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古人說：「思之思之，思之不得，鬼神通之。」實際上使之「通」者並非「鬼神」，而是在不斷思考中使智商有所提高，然後回過頭來增助於自己對問題更進一步、更深一層的思考，成為良性循環，最終乃臻於彼岸。希望親愛的讀者能從本書所收的幾十篇文章中有所領會，並在自己的求學方面得到裨益。
作者簡介肖東發 1949年11月生，天津市人。1974年10月畢業於北京大學圖書館學系，留校任教至今。1983年7月獲文學碩士學位，現為北京大學新聞與傳播學院教授、博士生導師，現代出版研究所所長，學位分委員會主席，新聞出版總署出版專業高等教材編審委員會委員，中國版協年鑒研究會常務理事、學術委員會副主任，中國編輯學會教育工作委員會副主任。
1994年被評為「北京大學優秀中青年學術骨幹」，1995年被英國劍橋國際名人傳記中心收入《國際名人辭典》。在北大主講：中文工具書、中國書史、出版經營管理、年鑒學研、中國圖書出版史等課。
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想知道博客來網路書店如何介紹[後結構主義與當代教育學探索：回到世界性真實（增訂版）]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 通過將後結構主義理解成一種「回到世界性真實」（Return to worldly realities）的倫理學與本體論立場，本書試圖從中展顯當代教育學所可能呈現出的別種風貌。本書認為，憑藉後結構主義的語藝接引，我們得以重新凝視語言、真理與真實之間的力的複雜關係，以及視域框架本身的政治性、權力性與再現性，進而重新回到對世界性真實的觀看與關注，也重新認識真理、存有、主體性之間的疊合關係與其具有的流變性、多元性與多重可能性。
本書企圖通過對後結構主義與教育學二者的接合來產製出一種後結構主義教育學，藉以展現受到德希達、傅柯、德勒茲三人思想影響所啟發出的當代教育學想像。由於後結構主義延續推演了結構主義「主體之死」的命題，對現代教育論述的基礎議題造成莫大的衝擊，本書聚焦於「主體」概念，環繞著「主體已死」的相關效應議題進行思考，開展出本書的一系列相關討論，包含：對主體性未來建構的形式可能性探究與社群可能性的想像；對教育研究中研究方法論的客觀性預設與主體性轉向的梳理，以及未來可能性的勾勒；並以傅柯晚期思想為範圍，嘗試開採其具有的教育學意涵，據以構設一種主體性教育學的可能；以此為基礎，本書繼之將思考觸角延伸至當前台灣教育學界所關注的教育議題，包含：多元文化教育、生命教育、批判教育學與另類教育。本書嘗試以後結構主義者的視角，提出後結構主義者對這些議題的理解與可能見解，做為後結構主義與教育場域更為具體的接合可能性展現。
以此為基礎，本書大膽想像一種以後結構主義立場為基礎的教育學可能面容，作為當代教育學未來發展的可能方向之一。這樣的後結構主義教育學，將強調主體與真理合一的無目的教育論，不斷想像與召喚著：對自我的逾越與解構、對差異的生成與創造，以及對自身所面對的世界性真實，無條件地予以肯認、歡笑、感激。
作者簡介劉育忠 國立政治大學教育研究所碩士、英國University of East Anglia哲學博士、比利時University of Leuven教育哲學研究中心研究。現任國立屏東教育大學教育學系專任助理教授，並於國立政治大學教育學系及國立中山大學企管學系兼任助理教授。
研究興趣關注在主體性與美學取向的課程哲學、創造取向的教育哲學、後結構取向的批判教育學、教育中的文化研究、當代歐陸思潮，以及敘說探究與創業學習等議題。
曾獲國科會專題計畫研究補助（94、96、97、98年度）、國科會補助科學與技術人員國外短期研究、英國Oversea Research Students Awards教育學術類獎學金、第十六屆與第十四屆全國學生文學獎。
譯有《教育哲學》（Philosophical Foundation of Education）﹝台北：五南出版﹞專書；著有多篇專書論文、期刊論文與國內外研討會論文。中英文論文收錄於Exploring Selfhood: Finding ourselves, finding our stories in life narratives（Brighton: Guerrand-Hermes Foundation）、《童年的凝視：兒童的文化研究選集》（國立屏東教育大學出版）、《課程研究：研究議題與取徑》（台北：學富出版）、《童年/社會/日常生活：兒童學的整合與在地性的轉向》（台北：學富出版）、《批判教育學：台灣的探索》（台北：心理出版）、《新世紀教育工程：九年一貫課程再造》（台北：揚智出版）等書。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 仔細搜羅梅竹賽相關的資料，發現關於梅竹賽的種種多如繁星，但卻如斷簡殘篇散佚各地：校史、校園學生刊物、媒體報導、BBS、個人部落格……有些甚至只封存在少數人們的記憶中，無緣證實或被遺忘。至於書寫下來的歷史，有些像政治編年史一般，往往只見比賽勝負比數與停賽複賽幾字的交錯，生冷的文字印刷，除了紀實的義務之外別無他用。其他在個人平台發表的文章情感真摯，主觀之餘卻難以看見梅竹賽的全貌。
