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點圖即可看詳細介紹內容簡介《魔戒》《哈利波特》《納尼亞傳奇》中建構的精采世界，依據的是什麼？
最受電影、電玩、小說青睞的題材，幕後設定大解密！ 歡迎進入奇幻的絕對領域！
徹底解析架空世界的國家．魔法．武器．宗教．魔物．生活！
導演、編劇、企畫、設計師、遊戲設計者等，創意工作者的靈感來源！
喜愛奇幻題材的讀者，不容錯過的異世界大百科！
創造一個讓人沉醉其中的奇幻世界，必須讓世界具有真實性。但真實性並非真實。所謂真實性，是讓人認為這個世界或許真的存在。
例如奇幻世界中可以使用魔法。現實上不可能使用魔法。但設定了可以使用魔法的正當理由，讓魔法自然而然地融入社會中，就不會讓人感覺虛假。
真實性可透過堆疊細節來建構。因此可利用現實世界的歷史與文化。
本書整理了創作奇幻故事時會用上的110則歷史、文化、約定俗成，是一本超級的知識庫，可提供編劇者發想，激發創意工作者靈感，喜好奇幻題材的讀者更是不容錯過。
作者簡介山北 篤 由軟體工程師轉職為遊戲作家，具有遊戲創作所需的各種知識，並出版許多著作。主要著作有《魔法事典》《惡魔事典》《幻想圖書事典》《遊戲程式設計師的數學》《概論忍者．忍術》等等。
譯者簡介博偉晨 兼職譯者，擅長奇幻類、電玩翻譯。
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網友評鑑5顆星這麼棒的好書 一定要介紹給大家
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點圖即可看詳細介紹內容簡介人類逃不出天擇的手掌心，神也是！ 如果演化是生物存活的最佳利器，那麼，最精此道的就是宗教中的神。 祂的適應力極強，能因應政治、經濟和社會環境的變動，開展出最符應當代需求的面目，生存下來。 是永恆不變的神創造並維繫了人類和世界，還是神因應了人類歷史的進展，不斷改頭換面而得以「存活」至今？當我們認為宗教乃超越現世的永恆之道，作者卻發現，宗教起源於一些現世有形可見的因素，並在人類的歷史進展階段，不斷變換樣貌。
部落時期的神祇只需能夠作戰，保佑狩獵採集順利，農耕時期的神祇則需保障作物豐收，君主帝國中的神祇要有助於統馭人民，而工業和資訊時代的神已不再需要扮演物質生活的保障者，卻得填補現代世界帶給人類的心靈空虛，並闡明某種更高目的，某種可讓我們組織日常生活、分辨善惡、弄懂禍福意義的根據。
於是，神祇的功能、意義和面目不斷轉換，而正是這樣轉換讓祂得以在人類各個不同的歷史時期中留存。
因此，當我們認為宗教是神祇對人類的絕對啟示或彰顯，作者卻認為宗教起源於一些可觀察的具體因素，包括人類天性、政治和經濟因素，以及科技的變遷等。也就是說，宗教一開始就是個錯覺，是人類的虛構物以來掌握世界、控制事物，至於神祇觀念及其後續發展，都是這個錯覺的演化。在宗教演化的過程中，原先的錯覺不斷煉淨，變得愈來愈真實。
二十一世紀之後的宗教，神又該換上成何種面目，才能為現代人所接受？如果科學能夠從物質的層次解釋一切，誰還需要上帝？現今各大宗教要怎樣才能繼續回應現代人生存上的需要？各大宗教要怎樣才能彼此調適並跟科學調和？它將會指向何種目的、提供何種方向？真有一種可以通過知性考驗，又確實具有宗教性，也可以在紛亂世局中為個人提供指引並帶來慰藉，甚至讓世界減少一些混亂的世界觀嗎？
作者對於宗教的未來保持樂觀態度，因為道德在過去歷史中的進步，印證了上帝存在的軌跡，而只要人類仍需要神，神就會持續存在，演化出最適應現代人需求的樣貌。至於線索，會在本書講述上帝故事的過程中，自然而然浮現出來。
作者簡介羅伯．賴特 Robert Wright 在現代知識分子圈內，認真思考上帝存不存在不是讓大家尊敬你的好方法。但作者明知故犯！
出生在美國保守的浸信會家庭，著作中以科學精神檢驗人類道德和宗教的根源，惹惱教會牧師，在台前大肆抨擊！
看似兩面不討好，實則以清晰誠實的科學精神和開放寬厚的宗教情懷，為上帝與現代社會開創雙贏的生存局面。
