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在網路上爬文好久 終於找到[太陽神的子民]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介本書由國家文化藝術基金會補助出版一部排灣領袖家族的百年抗爭血淚史 太陽神、神祇們以及我們的祖先們啊！
請接受我們的祈求啊！
感謝眾神祇們平日的照顧，使吾族吾民不再生病、不再患難！
請接受這一份獻禮，表示我們由衷的謝忱。
我們從以前就崇拜您，到現在，一直到永遠！
──排灣族祭典歌詞
巍峨聳立的大武山下、蜿蜒曲折的大竹高溪沿岸，世世代代居住著一群排灣族人，他們的體內流竄著陽光一般熾熱奔放的血液，他們在五年祭大肆慶祝狂歡、在尋伴舞會盡情歌舞示愛，誰要是敢侵犯他們的地盤，就免不了要遭受被獵取人頭的命運！
然而，這一支崇拜太陽神的強悍民族，在面對挾帶著龐大野心和武器而來的荷蘭人時，只能選擇轉進東部狹窄的山谷裡，艱難地適應大自然嚴苛的環境。之後歷經清朝的統治、又面臨日本殖民者的壓迫，嘗盡了被異族奴役的悲慘歲月……。
太陽神的子民是從來不屈服的！
排灣族人的性格就像大武山一樣地粗獷與倔強！
他們反抗入侵者的情緒，就像大竹高溪湍湍奔瀉的流水一樣，日日夜夜，永不休止！
本書特色 一部排灣領袖家族，百餘年來歷經數次異族統治仍不低首屈服的抗爭血淚史。
作者陳英雄先生是台灣第一位出書的原住民作家，在台灣文學史上具有代表性及先驅者的地位。
作者簡介陳英雄 排灣族人，族名谷灣．打鹿勒，民國三十年生於台東，為家族中掌管祭祀禮儀的「葛其葛其本」之三子。畢業於省立台東中學初中部、台灣警校外事警員班，空中大學人文學系肄業。一生服務於警界，民國七十九年自台東縣警局巡佐兼主管退休。
二十歲時在文壇前輩盧克彰、林海音的鼓勵下，發表第一篇散文〈山村〉於聯合報副刊，開啟文學創作之路。早期著作《域外夢痕》（後改名為《旋風酋長──原住民的故事》），是台灣第一本原住民小說。曾獲文藝金環獎小說類銅環獎、散文類佳作獎。
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352元
購買[大逃港]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 中國改革開放的契機在哪裡？是誰第一次觸動了改革開放的先聲？新中國成立後，綿延幾十年的逃港浪潮一波接一波，由於歷史原因，這段極具標本意義的歷史一直被湮滅，本書作者以一個記者的身份，在近二十年的長期跟蹤研究中，一個一個尋訪大逃港的親歷者，從當時的地方要員到普通百姓，從立功受獎者到因罪受罰者，從逃港後發家致富者到終生窮困潦倒者，採訪手稿塞滿了麻袋。而為更真實地接近歷史，作者更是跨越兩省四市一頁一頁地查找被深鎖的檔案資料，並在近期查閱了剛剛解密的重要檔案。
本書通過對綿延幾十年來一波接一波的逃港浪潮的解密，真實再現了這段極具標本意義的歷史，找尋推動改革開放的直接動因。
作者簡介陳秉安 湖南桂陽縣人，記者、作家，中國作家協會會員，深圳市作家協會副主席。1978年考入湖南師範學院中文系，從事新聞工作多年。長篇報告文學《深圳的斯芬克思之謎》獲1990－1991年全國報告文學獎。
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網友評鑑5顆星透過網友的介紹 終於讓我找到這個產品了博客來社會科學-文化研究分類新書上市
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想了解更多[回家：從部落觀點出發]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 作者是台東馬蘭阿美族人，書名和副題，已表達作者的觀點－認同部族，繼而從部落觀點，探討原住民生存的各項議題。
