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  • 8月 29 週五 201417:23
  • 好書推薦-我們拜的神,是怎樣來的?

我們拜的神,是怎樣來的?


博客來好書推薦-我們拜的神,是怎樣來的?


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內容簡介
本書特色
  本書共包括三百餘神,分為民間俗神、仙界諸神、佛國諸神和冥界鬼神。本來,佛教和道教中都有一些冥神,而在民間信仰中影響更深。但分別歸入佛、道部分有些分散,全部歸入民間俗神也不盡合理。不如專作為一部分獨立出來,這更符合世俗的理解習慣。中國百姓的傳統信仰觀念,是將世界分為三個空間,天上(天國)、人間(陽間)和地下(陰間)。天上有佛國和仙國,是佛、菩薩和神仙們的天堂,少數功德圓滿者死後也可以來到這裡享樂;人世間除人類在大地上生活以外,還有不少俗神和灶君、門神、送子娘娘等也雜處人間;地下的陰間,則是大多數人死後的去處。所以,把諸神分為民間、仙界、佛國和冥界,符合中國世俗傳統的信仰觀念。
  中國民俗文化的主流是健康的、積極的,充滿著福運、友善、祥和、真誠和淳樸;固然,其中也混雜著某些宗教色彩或一些落後、迷信的成分,但隨著時代的進步,其本身也在不斷地變化,賦與了新的含意。比如今天的端午節、臘八節等就己失去了舊時的宗教色彩,而成了濃郁的民間節日。今天的福祿壽三星、和合二仙、門神等神祇,神味兒已極淡薄,而人情味卻頗濃厚,成為與人們十分親近的吉祥神,甚至成為家庭的「一員」。
  中國人熱愛自己的民俗文化,中國的民俗文化必將繼續大放異彩,相信中國的傳統民俗文化(自然也包括神文化)必將走向世界,受到世界人民廣泛歡迎和喜愛。
作者簡介
馬書田
  男,一九四六年四月生,北京市人。大學學歷。一九八三年首都師範大學畢業。現為中國少年兒童出版社副編審,中華炎黃文化研究會、中國宗教學會和北京詩詞學會理事,中國民俗學會、中國神話學會和西藏佛教研究會會員。
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  • 個人分類:文化研究
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  • 8月 29 週五 201413:49
  • [大甲在地文化]評測

大甲在地文化


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內容簡介
  本書主要探討大甲地區的自然與人文環境、鎮瀾宮、貞節媽、文昌祠、市街及鐵砧山等六個部分,藉此深入了解大甲的在地文化與內涵。
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  • 個人分類:文化研究
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  • 8月 29 週五 201410:27
  • [玉峰觀止:台灣自然、宗教與教育之我見]網友推薦