史上第一人以賽局理論來談宗教和人類道德，以唯物主義來理解宗教的誕生，並以演化的角度來理解人類歷史中的神。
《紐約時報》最佳年度十大作者，曾獲美國國家雜誌獎、入圍普立茲獎、提名美國國家圖書評論獎。
譯者簡介梁永安 台灣大學人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。以翻譯為業，譯有《下一個基督王國》《今日，何謂歷史？》《現代主義：異端的誘惑》《李維史陀：實驗室裡的詩人》等。奉編輯之命在此說幾句譯後感：這書給人最突出的印象是「豐富」，涉及面極廣，又能環環相扣，有結構之美，內容亦相當有趣。作者悟得的一套歷史哲學別出心裁，自成一家之言。
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網友評鑑5顆星最近好多網友都在問哪裡買
博客來社會科學-文化研究分類網友推薦定價：
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想了解更多[印象雲南：美麗土地上愛的故事]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 不一樣的民族風情，一樣的人文關懷傣族的潑水節、彝族的火把節，□僳族的「上刀山下火海」……雲南——這個中國最多少數民族的省份，以其天地自然的造化、令人炫目的少數民族風情而使人沉醉。 本書從雲南26個少數民族當中，選取了其中8個，以故事的形式，全面展現八個獨特民族的風土人情、教育狀況、生活方式、精神崇拜，以生活在這片土地上的人為主角，真切地講述他們的喜怒哀樂。 本書結構編排巧妙：以一個母親故事和一個孩子故事介紹一個民族，從母親和孩子的視角，以溫暖的筆觸，真實地展現當地人的生活狀況、風情民俗；第一手圖片資料：作者深入少數民族地區，親手拍攝大量豐富而珍貴的圖片，這些圖片為我們展示了少數民族原生態狀況。相信在驚嘆於各種奇異的民俗風情的同時，你亦會被生活在這塊土地上的人們所打動，在感動之餘，或會使你產生全新的認識問題視角，新的感悟與啟發！同時，它也向我們提供了了解民族生活、體認國情的一個視窗。
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網友評鑑4.5顆星站長最近閱讀過 感覺很實用 在此推薦給您
博客來社會科學-文化研究分類熱銷好書
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想看更多[回家：從部落觀點出發]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 作者是台東馬蘭阿美族人，書名和副題，已表達作者的觀點－認同部族，繼而從部落觀點，探討原住民生存的各項議題。
部分章節「土地誌」、「苦戀」，可以看到作者從對原住民生存的記錄、情感等角度，回顧現實政策，內容充滿鄉土之愛。這種鄉土的深度，不僅是感受層面，也包含現實層面，乃至於探討去從等問題。
作者談到她這一代的原住民早已遠離部落，也很少遭遇過去原住民不對或不被尊重待遇，但是作者以知青的角度，敏銳地感受到更深層的問題，因此「在大山大海中以自身經驗重塑」，從中，她也深刻體悟，是在往「回家」的路上。這種體認，也反映了許許多多原住民的心情，因此很值得關心原住民議題的漢族或原住民族重視這本好書。
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網友評鑑5顆星真的很實用 一定要讓你知道
博客來社會科學-文化研究分類超值好書
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想了解更多[圖說中國傳統節日]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 中國傳統節日無疑是民間文化的重要組成部分，既有一定的文化空間、場所，又有許多口頭文學、節慶儀式、飲食、娛樂，幾乎涉及中國民間文化的各個方面。