部分章節「土地誌」、「苦戀」，可以看到作者從對原住民生存的記錄、情感等角度，回顧現實政策，內容充滿鄉土之愛。這種鄉土的深度，不僅是感受層面，也包含現實層面，乃至於探討去從等問題。
作者談到她這一代的原住民早已遠離部落，也很少遭遇過去原住民不對或不被尊重待遇，但是作者以知青的角度，敏銳地感受到更深層的問題，因此「在大山大海中以自身經驗重塑」，從中，她也深刻體悟，是在往「回家」的路上。這種體認，也反映了許許多多原住民的心情，因此很值得關心原住民議題的漢族或原住民族重視這本好書。
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想了解更多[從都蘭到新幾內亞]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介一個阿美族高砂義勇隊員的戰場經歷，與後代子孫重返戰場的故事。 我會努力地以我的方式，
尋找逐漸消逝的歷史記號，
尤其是追尋那些被困在南洋戰場上，
回不來的高砂義勇隊阿公的靈魂。
阿公當年莫名其妙地被帶到這個陌生叢林，靠著運氣與山林智慧，幸運地存活下來，成為生命中一個重大的烙印。而這個被時代銘刻的印記，又隨著身上的血液與記憶，流到了乾爹與一凡身上，並傳染給我，使得我們有機會帶著這個歷史記號，在六十五年後，重新踏上阿公極可能曾經在那一片叢林中走過的路。
時間與空間的交錯，讓那個時代的阿公和這個時代的我們，穿越都蘭與新幾內亞的距離，不再是只有從上到下，或點對點的線性關係，而是如同蜘蛛網般地交錯在一起。
—蔡政良（Futuru） 這是一趟追尋之旅，連結了1943年高砂義勇隊成員洛恩—吉村務與2009年都蘭阿美族阿公洛恩—高仁和的生命歷程，也連結了都蘭與新幾內亞在面對現代資本與觀光風潮席捲時，同樣的宿命與困惑，並喚醒幾乎已被意識形態所掩沒的、關於高砂義勇隊的歷史記憶，迎回飄蕩在異地的魂魄。
本書特色 1. 結合「近真實小說」與旅行∕報導文學的書寫，跨越時空，連結1943年與2009年，連結台灣高砂義勇軍與都蘭阿美族人，連結台灣與新幾內亞。
2. 喚醒被掩沒的、有關高砂義勇軍的歷史記憶。
3. 從人類學角度，帶你飽覽不同於觀光視野的新幾內亞風情。
作者簡介蔡政良（Futuru） 1971年生，新竹客家人，因著一些特殊機緣，誤打誤撞地闖入都蘭阿美族的生活圈，以親身參與的方式，記錄阿美族人的生活文化。之後，他認都蘭阿美族人kapah（漢名林昌明）為乾爹，獲得阿美族名Futuru，也加入「拉中橋」年齡組，都蘭成為他另一個家，個人認同也從此流動於新竹客家人與台東阿美人之間。
喜歡旅行、電影、閱讀與各種戶外活動，興致來時也喜歡作菜，帶著點放蕩不羈的形象與行事風格。
曾經是河左岸劇團的成員，也曾經擔任科學園區半導體公司的訓練副理。2010年取得國立清華大學人類學研究所博士學位，目前任教於國立台東大學南島文化研究所，也是民族誌影片工作者。曾獲美國人類學會東亞人類學會大衛普拉茲媒體獎，第三屆生命永續獎。
紀錄片作品有《回來是土地肥沃的開始》（2001年）、《阿美嘻哈》（2005年）、《從新幾內亞到台北》（2009年）、《新大洪水》（2010年）。著有《石堆中發芽的人類學家》（2009年，玉山社出版）。
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想看更多有關[排灣文化的詮釋]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 傳說、情感與美感；儀式、文本與影像
胡台麗以細膩的觀察
