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  • 8月 01 週五 201421:19
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日本,御元氣樣!:後3.11社會文化的新象

超值推薦-日本,御元氣樣!:後3.11社會文化的新象


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內容簡介
  香港人氣博客「知日部屋」精選文集
  到訪人次接近1400萬
  主張「哈日反日不如知日」
  呈現3.11前後日本社會文化的眾生相

  2011年3月11日發生的東日本大地震,是日本歷史的一椿大事,也許是個分水嶺。3.11後的日本不再一樣。日人對政府的不信、對核電的不安、災區重建帶來的沉重代價及災後社會文化的變化逐一浮現。此書從「知日部屋」嚴選百多篇文章,以不同角度及通過有趣的小故事,讓我們明白3.11前後日本社會文化呈現的眾生相。
  這些輕鬆小品背後,隱藏的是一些隱藏一些深刻的反思。日本是否走在正確的路上?與我們走的路是否有交匯點?全球化下日本的一舉一動都與我們息息相關。知日為智,也許日本走過的路,不論是成功還是失敗,總會帶給我們一點智慧。
  本書作者吳偉明教授當初有感於「哈日」、「反日」兩派各走極端,決以「哈日反日不如知日」為宗旨,開設「知日部屋」博客,把自己對日本的文化觀察心得整理成文,與讀者分享及討論。櫻花樹下,如今日人已漸拋開悲情與自肅,生活逐步回到正常的軌道,「知日部屋」以文字記錄,陪伴日人走過一段多變的道路,也為我們揭示現代社會的種種危機。現今結集成書,希望能以此為契機,令更多人可持平地了解彼拜發生的一事一物,真正做到「知日為智」。
作者簡介
吳偉明
  香港中文大學日本研究學系教授,美國普林斯頓大學博士,專攻中日思想文化交流史,旁及港日關係史與日本流行文化。其專書The I Ching in Tokugawa Thought and Culture(夏威夷大學出版社,2000)被美國圖書館協會選為「2000年度優秀學術書籍」,此書的中文版為《易學對德川日本的影響》(中文大學出版社,2009)。
  吳教授近年兩次獲香港研究資助局研究經費,從事與港日流行文化互動與交流的相關研究。他的另一身份是博客,他以「知日部屋屋主」為名,在網上世界與對日本有興趣的同好切磋與分享。
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  • 個人分類:文化研究
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  • 8月 01 週五 201416:33
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內容簡介
  「我恨旅行。」
  而我熱愛衝破我門和他們的邊界線,
  從東亞各國回望台灣。

  為什麼我們能如數家珍地說出西方的文化點滴,
  卻不熟悉時時發生在我們身邊的東亞文化?
  越南、柬埔寨、寮國、緬甸、泰國、印尼、馬來西亞、新加坡,
  這些離台灣這麼靠近的國家,我們為什麼卻感到陌生?
  我們有多少成見,使得我們不願意甚至迴避於認識這些地方?
  而只把他們歸為「外籍」或「陌生」的一類,這些邊界是誰畫出來的?
  從事媒體工作,具有人類學背景的阿潑,效法人類學家的精神,
  到東亞各國旅行時不忘田野調查,尋找邊界如何具體而微地作用在不同國族的人群之中;
  而阿潑也以與當地人同桌吃飯為目標,在深刻交流的過程中,發現了東亞並非想像中陌生,
  台灣和他們也同樣有著因邊界而造成的憂鬱情景,而他們和台灣之間有各式各樣的關係。
  她沿著邊界行走,一路追索著每條國界上那些難分難解的認同與曖昧的身分:
  她在越南古芝地道體驗越戰的烙印,也前往南北韓38度線理解韓戰的寒冷;
  她到澳門不住豪華酒店,而住進木板隔間的破舊旅館,看見城市嫖賭不分的難堪過去;
  她從中國與北朝鮮邊境乘坐廉價巴士前往北京,體驗底層中國的生活;
  她進入泰緬邊境小鎮探訪,甚至在越南火車上被警察誤以為是中國偷渡客。
  一般旅客不敢做的事情,她都勇於嘗試,
  原因在於,她想要更深入當地,重新越過憂鬱的邊界,找出認同為何困惑的答案。
  「印尼華人幾乎不搭火車、巴士,他們只搭飛機。在他們的想像中,這些便宜的陸路交通工具滿是危險,又因為沒搭過,恐懼更被無限放大。但實際上不然,從雅加達到萬隆的『恐怖火車』,卻擁有空中巴士一般高級享受。沒有他們所說的壞印尼人。」這類刻板印象與文化偏見的打破,書中比比皆是。
  阿潑站在東亞各國的邊界上,對每一個性鮮明但又揹負著跟台灣類似殖民歷史的國家,作出關於邊緣、身分、認同這幾個主題深刻且生動的描述,而她也點出了新一代人關於認同的想法。透過一次次邊界的旅行,阿潑勇往直前,她讓我們理解:在邊界之外,還有更多的邊界。
  而這些邊界,在當今的社會與人心之中,始終曖昧地作用著。
作者簡介
阿潑
  六年級生,本名黃奕瀠,受過新聞與人類學訓練,擔任過記者、偏遠地區與發展中國家志工和NGO工作者,現職為媒體工作者。將社會當成一個「田野」來觀察,尤其對文化議題感興趣,喜歡自學亞洲各國語言。渴望了解世界,喜歡自助旅行,總是發揮人類學家精神賴著當地人聊天,以「是否和當地人同桌吃飯」作為旅行成功與否指標。
  曾著有《看不見的北京》。部落格是「哈囉~馬凌諾斯基」,臉書專頁為「島嶼無風帶」(www.facebook.com/anthropojournal)。
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