《圖說中國傳統節日》運用生動的語言、大量的文物圖像，集中描述了中國傳統的春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節和重陽節的活動。節日從何而來？在歷史上經歷了哪些變化？各種節日有什麼儀式和內容？它們的發展走向又如何？本書的作者都用史實和文獻資料回答了這些問題。
本書特色 1. 本書為集中展現中國傳統節日的豐富內涵，特輯錄由中國國家文化部頒布的國家級非物質文化遺產名錄中的七個中國傳統節日。
2. 書中約300餘幅圖像資料，以圖文相輔形式，使讀者深入體味中國傳統節日的發展演變及文化意蘊。
3. 書中附贈精美藏書票，由特殊工藝製作圖像，四周邊緣如紀念郵票典藏版式裝禎，可取下把玩，各節日一幅，共七幅；圖像精美，色澤亮麗，市面少見，非常值得珍藏。
作者簡介宋兆麟 畢業於北京大學歷史系考古專業，中國國家博物館研究員，中國民俗學會副理事長。長期從事考古學、民族學、民俗學研究，側重史前文化和民間文化研究。主要著作有《中國遠古文化》、《巫觀》、《中國生育信仰》、《中國民間神像》、《中國民族文物通論》等。
李露露 畢業於南開大學歷史系博物館專業，中國國家博物館研究員。從事民俗學研究和《中國歷史文物》編輯工作。主要著作有《中國古代節日文化》、《中國民間傳統節日》、《春牛辟地》、《華夏諸神．媽祖篇》、《媽祖神韻》、《熱帶雨林的開拓者》等。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 文化就是以德服人、以理服人的作為。一個國營機構不如此作為，就空負文化之名，名不符實。
十八世紀伏爾泰、盧梭均深悉其抗爭對手，不純然只有權力而已，它還外包以文化的外衣。為此，他們都感受到抗爭工作之艱鉅。
台灣學運份子陳為廷受其抗爭對手賞以一記文化悶棍，方知抗爭工作之不易。
九世紀的韓愈、白居易對於對手覆以文化的全力這一性質，一無所悉，受盡對手的宰割、猶不明所以。
九世紀距十八世紀，歷史進步相差如此鉅烈，然則九世紀的文化抗爭這一頁歷史，猶有值得回顧的價值。
從陳為廷，上溯盧梭，再上溯到白居易，這是本期重點。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介煎煮炒炸．．．使盡渾身解數，一道道甘美的「心靈雞湯」，上菜。 「陳家手爐菜譜」火熱上市！這美妙的靈臺珍饈，可大大滿足求知慾，讓你輕鬆享受，無負擔！以煎煮炒炸等四種烹飪方法，告訴你如何吃得安心、吃得健康！
煎：姿態優雅的心靈探索。從「私房菜」破題，直書讀到好書，聽到雅樂，遇到妙人、趣事等等感想和省思。
煮：情感豐沛的喃喃細語。清楚過年的由來和年獸的故事嗎？了悟「奴隸當久了，建不了國」的幽微涵義嗎？許多無名小卒默默地奉獻台灣，知道是哪些人嗎？
炒：你來我往的快問快答。黑心油、毒澱粉、塑化劑等食安事件，早在古時純樸的台灣社會已有根源可尋？台灣傳媒的墮落已經不忍卒睹了！民怨不怨？中資在台遍地開花，究竟是誰得利、誰受害？
炸：振聾發聵的終極建言。「所有問題第一是人，第二是人，第三也是人。」這先哲名言，對台灣自然保育有無啟示？我們在搶救山林，殊不知從來是山林在搶救我們？為生態永續用來當天然下種的母樹，竟然因寂寞而枯死？．．．
這本善書，承載了天文、地文、生文、人文教育等基礎知識，是民智的敲門磚，也為台灣的將來點燃希望的毫光。
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想了解更多[神話與傳說：圖解古文明的祕密]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 世界上的許多文化都有神話。
神話講述諸神、英雄和宇宙的重大事件；
神話處理最深沉、最基本的問題：
宇宙與人類的創世、諸神與精怪的本質、
我們死後可能發生的事，以及世界最終的結局等。
神話探討愛情與嫉妒、戰爭與和平、善與惡。
神話透過引人入勝的情節、鮮活的角色、
令人印象深刻的場景、觸動內心深處情感的種種觀念，
因為它們打動我們的心靈，直指人心本質。
代代相傳數千年的神話與傳說，
是每個文化中最重要的成分。
本書詳盡蒐羅世界五大洲的神話與傳說，