詮釋了排灣族的文化核心與表徵 中央研究院民族學研究所研究員胡台麗在晚近文化人類學的理論與方法思辨中，以特殊的田野敏感度與感性觸角，對台灣排灣族文化作出有別於以往的探索與詮釋。本書細緻地描述、分析田野實例，顯現排灣族重要的文化表徵例如百步蛇、熊鷹、鼻笛等與排灣傳說中情感元素的關聯。作者並發現「哀思」是排灣族高度認知的情感與美感，是排灣文化的核心概念。此書還從排灣巫師的祭儀經語、祭歌等，探討排灣族最盛大的「五年祭」和極為重要的「家」與「村」等較深層的文化意涵。作者更透過民族誌影片的攝製，體悟到排灣族對於「影像」的獨特在地文化認知，進而挑戰觀察性紀錄片的「真實」。
作者簡介胡台麗 國立台灣大學歷史系畢業，紐約市立大學人類學博士。現職為中央研究院民族學研究所研究員，國立清華大學人類學研究所兼任教授，並擔任台灣國際民族誌影展主席。著作有：《媳婦入門》、《My Mother-in-law’s Village: Rural Industrialization and Change in Taiwan》、《性與死》、《燃燒憂鬱》、《排灣族的鼻笛與口笛》、《文化展演與台灣原住民》等。編導製作民族誌紀錄片：《神祖之靈歸來》、《矮人祭之歌》、《蘭嶼觀點》、《穿過婆家村》、《愛戀排灣笛》、《石頭夢》、《穿過後》等。
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192元
想看更多[時代的噪音：從狄倫到U2的抗議之聲]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介火炬傳過來了
現在就看你願不願意點燃心底那支蠟燭 2003年春天，美國出兵伊拉克。那年冬天，席格的朋友約翰在一個寒冷雨夜開車回家，看到一個高瘦的老人穿著厚重大衣站在路邊，手上高舉著一個牌子，許多車子從他身邊快速開過。他認出那是八十四歲的老人彼得席格，但看不清楚上面寫著什麼。等到開得更近一些，他終於看清楚了這個孤單、沉默但堅定的老者手上牌子寫著：「和平（Peace）」。
他不能想像，以彼得席格如此知名的人，只要打電話給媒體就可以表達他的意見，卻在這裡默默地舉著抗議牌。事實上，從伊拉克戰爭開始，席格每個月都會站在這裡，靜默地抗議。
—節錄自〈Pete Seeger：穿越二十世紀的抗爭民謠〉 抗議之聲，就是這樣疼痛成歌的。
現實也是這樣，疼痛成為歷史的。 我們記下並傳誦、大聲喊出這些先行者的名字，
藉以告慰其他黑暗中的敲擊者。
「無論寫得多好的一本小冊子都不會被閱讀超過一次，然而一首歌卻會被用心銘記並且一次又一次地被重複吟唱」。Joe Hill的這段名言無疑是音樂何以改變世界最核心的詮釋。畢竟，歌曲比起書本更能以一種無形的形式跨越時空限制而穿透人心。
2004年，張鐵志用《聲音與憤怒》開啟中文世界的讀者對於搖滾與社會關係的新視野；2007年出版的《反叛的凝視》，則是對當代西方政治和文化反抗行動的反思；2010年，《時代的噪音：從狄倫到U2的抗議之聲》結合了前兩本書的搖滾與反抗精神，進一步書寫關於西方重要的抗議歌手以及他們所處時代，因此，這不只是一本關於音樂人的書，而是一本紀錄二十世紀至今的人民反抗史。
《時代的噪音》以人物故事為主，不僅對許多重要歌手做深入透析（例如Bob Dylan到底在什麼意義上是抗議歌手，Bruce Springsteen如何調和他的巨星身分與抗議姿態），也介紹了許多在中文世界比較少被討論的音樂人。另一方面，本書更深度著墨這些歌手所屬時代的社會史，並透過不同音樂人的故事書寫二十世紀至今的社會反抗史：從二十世紀初的工業資本主義發展初期，到六零○年代民權運動史，再到如今的全球化與反全球化鬥爭。除了有系統的音樂論述外，全書滿溢理想主義的豐沛情感與堅持，一首首耳熟能詳的歌曲背後，是一頁頁血淚斑斑的反抗歷程，讀之令人動容。