玉峰觀止:台灣自然、宗教與教育之我見


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內容簡介
  本書是陳玉峰2011年的思考文集,他分別從自然、宗教與教育去體現台灣文化。陳玉峰是享譽學界的保育草根鬥士,經過多年的生態研究和環保工作並小有所成後,他將自然界教給他的進一步提升到宗教與教育,並以他的如椽筆寫下台灣最初的良知,期許台灣重回基本,把一切回歸「自然」。
  談自然:他從考察玉山國家公園內「楠溪林道」的流變,台灣高山的山勢、林相、林貌,台灣澤蘭、五節芒、水麻…等植物的季節變化,記錄台灣的山水草木,暢談其生態環保理念。更且,他研究311日本大地震與大海嘯,甚而抒發他對台灣人民族性的憂慮;說宗教:除揭示自然與宗教密不可分的本質外,他直指台灣本土的民俗文化,實際上在外來政權引進的主流強勢文化下,早已成為隱性文化的事實;論教育:他提出對重科學、重物質、重速率、重成就的西方「課堂教育」的大哉問,並指出台灣各大學的「宗教與生命教育」課程,其實是縮小「生命」擴大「宗教」的縮水課。而他理想的「課堂教育」與「生命教育」,在書中他亦有精闢說明。
  陳玉峰的思緒如茶,入口雖苦澀,愈品卻愈回甘。跟著他的視野,可去除台灣文化的顯性盲點,進而發掘台灣未知的迷人的韻味。
作者簡介
陳玉峰
  1953年生,台灣雲林北港人。現任玄奘大學宗教學系客座教授。
  曾任大學教授、大學副校長、總統文化獎得主、保育運動草根先鋒等等。
  陳玉峰教授歷年著作(前衛出版):
  【台灣植被誌】卷一《總論及植被帶概論》
  【台灣植被誌】卷三《亞高山冷杉林帶與高地草原》(上)
  【台灣植被誌】卷三《亞高山冷杉林帶與高地草原》(下)
  【台灣植被誌】卷四《檜木霧林帶》
  【台灣植被誌】卷五《台灣鐵杉林帶》(上)
  【台灣植被誌】卷五《台灣鐵杉林帶》(下)
  【台灣植被誌】卷六《闊葉林(1)南橫專冊》
  【台灣植被誌】卷六《闊葉林(2)》(上)
  【台灣植被誌】卷六《闊葉林(3)》(下)
  【台灣植被誌】卷八《大甲鎮植被》
  【台灣植被誌】卷九《物種生態誌》
  《阿里山:永遠的檜木霧林原鄉》(與陳月霞合著)
  《自然學習者的教育觀》
  《台灣生態與變態》
  《火龍119:阿里山1976年大火與遷村事件初探》(與陳月霞合著)
  《21世紀台灣主流的土石亂流:台灣山地災變以及災後人造孽》
  《告別世紀》
  《自然印象與教育哲思》
  《台灣山林與文化反思》
  《土地倫理與921大震》
  《人文與生態》
  《台灣生態悲歌》
  《台灣生態史話15講》
  《前進雨林》
  《印土苦旅:印度.佛教史筆記》
  《山.海.千風之歌》
  《玉峰觀止:台灣的自然、宗教與教育之我見》
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  • 個人分類:文化研究
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  • 8月 29 週五 201410:23
  • 閱讀[生命的尋路人:古老智慧對現代生命困境的回應]心得