除了探究其化文化、心理學與宗教意義，
更尋訪至今仍可見到的遺址，
全書內容包括最耳熟能詳的希臘羅馬神話，
以及最熱門的馬雅文明。
瞭解神話與傳說，我們得以進一步認識各地文化的異同；
本書是繼《符號與象徵》之後，又一值得珍藏的文化百科。
作者簡介菲立普．威金森（Philip Wilkinson） 至今已出版五十多本書，橫跨歷史、宗教、神話與藝術等領域，其中包括DK出版公司的《DK神話圖解字典》與《圖說神話》等書。
譯者簡介郭乃嘉 東海大學外文系畢業，目前為專職譯者。譯作包括《古文明之旅》、《牆外的聖女雅妮》、《聆聽大地的女人》、《證據法入門》、《詢問證人的技巧》、《發現時間的人》、《美國法律倫理》、《逆轉死局》、《海豚》、《女陰》、《亞里斯多德密碼》、《學校不教的KUSO世界史》、《幸福》、《火雞不想過聖誕》、《苦命王后俱樂部》、《抹大拉的馬利亞》、《曼德拉的禮物》等書。
陳怡華 輔大大傳所畢業，曾任出版社編輯，現為自由文字工作者，優游於讀樂書海，譯有《希臘人為什麼有智慧》。
崔宏立 臺大心理系畢，現任專職翻譯，譯有《醫魂：努蘭的醫學故事集》。
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購買[從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 不了解日本國學，就無法了解日本社會及文化，更遑論了解日本人
日本國學產生的歷史和背景漫長且複雜，
為了對日本國學的形成、發展、特點及其影響，有較為清晰的把握，
香港城市大學人文．社會科學學院副教授王小林
以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮等作為觀察對象，
多元檢視日本國學思想的要素，
為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。 本書作者王小林以「從漢才到和魂」作為日本國學思想之形成與發展的研究、觀察視角，分別從不同議題、現象與學說主張來考察日本國學思想的發展流變。
《從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展》第一章與第二章主要從「漢字」與「言靈」；「名」與「言」，探討了漢字與「和魂」、「國語（日語）」之關係，以及名、言與「實事」、「體魂」之間的演繹詮釋，如何神聖化日語同時強化日本之神國意識。第三、四、五章則以朱子學為江戶儒學之代表，將之視為日本國學之對照學問，闡述了日本國學之文論、宇宙觀與不可測度之神。第六章則從江戶儒者富永仲基之「加上說」與顧頡剛之層累說之間的關聯，爬梳了中日兩國之「中國學」背後的日本國學之成份。最後一章的第七章，則闡明了決定近代日本資本主義的「職分」、「世間」這兩個精神關鍵概念，其宗教理論根據其實來自近世日本之國學家。
如上所述，《從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展》以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮作為「漢才」與「和魂」比較的觀察對象，多元檢視了日本國學思想的形成要素，本書所涉及之議題內容，提供了讀者數個面向以思考形構日本國學之要素有何？同時也為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。
作者簡介王小林 1999年獲日本國立京都大學博士學位，現任香港城市大學人文．社會科學學院副教授。主要從事日本古典文學，特別是上代（奈良時代）文學與中國文學及宗教思想的比較研究。近年亦著力研究儒學的日本化與日本國學的各種問題。著有《日本古代文獻的漢籍受容□關□□研究》（日本和泉書院．研究叢書420），另有多種相關論文在日本、台灣、香港等地的學術刊物和學術機構發表出版。
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想了解更多[意外多重奏：STS如何重組真相]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介專家閃開、柯南讓位