作者簡介張鐵志 文化與政治評論人，紐約哥倫比亞大學政治學博士候選人， 參與多個ＮＧＯ。關注主題從國際政經、社運議題與文化，尤其是這些主題間的彼此連結。2004年出版《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》獲媒體選為年度好書並已第十刷；2007年出版《反叛的凝視》書寫美國的社會與文化行動主義。現於台灣中國時報；香港信報、明報；大陸南方都市報、新京報、城市畫報、華爾街日報中文網等兩岸三地主要媒體撰寫專欄。
部落格︰blog.roodo.com/SoundsandFury
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想知道博客來網路書店如何介紹[漫遊族辭典：給21世紀的世代導航]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介這是一本未來之書。 《漫遊族辭典：給21世紀的世代導航》是法國思想家賈克˙阿塔利描述未來社會和文化趨勢的登峰之作。在他看來，21世紀世代的人都會不可避免地成為漫遊族，穿梭在城市與程式之間……所以他採用了400多個關鍵詞，給他們提供了關於未來的政治、經濟、技術、信仰、生活風格、個人裝備等方面的導航。
透過各個辭條，作者對人口演變、技術革命、社會活力、地緣衝突、思想潮流、群眾運動等情況進行大膽預測，並從中捕捉出主要的「力量軌跡」。如在新世紀，全球性的文化運動如服裝、美食、音樂、象徵、混血偶像等都會在迅速流動的市場上加以交易。游牧、漫遊、迷宮、網路成為主流概念。技術革命將繼續衝擊人們的生活方式。產品越來越智慧化，甚至擁有思維、談判、決策的能力。除了虛擬產品，虛擬人也會出現並成為人類的夥伴甚至是性冒險的對象。在理想的狀況下，人們每年將工作100天，學習100天，旅行100天。民主將成為全球價值。每個人無論國籍或居住地，都有投票的權利。多元文化將取代宗教狂熱，每個人都可從不同的文化和信仰中汲取自己需要的養分，我們甚至可以幻想未來可以和自己選擇的複製人生活在一起。
但也可能出現相反的情況，因為政治偏愛莎士比亞的現實，而不是安徒生的童話：如果權利關係和財富分配方式沒有出現徹底變革，經濟發展和技術進步反而使未來出現倒退。如虛擬化把人類拖入瘋狂的邊緣，漫遊導致了大規模傳播的病毒，核能以及氣候惡化給人類帶來重大不幸。民主政治對棘手的問題無法做出決策，不同文明之間發生衝突。
以上的描述只能概括傳達本書對未來的各種假定。因為豐富的訊息掩藏在每一個有趣的辭條中，例如，關於技術和生活方式的合體想像，作者認定戒指比手機跟更適合擔當漫遊的媒介：它既是未來漫遊族的裝飾品，又是其與網路鏈結的工具。只要將兩個戒指輕輕地一碰，就能夠交換資訊並將其存入類似電子名片的電腦中。再如，關於免費，作者認為，今天許多如儲存、轉播和上網等昂貴的消費領域將來有可能免費或者基本免費。與此同時，某些今天免費的消費和服務領域，如垃圾處理、空氣、時間、公民權、獻血、父愛、母愛、教育等將逐步實行收費。
總而言之，作者期待您在路上、休息室、飛機上、或捷運的車廂裡，或在困惑時隨意「檢索」本辭典的任一辭條，以尋求關於未來的答案。而該辭條的解說內容裡一定會出現其他關鍵字，這些字以縮小的粗體字呈現，右上角標識出它所在的頁碼。方便您意起行至，漫遊他方，隨時和未來的世界進行「超連接」，享受紙上衝浪的樂趣。因此，就形式來說，本書已經在論述未來：明天，閱讀的行為將日益趨近導航。
得獎與推薦記錄 1979年，阿塔利參與創建反饑餓行動組織（ACF）。
1982年被密特朗總統邀請進愛麗舍宮，並作為總統的私人代表參加當時的G7首腦會談，現為總統薩科齊的首席顧問。
在1989年柏林牆被推倒之前，雅克．阿塔利提議成立一家金融機構，以推動東歐國家經濟的復興。一年後，歐洲復興開放銀行（EBRD）成立，賈克．阿塔利為首任行長。
2007年7月，由於其出色的表現，他再度被薩科齊總統邀請組建解放經濟增長委員會並任主席。