有鑑於此，便希望本書能夠做一個統整與革新的嘗試。除了將原有資料重整之外，也運用每一位成員的人脈，將自己和其他學生們記憶中的梅竹賽樣貌挖掘出來，融合口述歷史與專題報導的訴說方式，呈現梅竹賽的豐富性。
作者簡介梅竹清華工作小組 梅竹清華工作小組共十一人，由大二到大四的清華大學學生所組成，每個人皆來自迥異的學科背景。唯一相同的是，每一位成員都曾經以不同角色參與過梅竹賽--火力班班頭、梅籌成員、梅工成員、清華電台記者……，仔細一聊才知道大家都曾在梅竹賽場內外、同一時空交錯過，被同樣的吶喊和激情震懾過。而正是由於對梅竹賽的熱血跟好奇，讓大家願意聚集在這裡，希望能以清華大學學生的視角，書寫一個梅竹賽史。
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購買[追尋教育烏托邦：台灣教育的想像]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 《追尋教育烏托邦──台灣教育的想像》是前教育部長、政大校長鄭瑞城集結近年來書寫的教育文論，以及媒體採訪稿，編著而成的教育類力作。
本書分成四部分：卷一高教掠影，以綜合論述台灣高等教育的現象、問題及可能解決之道等為主；卷二大學鴻爪，主要在記述服務政治大學期間的一些感思，並兼及一些一般大學的治校理念；卷三教育管窺，旨在闡釋各級教育──尤其是中小學教育的基本問題、理念、目標及政策等；最後卷四學思素描，則幾近全屬對個人背景、風格及教育理念的評述。卷一至三偏重於事之論述；卷四則側重在人的描繪。
鄭瑞城表示，透過這本書，將他熱愛的教育生涯，作階段性的整理、記憶和省思，其中懷抱建構教育烏托邦的築夢歷程，是絕不能放棄追尋之路，他期盼和同道者持續切磋和對話。關心台灣教育，閱讀本書必能獲得觀念上的啟發。
編者簡介鄭瑞城 民國三十五年出生。宜蘭縣成功國小、宜蘭中學（現宜蘭高中）畢業，考入政治大學邊政系，第二年轉新聞系，後在美國俄亥俄州立大學得到新聞學碩士和傳播學博士。年輕時嚮往記者工作，因緣成了新聞學教師；一向樂於專業教師工作，因緣做了大學校長和部長。
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有她獨有的顏色、氣味、樣貌
在地的滋味，社區大學最懂 1998年，全台第一所社區大學成立，成人教育逐漸在全台引發風潮，並深入一般民眾的生活之中。「我今天要去社大上課」已成了很多人閒談中必備的慣用語。十三年後，民間文字工作者陳健一憑著多年來積極參與社區活動的滿腔熱情，走訪台北市十二所社區大學進行深度訪談，了解各社大的經營理念與在地文化特色，並報導最深刻動人的社大故事。
在這十二篇圖文並茂的文章裡，我們看到了社大發展脈絡的未來及可能，更意識到社大參與社區改造的重要角色。其中有銀髮學員的自述經歷（南港社大）、超人氣教師的精采人生（大同社大）、兒時巷弄街角保存的記憶（大安社大）、令人動容的「望春風」懷舊之旅（中山社大）；此外，更有人類學門外漢直搗學術殿堂的傳奇（文山社大）、默默守護溼地野鳥二十載的木訥青年（萬華社大）、街坊同樂的嘉年華會大遊行（內湖社大）等，呈現了各個社區大學多樣化的體質，與對在地文化不同的資源扶助，也見證了社大十三年來「公民社會，知識解放」理想志業，正以不同方式逐漸成形，並深入到你我的日常生活中。
這一系列的參訪報導並不是要傳遞什麼大道理，只是想讓大家看到，十三年來社大陪伴民眾走過的路，也希望讓大家知道，所謂學習並不只是死板的讀書上課那一套，而且可以學得開心，玩得快樂，活得健康！
作者簡介陳健一 文字工作者，很愛旅行和畫圖，經常帶學生出訪台灣的山川大地。有時會提醒政府「不可以這樣」。社區大學資深講師，在板橋社大推動「關懷大漢溪」相關活動，在士林社大推動「士林學」志業，並曾榮獲2009年「社區大學優質課程」特優教師。