生命的尋路人:古老智慧對現代生命困境的回應


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內容簡介
「人生在世,究竟有什麼意義?」
  這是生而為人最大的叩問。
  世上有各種文化以七千種聲音回應了這個問題,共同彙整成一套人類的劇目,讓我們得以共同面對人類此一物種在未來的各種挑戰。
  世界不應該是平的,因為生命不應該只有一種出路。當未來越艱難,我們越需要多樣的智慧,幫助我們找出生存的答案,這便是我們保存瀕絕文明的理由。
  《生命的尋路人》引領我們展開一趟與生存智慧碰撞的旅程。作者深入消失中的文化,傾聽冰冷的河水從英屬哥倫比亞流到阿拉斯加,足跡從海洋延伸到沙漠,從一朵雲的色澤或一道彎曲的水流中,讀出人類複雜的生存智慧:
  ◎尼泊爾的石子路
  隱居四十五年的比丘尼,希冀眾生達到解脫,並且花費一生去準備迎接我們用盡大多數時間假裝它不存在的一刻,也就是死亡。
  ◎隨著犀鳥潛入婆羅洲的雨林
  本南族沒有「謝謝」一詞,因為分享是義務,沒人知道誰會是下一個帶回食物的人。在他們的文化裡,最大的罪過是「無法分享」。
  ◎太平洋群島
  玻里尼西亞年輕世代的偶像不是足球員,而是海上尋路人。航海大師光是聆聽海浪拍打獨木舟的回聲,就能知道海平面的何方有座環礁島。他們的故事讓世人看到貨真價實的探險所展現的十足勇氣,以及人類可以擁有多麼卓越的適應力。
  ◎澳洲的白千層森林
  木棉樹開花就代表袋鼠寶寶能在媽媽死後繼續生存、樹上開出黃紅色的花讓獵人知道獵捕長頸龜的時間……先民的智識匯聚在「歌之路」中,未來的後人亦依此生存。
  當移動的民族定居下來,大自然的子民成了工業文明的後代……
  學校的氛圍與教育教導他們蔑視自己的父親和傳統。年輕人被困在兩個世界之間,無法回頭,前方也沒有明確的道路。而本南族人正在用吹箭筒對抗推土機,樹木全被壓倒在森林地上。
  《生命的尋路人》為我們尋回一條嶄新而古老的道路,說明新的時代已然來臨。十多年前,「生物多樣性」是少數科學家的術語,現在則成了學童的字彙。瑞秋.卡森寫作《寂靜的春天》之時,大眾尚未開始關注環境,但今日我們已經注意到文化多樣性的危機,更是我們這個時代的核心議題。
  當人類不再將科學奉為唯一的準則,這是文化優先次序的重新洗牌,不僅在歷史上有重大意義,也為地球的未來帶來樂觀的希望。
作者簡介
韋德.戴維斯  WADE DAVIS
  十九歲離開中產階級的舒適環境,赫然發現自己在叢林、沙漠或亞馬遜流域中比較自在。
  為了探求人類生存的意義,他從人類學著手,並在哈佛攻讀植物學,成為民族植物學博士。他一頭栽入探險世界,尋求各種文明對人類存在的解答。
  戴維斯遠赴海地研究活殭屍,論文即是暢銷著作《穿越陰陽路》(The Serpent and the Rainbow),曾改編為同名電影。他的著作翻譯成15種以上的語言,全球銷售突破80萬本。
  然後戴維斯成了高薪講師,接著是牛津及劍橋大學的講座教授,也成為《國家地理雜誌》僅有的八位常駐探險家之一,更在《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《新聞週刊》等各大知名媒體發表文章和攝影作品。
  但是他的主要工作一直不變。
  他居住在世界的中心,在世界的邊緣工作,在婆羅洲、亞馬遜、西藏、北極及秘魯等地,與即將消失的文明一起生活。戴維斯是遙遠文化存在的證人,畢生戮力以文字、攝影和紀錄片,呈現人類在各文化、地景中的心靈世界。
譯者簡介
高偉豪
  師大英語系學士,台大政研所碩士。譯想天開翻了這第一本書,跟著跋山涉水,跟著觀星望海,不斷震懾於人類想像力的磅礡與深沉,也不斷在這趟耗心費神的文字旅途中找到譯猶未盡的動能。
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  • 個人分類:文化研究
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  • 8月 29 週五 201410:18
  • [乙男蟻女:106個世代標籤,深入你不知道的日本]好書介紹

乙男蟻女:106個世代標籤,深入你不知道的日本


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內容簡介
茂呂美耶的日本文化關鍵報告
融入日式生活必讀、理解20代至70代的人文趨勢