2009年入選美國《外交政策》雜誌「全球100位頂尖思想家」。
作者簡介賈克‧阿塔利 Jacques Attali 1953年生於阿爾及利亞，是橫跨法國政經界的學者、作家、文化預言者，長期活躍在政治舞臺和國際事務中，歷任法國總統密特朗與薩科奇的首席顧問。
阿塔利涉獵廣泛，著述甚豐，作品涉及政治、經濟、哲學、文學等多個領域。1972年撰寫了《政治生活裡的經濟分析》和《政治模式》兩書，獲得當年度法國皇家科學院獎。他的《噪音：音樂的政治經濟學》1995年曾在台灣由時報出版，他認為音樂不只反映了社會樣貌，而且還以先知的方式預示了新的社會形構。近年來他持續從事未來學研究，還曾撰寫過科幻小說《大爆炸》。寫給21世紀的《漫遊族辭典》，可以說是阿塔利結合政治經濟分析與未來預言的重要書寫。
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想了解更多[百年衣裳：20世紀中國服裝流變]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 中國歷經的20世紀是社會激蕩的百年，亦是新舊觀念混雜、東西文化碰撞的百年。本書以國人“衣”生活的視角，梳理了服裝領域這百年的歷史變遷。從清末的長袍、馬褂、瓜皮帽、鑲滾襖裙，到民國的燕尾服、圓筒帽、旗袍、西裝、中山裝，再到1949年以後的列寧裝、人民裝、紅衛兵裝，以及改革開放後的喇叭褲、文化衫、吊帶裙等，評述服飾興衰，探究風尚源流，笑談百年“衣裳”。
作為服裝學者的兩位作者從政治、社會、文化角度加以鉤沉，於生活史的廣闊空間縱橫開闔：從文獻、報章，到小說、俚語，所呈現的公共記憶與私人記憶，立體地勾畫出中國人穿衣現象中的時代烙印。
385幀圖像，既有歷史照片、家庭寫真、服裝實物及老月份牌畫、老插圖等作為重現，亦有當代名家的水墨題圖、淡彩插圖以為點睛。
作者簡介袁仄 1948年生於上海。畢業於蘇州絲綢工學院，文學碩士，哲學碩士，北京服裝學院教授。從事服裝史論、傳統服飾文化搶救及設計藝術史等方面教學研究。
胡月 1957年生於江蘇南京。畢業於蘇州絲綢工學院，北京服裝學院教授。中國女裝品牌“例外”設計總監，從事服裝設計教學和服飾文化理論研究。
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316元優惠期限：2014年03月31日止
想看更多[文化治理與空間政治]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 政府砸大錢辦活動、蓋蚊子館，民眾得到了什麼？
當增加人潮、錢潮變成文化政策的最高指導原則，我們的文化會走向何方？
誰的文化？誰的記憶？誰的歷史？
誰在文化產業化中獲利？誰又被犧牲？ 9篇台灣在地經驗，9種視野與觀點
文創發展狂潮下，最深刻的反省與批判 「文化」是發展的還魂丹？
近十餘年來，有個遍及全球、日漸興盛的趨勢，嘗試以各種「文化」之名，開啟城市與區域「再發展」或「再生」的新契機。
但文化不僅是商機或美學行銷手法，還有著多種詮釋可能，牽涉了社會群體的記憶、認同、意義和生活方式，以及因此引發的爭議。即使官方、業界和大眾都寄望文化是門好生意，期許文化產業的榮景，文化卻不是那麼容易被馴服，溫馴地成為地域發展的穩定驅動力。
本書通過對於台灣各地實際案例的分析，檢視橫跨於文化領導權、文化經濟、文化抗爭之間的文化治理場域，並且格外關注文化治理策略如何成為地域發展的重要推力，從而開啟了多方勢力角逐的空間政治。
本書特色
關於「文化治理」
文化治理既是以文化作為治理的對象，更是通過文化來治理，達成狹義文化以外的政經社會效果。
因此，文化治理可能涵蓋了各級政府的藝文、教育和媒體政策，牽涉歷史保存、鄉土教學、地方文史、戲曲活動、客家節慶等的規劃與補助，也包含了以文化、歷史或認同之名而推動地方經濟發展，以及鞏固政權正當性的各種措施。