STS分析法告訴你真相永遠不只一個 STS不是CSI，但同樣能在事件現場，發掘隱藏的線索，帶領你踏上尋求真相的旅程。
空難事故、BMI指數、拼裝車上路、有機溶劑中毒、子宮頸癌疫苗、發展遲緩，這些名詞，聽起來似乎離我們很遙遠。但，不懂飛安，就不能判斷空難的原因嗎？BMI數值，是唯一可以正確測量健康的依據？拼裝車被指正為不安全的交通工具，真的有比一般汽車危險？工廠員工有機溶劑中毒，到底誰該擔負責任？不注射子宮頸癌疫苗，罹病機率就會增加？發展遲緩的原因，真的是父母太寵？
當這些問題浮出抬面的時候，我們總在第一瞬間選擇相信「專家的話」，相信這些涉及科學與醫療的專業領域，專家能夠為我們分析利弊得失，告知我們一條應該選擇的道路。可是，誰來保證專家是否每個面向都能瞭解？誰又能證明專家的解決之道就一定是最好的？
當空難的原因被證實從民航局到航空公司，都有漏失；BMI的健康評斷標準背後牽涉藥廠利益；拼裝車的車禍機率遠低於一般汽車；工廠的溶劑污染，從企業到政府皆有責任；子宮頸癌疫苗的效用，走出實驗室之外還有待驗證；發展遲緩，與新生時的體重息息相關。這些研究結果，證明了所謂身處科學與醫療之中的專家，依然有其疏忽的部分。而我們對於問題的判斷，已經不能單純藉由專家來輔助。
STS要彌補的正是這個部分，當科技與醫療忽略社會網絡對它們造成的改變、一般民眾也希望能擁有更多站上專業談判桌的知識，STS分析法則點出問題的環節，讓意外盡可能在事先做出預防，並且也讓我們擁有更多與專家對話的力量。
本書即是由一群抱持熱誠的STS學者合著，希望藉由這本書告訴大家，STS分析法不僅不難，學會之後還非常好用。當我們讀完這本書，可以丟開「專家才是權威」的印象，拋棄行家、推走柯南，自己化身偵探，分析每一個與我們息息相關的事件！
本書特色 ★ 拋開落落長的說教，直接從意外現象入手分析，讓你不必為了讀學術理論而頭昏眼花。
★ 全書皆為台灣本土案例，在地化+生活化，讓你與STS溝通零距離。
★ 看膩了一般論調？覺得大家想得都差不多？STS不僅告訴你一般人怎麼想，還用STS方法破解一般人的想法，顛覆傳統、超越思考，這才是STS精神。
作者簡介王秀雲 國立成功大學醫學系及醫學、科技與社會研究中心副教授
林文源 國立清華大學通識中心副教授
林宜平 國立陽明大學科技與社會研究所副教授
邱大昕 高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系副教授
陳信行 世新大學社會發展研究所副教授
陳政宏 國立成功大學系統及船舶機電工程學系副教授
陳曉齡 凱斯西儲大學（Case Western Reserve University）歷史系博士生
郭文華 國立陽明大學科技與社會研究所副教授
曾凡慈 輔仁大學社會學系助理教授
楊弘任 國立陽明大學科技與社會研究所助理教授
鄭斐文 東海大學社會學系助理教授
戴東源 國立清華大學哲學研究所博士後研究員
羅士翔 律師∕台灣油症受害者支持協會理事
編者簡介王文基 劍橋大學科學史與科學哲學博士，目前任職國立陽明大學科技與社會研究所。學術興趣為醫學史，科學史與科技研究。閒暇時喜好觀看犯罪偵察影集，閱讀偵探小說，同時極其努力地向自己及家人證明歷史研究與偵察兩者實際上在知識論與方法論上具有高度的相關性。
王秀雲 威斯康辛大學麥迪遜分校科學史博士，副修婦女研究。目前任職國立成功大學醫學系及STM（醫學科技與社會）研究中心。學術興趣為醫學史、性別與科技及性別與婦女史。與愛好和平的人類學家共居，家中有兩子。若有難得的閒暇時間則喜歡看書、煮食及與小孩一起講故事。
郭文華 麻省理工學院科技與社會研究所博士，服務於國立陽明大學科技與社會研究所。自小不是大偵探，卻好奇好問，從東亞追到台灣，從家庭計畫尋到生技製藥，從大學跟到醫院，在醫療與社會領域裡挖掘科技與社會的線索。
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總論 (5)