  無印良品&UNIQLO,日本廉價名牌如何征服年輕世代?
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  超商約會vs. 派手婚,經濟變動如何改變男女交往模式?
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  魚干女vs. 熟男不結婚,日本現代男女到底是要怎樣啦?
  ★ 想要精研日劇日影日漫,必讀此書!
茂呂美耶的日本文化關鍵報告
  從世代標籤,窺看日本男女----生活個性大不同、文化學習零時差!
  乙男不是家中第二個男孩,而是手巧又專業的粉紅系男孩;蟻女不是工作認真的女孩兒,而是小巧又可愛的袖珍女。還有請教君、弁?男子、爸爸友、??、仙人掌女、保留君、歐巴桑軍團、導航姬、歷女、?子……五花八門的時代標籤,不斷增生!
  這些,都是代表日本近代社會發展的重要語彙,你也許聽過,說不定還常常使用,認真搞清楚它們的來由與涵義之後,只能大喊「太妙啦 ~ 」,日本人竟是這麼有趣!
例如:
請教君
  無論日本或外國,只要是網民身分,應該都碰過這種「請教君」。現今網路上充斥著各種免費資訊,但這些「請教君」卻懶得自己搜尋資料,到處打游擊提出「請告訴我」、「請教我」、「求救」之類的提問,連最簡單最基本的常識也要問人。
倘若有人好意回答,他們會如水蛭般緊緊咬住回答者不放,再三提出問題,問得回答者不勝其煩。最後他們通常僅留下一句「謝謝」即揚長而去,有些人甚至連「謝」字也懶得留,得到自己想要的答案後便下落不明。碰到這種人,只能自認倒霉。這詞的「君」字並非尊稱,而是蔑視之意,與「小」同義。「請教君」本來只在網路世界出沒,目前逐漸擴展至實體社會。
仙人掌女
  光看漢字字義,可能會聯想到「干物女」,實際上兩者的生活態度確實有點相似。仙人掌不需要太多水分也能活,「仙人掌女」則是生活中幾乎沒有水分:不進廚房做飯,吃的都是超商便當;非得等到洗衣機堆滿髒衣服時才會轉動洗衣機;不打掃,埋在垃圾堆中生活也無所謂;不談戀愛;房間亂得無立足之地,因而沒有朋友願意造訪;不在浴缸泡澡,只用超短時間淋浴(這點與日本的風俗習慣有關,畢竟不泡熱水澡的民族多得很);給人的第一印象如同全身長滿了刺。總之是身心均缺乏水分並帶刺的獨居女子,據說她們連真正的仙人掌都養不活。
  如果這世上只剩「干物女」與「仙人掌女」,不知男性會選擇哪一方?
  Miya流的釋義、最在地的直擊觀察、條理分明的解讀法
  一本最方便也最容易參考的日本文化入門書
  橫跨六個世代,縱解日本版圖的唯一橋樑!
  日本文化觀察專家茂呂美耶,
  以詼諧幽默的文筆詳細分析日本男女關鍵詞,
  帶你從中探究日本近代文化發展與生活型態。
作者簡介
茂呂美耶
  日本埼玉縣人,生於台灣高雄市,國中畢業後返日並於1986-1988年在中國鄭州大學留學。是嫻熟中文與日文的水瓶座作家。網路暱稱「Miya」,愛與讀者閒話家常日本文化,深受華文讀者愛戴,是知名的「日本文化達人」。
  個人網站:miya.or.tv/
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  • 個人分類:文化研究
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  • 8月 29 週五 201409:21
  • 博客來好書推薦-扶桑花與家園想像