於是，文化治理與文化領導權、文化政策、文化經濟暨文化產業，乃至於文化政治，甚至是文化抵抗，都有著密切的關係。
使用文化治理一詞來稱呼這個龐雜且漸受重視的領域，則是為了涵蓋跨越公私部門的治理機制或執行網絡，並呼應法國學者傅柯所指點的，集體人口及個別主體之行為引導與知識和技術介入，
展開一個專注於權力關係、主體塑造，以及文化之政經效用的研究領域。
作者簡介王志弘 台灣大學建築與城鄉研究所博士。台灣大學建築與城鄉研究所副教授。
陳羿伶 世新大學社會發展研究所碩士。現職國立臺灣傳統藝術總處籌備處媒體公關。曾任職地方政府文化局及立法院國會助理，關心文化治理、都市發展等議題。
李素月 世新大學社會發展研究所碩士。現職宜蘭縣史館約聘編審，研究興趣為文化研究、地方史，近期投入宜蘭女性史料採集、女性口述歷史與婦女史研究。
蘇育賢 世新大學社會發展研究所碩士。曾擔任台北市立圖書館館員，現任台南市政府社會局社工督導，負責家庭暴力暨性侵害防治督導業務。
李秉霖 交通大學社會與文化研究所碩士。廣泛涉獵歷史、文學、音樂等諸領域，然缺乏毅力以至無一專精，現居新北市八里區從事不動產相關行業。
李家儀 交通大學社會與文化研究所碩士。現於科技業打滾。嗜閱讀，愛運動，敗科技，好批判。
趙珮伶 清華大學社會學研究所碩士。曾任研究助理、高職教師，以及第三部門研發專員。研究所畢業後就從憤青變成糞青，目前專注於如何肅清體內憤青血液，汲汲營營於就業市場中尋找自我定位，糊一口飯吃。
郭芷余 輔仁大學大眾傳播學研究所碩士，現任蘋果日報法庭中心記者。關心司法與社會脈動的結合，也關心文化治理、都市觀光發展等議題。
程彩倫 世新大學社會發展研究所碩士。現職：成天漫遊的不負責媽媽。終身職志：晴耕雨讀的瑜伽人。
張立本 世新大學社會發展研究所碩士，目前攻讀博士中。關心都市社會運動、都市更新與社會住宅。作者的後續思考參見：〈寶藏巖的前世今生：從無名違建到國際藝術村〉收於《人籟》，2011 年 10 月號；〈曲扭的鏡子〉收於《文化研究月報》，2011 年 11 月。122 期。
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博客來網路書店也有推薦[中國俗語詞典]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 俗語是民間廣泛使用的通俗語言，特別存在於大量日常口頭交流中，了解俗語，既可減少溝通障礙，也是中文學習的有益補充。
本詞典廣泛收選各類俗語諺語近8000條，涉及社會生活的各個方面，如，修身治學類、待人處事類、智謀技藝類、倫理道德類、生活保健類等，能夠大體反映出俗諺語的全貌。
本書特色： 信息量大。書中所收諺語涉及社會生活的各個方面，如，修身治學類、待人處事類、智謀技藝類、倫理道德類、生活保健類等，能夠大體反映出俗諺語的全貌。
涵蓋範圍廣。從內容上看，本書所收俗語包括：民間流傳的說法、通俗流行並已定型的語句、方言土語、當地的習慣稱呼；從時間看，涵蓋古今諺語；從地域看，兼收南北方諺語。
書中所收條目以積極性諺語為主體，給人以良好的啟迪和警示；同時亦收入少量的消極性諺語。
全書內容和形式均適合普通文化水平讀者的需求。包括：對難字和破音字注音；對不易理解的詞語單獨解釋。條目注釋通俗簡明。
作者簡介程榮 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室副主任，研究員，中國社會科學院研究生院教授，研究領域為詞典學、文字學、詞彙學。長期致力於辭學編撰研究，是《新華字典》、《現代漢語詞典》修訂主持之一。
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總論 (5)