
李維史陀將一種藝術的感性注入學術研究，如同詩人一般運用意象與意念。他在亞馬遜流域深處進行考察的同時，一邊撰寫有關奧古斯都的悲劇；他的四卷本鉅著《神話學》，是用一連串樂章的形式所組成。
本書是李維史陀漫長心靈生活的思想傳記，也是評價他的一個嘗試。會追隨他從巴黎去到聖保羅，再深入巴西的內陸。追蹤了他的動盪戰時歲月，敘述他如何逃離維琪政府治下的法國，流寓紐約，過程中又是如何尋覓出獨樹一格的理論架構。
本書作者威肯不但具有人類學背景，同時也是研究巴西歷史的專家。除了深入研究李維史陀的著作與現藏巴黎國家圖書館的檔案資料外，作者亦兩度親訪李維史陀，並規律通信，是李維史陀逝世後最新的完整傳記。
作者簡介派翠克．威肯 Patrick Wilcken 成長於雪梨，就讀倫敦大學戈德斯密學院及拉丁美洲研究學院。他是國際特赦組織的巴西研究人員，經常替《泰晤士報文學增刊》及《衛報》撰稿。著有《帝國漂移：里約熱內盧的葡萄牙宮廷1808-21》，曾在巴黎與里約熱內盧長住，目前與妻兒定居倫敦。
譯者簡介梁永安 台灣大學人類學學士、哲學碩士，譯有《老年之書》、《毛二世》等。
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