扶桑花與家園想像


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內容簡介
  本書分成三個主軸:「想像眷村」、「眷村生活的多樣性」以及「變遷中的家園」,再加上不可或缺的三篇附錄。
  在第一部分「想像眷村」中,吳忻怡從「書寫文本」的角度討論眷村文學。「眷村文學」這個名詞曾零星出現在各別文章,但學術界與文學批評界卻缺乏較為統一的定義或內涵。吳忻怡嘗試從作者背景、文章意圖、文本脈絡等三個面向,一一檢視其定義為「眷村文學」的適切性。
  莊雪屏則指出,眷村相關報導的比例,每到選舉往往大幅成長,記者用公式化的「類型化說故事」方法,蒐集新聞事件、評論並建構一個所欲達成的結構和內容,以深植在記者與編輯心中的劇本「建構」出所謂的「眷村意象」,使報導落入可以預測的刻板情節。於是,眷村新聞的操作方式也就愈益老調重彈,眷村「挺藍」、「老夫少妻」等刻版化印象,於焉產生。
  另一方面,陳谷萍描述隨婚姻展開跨族群生活與建構生活網絡的女性,是如何從另一種角度建構眷村的集體記憶,從相異的生活背景到集體生活,日漸發展出一套屬於女人之間的溝通模式,透過女性的共通母職經驗與特殊經濟互助關係,使眷村婦女間的情誼得以超越原生的族群身分,並形塑眷村內特殊的人際網絡。
  在第二部分「眷村生活的多樣性」中,柯凱珮以大陳新村為例,說明還有一種眷村外的「村」。從軍眷制度面來說,它們不算「眷村」,但從文化的角度觀察,卻和「眷村」形成有意義的類比與對照。大陳人與一般人所認知的壟斷台灣多數政治社會資源的外省菁英,以及受到國防部補助的眷村居民,有著相當差異。大陳人今天在台灣的成就,絕大部分得靠自己的努力與「拚命」才能獲得。
  在第三部分「變遷中的家園」中,羅於陵描述「家園」的解體與重構:眷舍「私有化」,不僅代表眷村的空間形式與意象產生巨大變革,也使原本分布在都市中央的塊狀、水平地景形式,在短時間內被「毀滅式」地改造。原本靜態且封閉的眷村社區結構趨向複雜化,甚至也改變老眷村人及一般社會大眾心目中的眷村印象,而且是永遠地改變。而柳慧燕則以四四南村的遷建(建成國宅的眷村標準範例)為例,說明「眷村」不只屬於眷村居民,自興建到改建,他們的生活空間與內涵都受政治與社會的強力干涉。
  在「附錄」中,柯林斯(筆名)介紹「眷村」源流,從國家政策發展的角度,對眷村的興建、財務來源、命名與分布等,清楚記錄「眷村」如何經過由上而下的政策推動切入「台灣社會」,成為台灣社會發展不可忽略的現場。張茂桂則透過「族群學者」與「眷村子弟」的雙重觀點,在客觀立場外,感性地道來眷村一二事。該文最重要的觀點,是從國際政治的架構中分析「眷村」意涵:因國際政治與軍事對抗的緣故,必須冷漠牽動大量人口的遷移,但夾雜其間的卻是真實生命情感的出入,這是受到大歷史影響的具體生命過程。而高有智則採訪幾位眷村文化保存工作者,從北到南、從台灣本島到離島,只要曾有眷村的地方,就有他們付出耕耘的行跡;這些人來自不同領域、身處不同角落,藉由各種方式,試圖喚起台灣社會對眷村文化保存運動的重視,台灣社會方能得知,原來不只「外省人」關心眷村族群,也有河洛人、客家人,甚至還有外國人;這也打破了族群藩籬,如同眷村向來也不是單純的「外省人」家庭。
作者簡介
吳忻怡

  台灣大學社會學研究所博士,主要研究興趣為文化社會學、藝術社會學、族群關係與認同。好奇身分認同的社會模塑,做了一些眷村文學的研究。關心文化生產的社會過程,寫了有關雲門舞集與台灣社會變遷的博士論文。曾任中央研究院社會學研究所博士後研究、台大社會系兼任助理教授。
曾意晶
  曾任明道、曙光、竹中國文教師,現為全職媽媽。師範大學國文研究所畢業。
莊雪屏
  TVBS電視台新聞部中部中心資深記者暨副組長,輔仁大學大眾傳播研究所碩士畢業。資深政治線記者,曾主跑立法院、外交及兩岸新聞等。
陳谷萍
  現於個人設計工作室擔任室內設計工作。雲林科技大學文化資產維護研究所畢業。
柯凱珮
  國立花蓮教育學院(現為東華大學)多元文化教育研究所碩士,現為國小教師。
羅於陵
  現任財團法人國家實驗研究院科技政策研究與資訊中心研究員。英國倫敦大學發展管理與規劃博士、台大城鄉發展研究所碩士。
柳慧燕
  現任柳慧燕建築師事務所負責人。台灣大學建築與城鄉研究所碩士。
附錄
柯林斯
  筆名。輔仁大學研究所畢業,著有多本眷村相關著作,現從事文史工作。
張茂桂
  中央研究院社會學研究所研究員。美國普度大學社會學博士(1984),曾任清大、台大社會學研究所兼任教授,東吳大學兼任講座教授,《台灣社會學》主編,台灣社會學會理事長(2008~2009)。編著:《社會運動與政治轉化》(國家政策,1989)、《族群關係與國家認同》(業 強,1993)、《兩岸社會運動分析》(新自然,2003)、《國家與認同》(群學,2010)等。
高有智
  中國時報調查採訪室記者,畢業於台大新聞研究所、台大動物系,曾獲社會光明面新聞獎、學學文獎、卓越新聞獎與吳舜文新聞獎,合著有《陪你一起慢慢走》、《我的小革命:相信夢想,相信自己內在的力量》與《我的小革命:顛覆主流》等書。
主編者簡介 
張翰璧
  中央大學客家社會文化研究所副教授,專長領域為東南亞客家、多元文化、族群經濟。
插畫者簡介
李侑叡
  出生於雲林古坑的她,讀幼稚園時便喜四處遊走左鄰右舍間,並不忘在誇讚叔叔爺爺們泡一手好茶的同時,藉機展示自己「每日一畫」的成果。成功大學藝術研究所畢業後,現為自由工作者,專長手繪插畫,堅信藝術與美食是她到地球出差、旅行兼考察不可或缺的最佳良伴。我的部落格blog.yam.com/rei2010
外台會簡介 
  社團法人「外省台灣人」協會成立於2004年3月總統大選後,站在進步公民團體的自主立場,立基於「中介」、「促進轉化」的民間位置,進行「搭橋」以及增進理解與和解的社會與文化工作,提供一個以人道、人權為基礎,跨黨派、跨兩岸,也能跨疆界的的省思觀點。我們透過文化工作,一方面讓社會可以更看見「外省人」,一方面也促進多重角度、跨族群的「相互觀看」,希冀由人性的普遍關懷及記憶的重建與反思,修補政治對立帶來的裂痕與傷口,讓族群議題可在理性與感性之間均衡呈現,為公民社會的尊重溝通與包容差異而貢獻力量。
  部落格:amtorg-amtorg.blogspot.com/
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  • 8月 29 週五 201405:43
  • 好書推薦-高雄市左營區鳳邑舊城城隍廟及其十三角落祭祀組織與活動