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你想了解更多有關[課程評鑑]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書乃第二本國內出版的通盤、系統性課程評鑑專書，內含17章，區分為三大篇。第一篇探討教育及課程評鑑領域常見的重要基本觀念與方法，包括課程評鑑的意義與功能、關注的研究重點、課程發展與評鑑之關係、評鑑探究的一般過程與常用的探究方法、價值判斷的性質與取向、評鑑的利用與溝通議題，以及後設評鑑的觀念與評鑑檢核標準；本篇能引領讀者對教育和課程評鑑領域的重要論題、觀念、方法與實施過程有整體性認識。第二篇依本書所提出的「問題與需要評估」、「設計」、「試用」、「準備與安裝」和「實施」等課程發展程序步驟，分四章舉例說明各課程發展階段的評鑑重點和方法，包括評估學習者需要、評鑑課程計畫與材料、評鑑課程安裝與實施，以及評鑑課程結果與分析成本的要項與方法；本篇能協助讀者掌握各課程發展階段下的課程發展任務、課程成品，以及對其評鑑的具體要領與方法。第三篇則分六章討論了評鑑領域常見的重要評鑑取向或模式，包括目標本位評鑑、差距評鑑、CIPP評鑑、教育鑑賞與批評、認證模式、抗詰式評鑑、交流式評鑑、回應式評鑑和彰權益能評鑑等，分析這些評鑑取向或模式的源起、發展、核心觀點和評鑑探究方法，並予以評論；本篇能促進讀者對評鑑學門中豐富多元的評鑑取向或模式有更深入的理解。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 《九年一貫課程綱要》中「本國語文」的部分，明確地將「聆聽」劃歸為一個獨立的學習範疇，其後，相關的聆聽教學理念和研究也應時而生。但是，很令人遺憾的，現今政府的政策和學校的語文教育實施現況中，卻看不出對這個範疇有任何相應的重視或具體的措施。這種現象十分弔詭，難道學者所強調的國語文聆聽教學的重要性，不被認同？或者是教育官員和教師都認為國語文聆聽教學不應該被重視？令人不解的是，即使在一個「上行下效」的教育政策國度裡，《課程綱要》中的國語文聆聽教學部分，反而能成為唯一的「化外之民」？這種現象，反映在實際的教育情境中，便是包含中央到地方的教育政務機構、各級學校的行政決策，乃至審定本教科書和教師教學實務的「集體漠視」，為何如此呢？是否存在著某些教育理念或實際執行上的問題呢？基於此，本書前半部乃從詮釋學、生理學、心理學、語言學、傳播學和社會學等六個學門中，嘗試建立國語文聆聽教學的學科知識基礎，後半部則試圖以前半部所建立的學科知識為起點，相應地為國語文聆聽教學的教材和教法，以及測驗和評量，提供許多具體的實例和建議。
作者簡介馬行誼 男，1969年生，山東省青州市人，國立臺中教育大學語文教育系學士、國民教育研究所碩士、國立中正大學中國文學研究所博士。歷任國立臺中教育大學語文教育系助教、講師、副教授，目前為該系專任教授。著有《許衡的倫理道德價值體系》、《國小學童說明文寫作現象分析──班級小組討論教學法之個案研究》、《經典詮釋與應世之道-以王弼、阮籍的玄學思想為考察核心》等書，以及學報期刊論文十餘篇。
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博客來網路書店也有推薦[原子能與清華]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書的編寫目的，旨在回顧清華大學於新竹建校後，發展原子科學之教學與研究的完整歷程，並為清華大學參與推動我國原子能科技發展，尤其在核能發電及輻射在醫學與工業應用之具體貢獻及其所產生的重要社會影響留下歷史紀錄。全書共分十二章，除了說明原子科學研究所的草創經過，也對於清華水池式原子爐的籌建過程，以及原子爐啟用後所扮演的原子能和平用途的角色，做重點式的回顧，同時對於清華大學在原子科學與核子工程的教育與研究成果進行簡要的分析，包括核能發電與安全、保健物理及同位素與輻射的研究與應用成果。另外本書也介紹了十九位以核能為職志的原科院早期師長與校友們的事蹟。
作者簡介國立清華大學原子科學院 國立清華大學原子科學院成立於1974年，是全國唯一從事原子能科技相關教學和研究之學院，院內四系所皆強調科學與工程的跨領域教學。其中，「工程與系統科學系」教學目標旨在培養電子、材料、熱流、工程物理跨領域整合人才，現階段重點為低碳綠能及奈米與系統科技整合。「生醫工程科學與環境科學系」著重於物理、化學、生物及工程等基礎科學之整合，發展以生醫與環境為核心的創新應用。「核子工程與科學研究所」教學重點涵蓋核電廠工程、保健物理、放射化學及輻射應用等四個領域。「原科院學士班」採雙專長，第一專長為本院提供之能源環境系列課程，學生另可任選本校其他學系作為第二專長。
黃鈞銘 國立政治大學企業管理研究所畢業
曾任職新竹科學區台揚科技公司副總經理
目前為園區生活雜誌發行人
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