高雄市左營區鳳邑舊城城隍廟及其十三角落祭祀組織與活動


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內容簡介
  本書著重對於舊城城隍信仰之研究,希望透過出版,能夠協助舊城城隍廟進行相關文獻蒐集,讓城隍出巡遶境的活動,慢慢的發展成為高雄最具地方特色的宗教活動。另一方面,書中也從興隆內外里十三角落以社區和信仰出發,針對社區的典故還有地方公廟的發展歷史進行概略介紹,讓更多讀者購透過本書對所居住的這塊土地有更多的認識。
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  • 個人分類:文化研究
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  • 8月 29 週五 201404:34
  • [香港巴士(1933-2012)]哪裡買便宜?

香港巴士(1933-2012)


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內容簡介
  以時序軸,橫向整理香港巴士資料。配以珍貴歷史圖片,由巴士雛型說起,呈現巴士型號及服務的進化過程。更以專題的方式深入淺出地剖析巴士路線、車牌、型號、退役巴士、司機培訓、維修與保養、結構與載客量的變遷及運作。
作者簡介
陳自瑜
  1958年在香港出生,資深新聞工作者和出版人。由於自小醉心各種公共交通工具,於任職報刊記者和汽車刊物出版人期間,便曾先後前往世界各地撰寫試車報告,文章散見於香港、英國、日本和中國大陸的專業刊物。此外,也在報章上撰寫有關巴士的專欄,是香港巴士迷會創會發起人之一。
  從1995年起,開創了香港交通手冊系列圖書的先河,大獲好評,其中關於巴士的專著,便有30本之多。此外,亦出版了多冊以香港其他交通工具(如電車和飛機)為題材的書籍。
  從2000年開始,集中專注於開發、製作及推廣巴士精品模型,常常親往日本、英國、澳洲及新加坡等地,帶回模型製作訂單的同時,也吸納大量的海外第一手交通資訊,及時跟朋友和讀者分享。
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  • 8月 29 週五 201404:25
  • [講開有段古:老餅潮語]評比

講開有段古:老餅潮語


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內容簡介
  有郇嘢,咪走雞﹗
  阿公阿婆嘅潮語錄,句句講開有段古﹗
  127個有趣的廣東俗語故事,
  源於民間傳說、市井生活、歷史故事、傳統文化……
  盡顯廣州話的深長意味、抵死啜核。
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  • 8月 29 週五 201400:34
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福氣旺板橋:板橋地區土地公廟訪查實錄


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內容簡介
  介紹新北市板橋區37間土地公廟
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